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很多隔代教育沖突其實(shí)不是教育的沖突，而是隔代的沖突,。什么叫隔代的沖突,？就是以孩子為戰(zhàn)場，爸爸媽媽和爺爺奶奶之間早年的沖突在孩子身上的再現(xiàn),。 隔代教育矛盾看似是理念不同的沖突,，其實(shí)是早年教育矛盾的再現(xiàn)，是成年人之間的“戰(zhàn)斗”延續(xù),。煩惱的是不同,，沖突的是對錯，解決不了的是情緒,。解決最直接的方法是放棄理論沖突,，進(jìn)入欣賞模式和具體化模式。因?yàn)榻逃蔷唧w的,，發(fā)展的,，談?wù)摵⒆咏逃家允聦?shí)為依據(jù)，欣賞的是進(jìn)步,，談?wù)摰氖蔷唧w回避的方法,。 隔代沖突是早年父母和孩子祖輩之間沖突，以孩子為戰(zhàn)場的重現(xiàn),，是我們成人之間情緒的宣泄 很多隔代教育沖突其實(shí)不是教育的沖突，而是隔代的沖突,。什么叫隔代的沖突,？就是以孩子為戰(zhàn)場，爸爸媽媽和爺爺奶奶之間早年的沖突在孩子身上的再現(xiàn),。就像早年的戰(zhàn)爭俄國和日本大戰(zhàn)卻在東三省開戰(zhàn),，死的都是中國人，在某種程度上,，隔代沖突就象日俄戰(zhàn)爭,。 關(guān)于隔代教育的問題其實(shí)我們經(jīng)常看到的是彼此的埋怨,，很少聽到實(shí)質(zhì)的問題或者實(shí)質(zhì)的經(jīng)過和事情,。我們都會聽到父親，母親,，爺爺,，奶奶都講自己的那套，但是我們很難發(fā)現(xiàn)他們到底在哪里是沖突的,？他們講的更多的是理念的沖突,。拋開理念的沖突，實(shí)際情況真的有那么多沖突嗎？未必的,。談到隔代教育的時(shí)候,，我們首先要看看父子之間的戰(zhàn)爭，母女之間的戰(zhàn)爭是否已經(jīng)結(jié)束,，如果沒有結(jié)束的話,，那么孩子必然成為上一代之間的戰(zhàn)場。 拋開戰(zhàn)場這個(gè)話題不說,，我們再回到隔代教育的沖突當(dāng)中會發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問題,，很多時(shí)候，父母跟爺爺奶奶之間的沖突,，大家都認(rèn)為是因?yàn)橛^念的不同,，父母是理論派，爺爺奶奶是經(jīng)驗(yàn)派,。爺爺奶奶說：'我們把你帶成這個(gè)樣子我覺得挺好',，但我們自己會說：“我身上受滿了傷害”。另外一個(gè)就是我們接受了西方的教育,，覺得這樣的教育更合適,，于是我們與父母之間就有了各種各樣的沖突。然而這是理論層面來解釋父母和爺爺奶奶這一代理論的不同,。但是如果拋開理論,，我們會有這樣的發(fā)現(xiàn)，他們的愛是完全相同的,，這其實(shí)也是在隔代教育當(dāng)中經(jīng)常會忽略掉的一個(gè)話題,。總覺得爺爺奶奶溺愛孩子,，爸媽是很愛自己的孩子,，但那不是溺愛！其實(shí)這就是一個(gè)很糟糕的假設(shè),。所以很多時(shí)候,，我們在看上一代教育我們的下一代的時(shí)候，我們都會發(fā)現(xiàn)他們有各種各樣的問題,。 但這些問題真的發(fā)生了嗎,？未必！ 舉個(gè)例子來說,。我曾經(jīng)去一個(gè)家庭做關(guān)于隔代教育沖突的咨詢工作,，到了這個(gè)家庭看到的是這樣一個(gè)情況，當(dāng)父親母親看到爺爺奶奶喂孩子吃飯的時(shí)候,，他們都變得非常非常焦慮,。