從人是一種動(dòng)物說(shuō)起

人是一種動(dòng)物,，一種進(jìn)化而來(lái)的動(dòng)物

人是進(jìn)化的一環(huán),，生物進(jìn)化論具有普適性

人也具備進(jìn)化論思想得核心特性

進(jìn)化論思想的核心觀點(diǎn)

生存競(jìng)爭(zhēng) 適者生存

我們不斷進(jìn)化、變異,、競(jìng)爭(zhēng),、適應(yīng)得目的是為了生存，更好的生存,，長(zhǎng)久的生存,，這是物種最基本的需求，必須先存在,，生存下去,。只有先生存下去，其他才開(kāi)始有意義,。

在資源有限的前提下,，為了生存，更好的生存,，會(huì)導(dǎo)致生存競(jìng)爭(zhēng)和適者生存,，不適者被自然選擇淘汰掉，一切都是圍繞求存展開(kāi)的。人不但面臨物種間競(jìng)爭(zhēng),，也面臨物種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng),。

求存的基本特征是什么

趨利避害

在資源不足的前提下，動(dòng)物總是趨利避害,，從最簡(jiǎn)單的單細(xì)胞動(dòng)物到人都是如此,。為了求存，更好的生存,，當(dāng)遇到利于生存的東西，我們本能的會(huì)趨利,，遇到不利于生存的東西,，我們會(huì)本能的避害。

當(dāng)遇到利于生存的東西,，我們總想得到更多,，我們的動(dòng)物本能很誠(chéng)實(shí)，求存的前提是資源不足的前提,，但有些時(shí)候資源會(huì)充足,，我們會(huì)遵從動(dòng)物求存本性，獲取遠(yuǎn)超自己生存需求的資源,。例如：肥胖

不加限制的趨利這種行為,，在人性里別稱貪婪

不加限制避害的這種行為，在人性里別稱恐懼,。

貪婪和恐懼的行為由趨利避害而來(lái),，是利于人生存的，但是我們又為何受其折磨呢,？讓我們備受折磨的是這二者所誕生的情緒,，不是行為本身！

人的動(dòng)物性和人性

人是一種智慧動(dòng)物,，包含兩部分動(dòng)物性和人性

動(dòng)物性：生理需求,、生存繁殖、競(jìng)爭(zhēng),、生存等

人性：情緒,、情感、信仰,、高級(jí)語(yǔ)言,、深度思考

人性是人與動(dòng)物最大的區(qū)別，人性也是物種行為的范疇,，建立在動(dòng)物性的基礎(chǔ)之上,，人性是更高層次的物種行為，二者相互影響和互相映射。

進(jìn)化的目的是保證物種種群的生存,，不是個(gè)體

例如：當(dāng)一個