爸爸媽媽們會非常嚴(yán)肅的告訴爺爺奶奶,，你這樣就剝奪了孩子的生存的能力，剝奪了……剝奪了……奶奶說我就只是我愛我的孫子,，居然被你們看成是虐待他,。她說愛我的孫子有錯嗎？難道說我所有的東西都不對么,？ 當(dāng)我看到這樣的沖突的時(shí)候,，我就去問問我們的父母說你們這樣做的目的到底是什么？他說我覺得這樣教育是不對的,。那我說這樣的教育先拋開對和錯的問題,，我想知道即使他錯，到底錯了有多深,，換句話說這會造成怎樣的一個(gè)結(jié)果呢,？但遺憾的是，我們是不看結(jié)果的,，我們只需要看到事情就已經(jīng)知道結(jié)果了,，而且這個(gè)結(jié)果被我們無限放大。 當(dāng)面臨這樣的問題的時(shí)候,，你會發(fā)現(xiàn)父母是不理智的,，爺爺奶奶也是不理智而且很委屈。父母覺得你已經(jīng)禍害我這一代為什么還禍害我的下一代呢,？父母很無辜地說我禍害你你不也長大成人了嗎,？你不也成才了嗎？于是戰(zhàn)爭從孩子的教育的對和錯的問題,，引申到了彼此人格的攻擊,，彼此的情感的傷害，這個(gè)是很多家庭都會遇到的,。當(dāng)我遇到這樣的問題的時(shí)候，我都會讓爸媽冷靜下來,。 我問他你見過20歲的孩子還需要喂飯么,？除非殘疾。那爺爺奶奶喂一下飯真的影響會那么大么,？當(dāng)我們能夠看到的結(jié)果的時(shí)候,，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)問題沒有那么復(fù)雜。 這也是我談的第二個(gè)話題,，隔代教育中最嚴(yán)重的問題,，隔代教育的沖突不僅僅是成人之間戰(zhàn)爭的延續(xù)，更多的是,，我們太喜歡與人戰(zhàn)斗,，戰(zhàn)斗成了我們一種生活的本能。什么樣的戰(zhàn)斗呢？理論的戰(zhàn)斗,。我們很多時(shí)候兩個(gè)人辯論得非常開心,，但是有意義嗎？可能一點(diǎn)意義都沒有,，因?yàn)樗麄兌荚诙荚谧隼碚摲矫娴臓幷摗?br>所以當(dāng)我們?nèi)タ锤舸慕逃g的沖突的時(shí)候,，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，為什么會有如此大的沖突,，就是因?yàn)楦改负唵位匕褷敔斈棠痰哪骋粋€(gè)行為和某一個(gè)結(jié)果劃上等號,。爺爺奶奶又簡單的把父母的某些行為和結(jié)果化成等號，于是大家就拋開事實(shí),，不停的在各種理論各種概念當(dāng)中不停的戰(zhàn)斗,，戰(zhàn)斗的最后就是彼此傷痕累累。這是目前絕大部分的隔代教育之間發(fā)生沖突最根本的原因,。 那么為什么我們會出現(xiàn)這樣的一種狀態(tài),？父母跟爺爺奶奶之間到底發(fā)生了什么？就比如說打孩子,。我們適當(dāng)?shù)貞土P孩子,，一開始一棍子打死，覺得這是不對的,。但是隨著時(shí)間的推移,，發(fā)現(xiàn)只要打的不是太過分，也是種懲罰也是一種教育手段也是可以的,。我們的教育理念,，你發(fā)現(xiàn)了沒有，經(jīng)常會在左右之間相互的沖突,，沒有任何一個(gè)人告訴你的孩子應(yīng)該怎么教,？所以當(dāng)我們越來越多的去接觸育兒知識的時(shí)候，那些年輕的父母們迷茫了,。那些已經(jīng)把孩子養(yǎng)育成人的爺爺奶奶他們也迷茫了,，他們也期待給孫子最好的東西。但是遺憾的是,，他們找不到,。所以他們都把自己最好的東西給了自己的孩子和孫輩。在這個(gè)時(shí)候,，你就驚訝地發(fā)現(xiàn),，這里面有很多我們潛在的焦慮。 什么叫潛在的焦慮,？就是我們對于我們無能的潛在的焦慮,。在一些程度上,，我們知道我們教不好自己的孩子。我雖然是父親,，我的兒子現(xiàn)在已經(jīng)六歲多了,，但我一直告訴我周圍所有的人我兒子教不好，因?yàn)槲艺娴牟恢涝趺唇?。但如果把這孩子搞壞了怎么修復(fù)好這個(gè)我是可以的,。但是你要把孩子塑造到成什么樣子，因?yàn)槲抑牢也恢牢业哪繕?biāo)在哪里,，我不知道我的孩子到底適合做什么,，他會成為怎樣的人才，我真的不知道什么樣的教育,、什么樣的培訓(xùn)才適合我的孩子,。就在這一刻是我是很茫然的，那一瞬間是我對我自己是非常憎恨的,，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己非常無能,。這種無能感我相信所有父母都經(jīng)歷過，或者你們正在經(jīng)歷,。 又有多少人能夠面對自己的無能感而產(chǎn)生的焦慮感,？又多少人可以去接納自己的無能呢？更多人發(fā)現(xiàn)自己無能的時(shí)候,，他們都找一種方式宣泄自己的情緒,。而最好的方式就是戰(zhàn)斗，我們又是有戰(zhàn)斗民族的基因,。所以和我們的父母戰(zhàn)斗的說是最輕松的,，于是隔代教育成了理所當(dāng)然的戰(zhàn)斗，而且是不太會彼此傷害的戰(zhàn)斗,。為什么,？因?yàn)榇蠹叶紩牢沂菒酆⒆拥摹＿@條說人都是認(rèn)可的,，因此在愛的基礎(chǔ)上的斗爭,，不太存在太大的傷害性的。 有了這樣的一個(gè)底蘊(yùn),，戰(zhàn)爭中的傷害不會太大的時(shí)候，我們的戰(zhàn)斗就開始無底線,。于是我們父母跟爺爺奶奶級的戰(zhàn)斗就成了一種常態(tài),，成了人們在考慮問題思考問題的時(shí)候，一但如果有自己不順心的時(shí)候,，直接把自己的焦慮釋放在孩子的教育上,，于是家里充滿了“愛”的戰(zhàn)斗,。 所以當(dāng)我去關(guān)注和研究一個(gè)家庭的時(shí)候，我經(jīng)常會開玩笑地說,，隔代戰(zhàn)爭就戰(zhàn)爭吧,！為什么呢？因?yàn)槟銈儜?zhàn)斗了,，有的時(shí)候你驚呀的發(fā)現(xiàn)家庭反而和諧了,，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^隔代之間的戰(zhàn)爭，把本不屬于隔代戰(zhàn)爭之間的一些情緒也宣泄在這里面,，而且那么的正當(dāng),，那么的舒暢。當(dāng)我們在指責(zé)公公婆婆的時(shí)候,，輿論會站在你的對立面上,，但你如果說我的公公婆婆在教育方面時(shí)有的問題的時(shí)候，你會驚訝地發(fā)現(xiàn),，所有的人都會認(rèn)可你“哎呀我公公婆婆也這樣”,。所以這個(gè)給父母與祖輩之間提供了一個(gè)很好的矛盾情緒宣泄口。這也是隔代教育沖突很難得到解決的一個(gè)重要原因,。 有些家庭解決了隔代教育問題之后,，家庭會變得不再和諧。這是個(gè)很嚴(yán)重的問題,。所以我要提醒一些咨詢師,，我們有時(shí)解決隔代沖突的時(shí)候，我們并不是要把它解決掉,，有時(shí)候還要鼓勵它,。因?yàn)橹挥懈舸臎_突才是低傷害的強(qiáng)烈沖突。大家都知道就這個(gè)沖突是在愛的基礎(chǔ)上的,！不是你的問題,，不是我的問題，是理念的問題,。強(qiáng)烈的沖突指的是每次遇到隔代教育,，家里都會鬧得天崩地裂。 當(dāng)然,，如果你有心的話會發(fā)現(xiàn),，只有隔代教育之間的沖突，老公才會站到老婆這邊,，父母才會站在同一戰(zhàn)線上,，外公外婆可以在同一戰(zhàn)線上，一瞬間你會發(fā)現(xiàn)原來就是三個(gè)家,，不是一個(gè)家庭,。所以,，隔代教育的好處太多了！我們并不能一上來的話就把隔代的教育撇掉,。如果撇掉的話,，很多時(shí)候爺爺奶奶家跟爸爸媽媽家跟外公外婆家有的時(shí)候是分不清楚的。特別是那些強(qiáng)大的媽媽們,，經(jīng)常會把三個(gè)家庭紐織到一起來,，覺得爸爸媽媽是我的家，爺爺奶奶家也是我的家,，外婆家也是我的家,，畢竟現(xiàn)在是六個(gè)人面對一個(gè)孩子。 所以在這里我要提醒一下所有的咨詢師,，當(dāng)你在處理隔代教育的時(shí)候,，一定要非常非常小心，因?yàn)橛袝r(shí)候隔代教育會成為夫妻關(guān)系的彌合,。只有在隔代教育當(dāng)中夫妻才會同仇敵愾,，才可以肆無忌憚的去反對自己的父母。只有在隔代教育當(dāng)中作為孩子的父母才可以肆無忌憚的去抨擊自己的父母,，也就是爺爺奶奶,，你曾經(jīng)對我的傷害。所以隔代教育有的時(shí)候叫治療,，是替代的心理咨詢師去治療那些曾經(jīng)在年少的時(shí)候被父母無情或無知地折磨過的那群人,，他們需要利用這種沖突來修復(fù)自己脆弱的心靈。所以各位如果你也有隔代教育沖突的時(shí)候,，你再想象你有這樣的需求么,？如果有這樣的需求的話就不要去處理。 很多人都跟我談到說,，姚老師你不知道,，其實(shí)我知道我和父母有這些問題，我也早就原諒他們了,。在這里我提醒很多那些所謂的我的一切都是為了孩子,。然后呢我覺得我們隔代教育之間的問題是需要迫切得到解決的。往往遇到這樣的人,，我是非?？謶值模瑸槭裁茨?？如果說我真的非常非常愛我的孩子,，我覺得隔代教育對我的傷害特別大，我迫切需要解決這個(gè)問題的時(shí)候，那么這對父母對孩子的憎恨是非常非常強(qiáng)烈的,。 我這樣講，有些人不理解,，作為爸爸媽媽怎么會恨自己的孩子呢,？這里的“恨”和常規(guī)意義上的恨是不同的。我們所說的恨是以愛為基礎(chǔ)的,，從精神分析的角度上來說的恨叫攻擊,。他為什么攻擊自己的孩子呢？其實(shí)是反過來,，因?yàn)槲覀儫o能力去攻擊我們的父母,，所以我們只能攻擊我們的孩子。潛臺詞是“你讓我不爽是吧,？我讓你孫子也不爽,！你讓我不爽是不是，我讓你孫女也不爽”這就是潛臺詞,，利用對孩子的攻擊達(dá)到讓父母難過這樣的一個(gè)過程,。所以是很微妙的。 那么,，接下來的話,，我們來談一談隔代教育如何來解決的話題。姚老師你不是說遇到隔代教育不是不用解決么,？有些人不用解決,，但有些人還是需要解決的。那么我們解決隔代教育問題的時(shí)候,，我們該如何去處理呢,？ 解決情緒是解決隔代沖突的第一要素 首先當(dāng)我們面臨隔代教育的時(shí)候，我們要反思一下,，我們對父母的態(tài)度,，我們跟父母的情緒是不是已經(jīng)解決？我們跟孩子的情緒是不是也處理好了,？不會把這些情緒再引伸到親子隔代教育當(dāng)中,，這個(gè)時(shí)候是解決沖突的第一要素，首先是你的情緒處理好了沒,。 最簡單的方式看自己的情緒是否已經(jīng)處理好,，就是當(dāng)你的父母，你的岳父岳母公公婆婆用和你完全不同的教育方式,，對你的孩子開始進(jìn)行教育的時(shí)候,，如果你還能靜下心來安靜的去思考，我爸媽這樣做的目的是什么,，會帶來怎樣的好處的時(shí)候,，那么就說明你的情緒已經(jīng)解決了,。但如果父母在接近孩子，你就要擼起袖管沖上去要和你父母進(jìn)行對抗的時(shí)候,，說明你的情緒還在,，這是判別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果你已經(jīng)處理好你和你父母之間的情緒,，那么第二步就是我們該如何處理跟父母之間的一個(gè)隔代沖突的問題,。 隔代沖突當(dāng)中最大的問題就是，我們喜歡理論化,、總結(jié)化,，概括化來解決一個(gè)問題。就像之前提到的,，當(dāng)事情開始你就已經(jīng)知道結(jié)果了,，而這個(gè)結(jié)果是你臆想出來的，未必是真實(shí)的,。所以當(dāng)我們在談隔代教育的時(shí)候,，我們要把很多事情具體化起來。具體化之前你還要做另外一件事情,，這也是個(gè)具體化的過程,，那就是你跟父母之間的戰(zhàn)斗會以什么樣的方式結(jié)束。 確定每個(gè)人的邊界是解決隔代沖突的第二要素 在隔代教育當(dāng)中一定要分清楚所有人的邊界,，這是處理隔代沖突的第二步,，非常非常重要。第一步是情緒,，第二步就是邊界,，邊界搞清楚你才能知道接下來你該怎么做，你才會知道你的發(fā)展的空間有多大,，你才會知道你有多大的自主權(quán),。 拿我自己取個(gè)例子吧，對于我的家庭,，我父親的話就就是圣旨,，他的話所有人都要聽，我們都無法反駁,。所以對我兒子的教育來說,，我是不太會去跟我父親之間有任何的爭論的，如果我兒子跟他爺爺在一起的時(shí)候我基本不發(fā)話,。為什么,？因?yàn)闋敔斔惺虑槎伎梢愿愣ǎ夷阏f了也沒有用。所以首先要知道一下,，你跟爸爸媽媽,，你跟爺爺奶奶之間的一個(gè)邊界是什么？你首先要找到這個(gè)邊界,，你在你的長輩面前你的話語權(quán)到底有多少,？這里不得不提醒婆媳之間因?yàn)榻逃袥_突的人，你和婆婆說有用么,？如果沒有用的話以后不要講。因?yàn)槠畔敝g教育理念的沖突而形成夫妻關(guān)系問題,，比如婆婆做不對的地方跑去和老公說,，但有多少是老公會愿意接納，這種事需要想清楚,。 很多人在不知道自己的自主權(quán)就問我該怎么辦,，我教了你又做不了?；丶腋改竷裳垡坏?，你就歇菜了。所以關(guān)鍵問題是首先你自己知道你可操作的范圍到底有多少,，你的話語權(quán)和你的能力有多少,。 跟上一代在一起，我們的話語有的時(shí)候是很少的,。你認(rèn)為,，為了孩子我可以和我的父母去戰(zhàn)斗。那是真的為了孩子去戰(zhàn)斗么,？你其實(shí)是為了自己曾經(jīng)受到的傷害而去戰(zhàn)斗的,。我們知道父母已經(jīng)六十多了，年輕的話也是五十多歲,，這樣的人已經(jīng)過了大半輩子了,，他們幾乎不愿意去改變的。所以當(dāng)我們想要去改變父母的時(shí)候要想一想,，讓他們改變說是讓父母長壽更加健康的生活還是更加不健康,，這個(gè)成本和代價(jià)是非常昂貴的。所以我們要判斷我們的話語權(quán)到底有多少,？ 判斷完和父親的話語權(quán),，再判斷和母親的話語權(quán)，父親和母親是不一樣的,。拿我們家父親比較強(qiáng)勢,，我媽媽其實(shí)更可怕，她是以弱勢控制，一但不滿意的話眼淚就下來了,，一下我就歇菜了,。在這樣一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，你要知道你母親的邊界是什么,。再接下來的話就是你跟你的愛人之間也要有交流,，你要看看你愛人的邊界是什么？你愛人的能力是什么,？這些都是非常關(guān)鍵的,。當(dāng)你有了這樣一個(gè)非常棒的了解和呈現(xiàn)的時(shí)候，你就知道你跟父母應(yīng)該怎么處理你跟老婆應(yīng)該怎么處理你跟你的岳父岳母公公婆婆應(yīng)該怎么處理這個(gè),？這就是呈現(xiàn)所帶來的功效,。 當(dāng)我們談完了父母和我們的權(quán)限有多少，在我們的這種權(quán)限基礎(chǔ)之上,，了解自己的自由發(fā)揮空間有多少,？還有的話需要去預(yù)測，在和爺爺奶奶相處的過程當(dāng)中,，我們的孩子可能會有一些地方不是很恰當(dāng),，甚至是會受到傷害，有些傷害是溺愛帶來的傷害,。舉個(gè)例子來說,，我們孩子不付責(zé)任我們孩子沒有體諒別人的能力，這是溺愛出來的結(jié)果,。這個(gè)時(shí)候,，我們要提前去預(yù)估。他跟爺爺奶奶之間她跟你的愛人之間可能會出現(xiàn)怎樣的一個(gè)問題,。這些問題都要提前預(yù)估出來,。 很多人在這孩子教育的過程當(dāng)中，總會講我很愛孩子的,，當(dāng)問那怎么愛他呢,？卻說不出具體的。你真的愛孩子的話,，就要去評估一下呈現(xiàn)一下,，家里人給你多大的話語權(quán)。再去呈現(xiàn)一下,，家里人和孩子接觸的時(shí)候哪些方面做的好,，哪些方面可能會出問題。出問題的地方如何去修復(fù),，如何去彌補(bǔ),，這才是一個(gè)父母真真正正應(yīng)該的在孩子身上花精力的地方,。這是隔代教育當(dāng)中最難最痛苦的地方。 當(dāng)我們調(diào)研了我們知道我們的父母跟我們的孩子在一起相處可能會出現(xiàn)哪些問題,。那我們怎么知道可能會出現(xiàn)哪些問題呢,？這個(gè)時(shí)候就需要使用具體化的技術(shù)。比如說,，像我媽媽一樣,，我媽媽一直在喂我兒子，我兒子現(xiàn)在已經(jīng)六歲半了還要人喂飯,。當(dāng)然前提是跟他媽媽和他奶奶在一起,。為什么需要喂飯呢，是因?yàn)樗棠毯退麐寢屝枰ㄟ^孩子喂飯來證實(shí)自己很愛自己的孩子,。這是什么的概念,，就是我們?nèi)タ纯锤改父⒆娱g的交往的時(shí)候，我們細(xì)細(xì)去品味一下,，這些行為對孩子到底會產(chǎn)生怎樣的影響。 我們不要理論化,，我們不需要去問別人,，你只需要安靜下來，觀察孩子跟他爺爺奶奶在一起之后,，爺爺奶奶這樣教了他之后,，孩子會有怎樣的結(jié)變化，這樣的話你就會預(yù)測將來可能會發(fā)生些什么,？所以不要問我也不用問其他的專家,，他們不能告訴你。因?yàn)槟愕暮⒆邮鞘裁礃拥膫€(gè)性我們不知道,，因?yàn)槟愕母改赣檬裁淳唧w的方式跟他相處,，我們也不知道。我們不知道孩子的個(gè)性和影響方式,，我們怎么知道結(jié)果,？非要知道結(jié)果的話，你就要沉下心來,，靜靜地去觀察,，當(dāng)你留意父母跟孩子之間的互動。你會驚奇的發(fā)現(xiàn),，原來事情并沒有那么糟糕,，糟糕的是我們帶著情緒。 教育的關(guān)鍵是一個(gè)度和時(shí)間,，拉開時(shí)間的縱軸,，很多問題自然解決北京幼升小 教育沒有好,，所有的教育關(guān)鍵是一個(gè)度和時(shí)間。度和的時(shí)間到位了,，所有壞的都會變成好的,。所以，關(guān)鍵看你如何來看父母跟孩子之間的交往,。這里要提醒一下各位爸爸媽媽們,，當(dāng)爺爺奶奶做某些事情的時(shí)候你覺得他已經(jīng)過世的時(shí)候，可能真的未必是過時(shí),。因?yàn)槭鞘裁茨?？你的理論對和錯我不知道，起碼爺爺奶奶的論對和錯是看到,，我只要看下他們的作品,，你，我就知道他們的教育到底是好是壞了,。 你會說,，我都是靠自己的努力，你知不知道我多苦,？是的,，您可能覺得很苦。但是你畢竟成才了,，并且他們是有產(chǎn)品的,，有成功作品，你有嗎,？你所有的理念哪里來的呢,？你所有的理念是不是都是從書上來？這些東西真的適合我們的孩子嗎,？你真的忍心孩子成了很多教育的實(shí)驗(yàn)品嗎,？所以在這個(gè)角度上，爺爺奶奶是正確的,。他起碼知道,，我孫子的爸爸已經(jīng)試驗(yàn)過了，所以我覺得這套在我孫子身上應(yīng)該也還OK,，起碼他不是第一個(gè)試驗(yàn)品,，至少是第二個(gè)試驗(yàn)品。就在這個(gè)角度,，我們還是可以理解他爸媽的,，當(dāng)我們的理念發(fā)生沖突的時(shí)候，我們的理念未必是對的,。 跟父母在一起,，談到關(guān)于孩子教育問題的時(shí)候,，一定要讓父母把話說完整，你要把他們知道他們的目的是什么,？他們這樣做能不能達(dá)到他們的目的,？教育最可怕的就是專斷，你說你有理,，我說我有理,。 我們教育的本體是孩子，不能脫離孩子去假設(shè)出一個(gè)好和不好,。有的時(shí)候我們看教育的好壞,，還要回到孩子身上去看一看，這個(gè)教育方式在孩子身上會發(fā)生怎樣的變化,，那樣的教育方式對孩子又會有怎樣的變化,，我們不要脫開孩子來看這個(gè)教育是對是錯。 否則的話對錯其實(shí)沒有太大意義的,，當(dāng)我們和我們的父母教育理念發(fā)生沖突的時(shí)候,，你要去思考一下。每個(gè)教育理念的動機(jī)是什么,，它可能會帶來怎樣的好處,，他可能會帶來怎樣的危機(jī)？你們的教育理念是什么,，你們的目的和動機(jī)是什么？可能會教育出什么樣的孩子,，可能會有哪些危急,？他們之間有沒有共同可以結(jié)合的地方？所以不是理念沖突的問題,，而是在于我們壓根就沒有想沖突到底在哪里的問題,。 很多時(shí)候，隔代教育的沖突更多的僅僅存在于想象層面,，而不是真實(shí)層面,。有時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)雖然我們方式不同，但是最后的結(jié)果異曲同工,，這樣還有必要去爭論嗎,？沒有必要。真的要再提醒一下各位,，不要再去做理論方面的爭論,。當(dāng)然了，除了理論方面的爭論,，我們要考慮另外一個(gè)問題,，時(shí)間的問題,。如果和爺爺奶奶一年也就相處兩三個(gè)星期，三五個(gè)星期對孩子的影響到底有多大呢,？其實(shí)沒有多大,。有些家庭，爺爺奶奶,，外公外婆和孩子一起相處的時(shí)間,，其實(shí)非常少的。孩子們絕大部分時(shí)間都在學(xué)校里,。還有一小部分的時(shí)間在做作業(yè),，一小部分和爸爸媽媽在一起，再接下來才跟爺爺奶奶在一起,，這樣的時(shí)間影響真的有你們想象的那么夸張嗎,？有人會說，在孩子和幼兒園以前都是和爺爺奶奶外公外婆在一起,，會寵壞的,。當(dāng)孩子還未上幼兒園之前，你放心大膽的去愛他吧,！心理學(xué)早就已經(jīng)證明了,，你越愛你的孩子你未來孩子的成就就越大，所以有什么好擔(dān)心的呢,？ 當(dāng)然了,，有一些極特殊的情況還是要簡單的處理，比如說我曾經(jīng)做過一個(gè)家庭,，他奶奶是有精神分裂的,。像這樣家庭的話，我們能做的就是,，盡量的讓奶奶跟孫子的接觸的時(shí)間越短越好,。除了一些不實(shí)在避不開的特殊情況，因?yàn)槟棠桃惨o孩子的愛,，這個(gè)時(shí)候我們會安排奶奶心情比較好的時(shí)候去見一下,，但現(xiàn)在絕大部分時(shí)間是需要回避的，因?yàn)橥ǔＧ闆r下沒有辦法給她孫子正常的愛,。 像這種極個(gè)別的情況也是存在的,，因此有的時(shí)候具體的關(guān)系，具體的問題還要具體來看的,，并不是說說的隔代教育是一棒打死的,。因此，也跟大家分享下當(dāng)我們遇到一些特殊情況的時(shí)候,，我們應(yīng)該如何特殊對待,。 剛才談到時(shí)間,，我們又不得不去談一下關(guān)于時(shí)間和我們的影響力的問題。很多人說,，雖然和爺爺奶奶相處時(shí)間段,，但一身臭毛病很就學(xué)會了。比如有一次我的一個(gè)咨客和我說,，她婆婆是從農(nóng)村來的,，和奶奶在一起很快就學(xué)到隨地吐痰。 雖然奶奶來了可能也就是一個(gè)星期這個(gè)樣子,，但是一個(gè)星期的時(shí)間把孩子教的可能會隨地吐痰亂吐痰,，但其實(shí)。有沒有去想過這樣的一個(gè)問題,？一個(gè)星期的隨地吐痰你用多長時(shí)間就可以把它修復(fù)過來,？她告訴，她是這樣和孩子說的“寶貝這樣吐痰你覺得臟不臟,？”孩子說：“那奶奶為什么還要吐呢,？”“因?yàn)槟棠虤q數(shù)大了，他們在農(nóng)村是可以隨地吐痰,，但城市是不可以的,。”孩子說：“恩我知道了媽媽,，以后我不在吐了”,。雖然她奶奶再來的那幾天，孩子又吐了,。 這時(shí)候媽媽就很焦慮,，她說這不是反復(fù)么？反復(fù)什么呢,？一年不就是隨地吐痰兩三次么？咱們喝多了偶爾隨地吐痰一下也沒有關(guān)系,。所以你們會驚訝發(fā)現(xiàn),，當(dāng)我們跟我們的孩子去談一些問題的時(shí)候，我們會莫名其妙的去把很多東西放大,，放大是非常要命的東西,。我們再回過頭來，其實(shí)不管是爺爺奶奶的教育是好是壞,，我們要把時(shí)間這個(gè)橫軸和縱軸拉出來,，拉出來之后其實(shí)你的焦慮就會緩解下來。 教育好孩子,，從關(guān)注閱家長開始,！ |
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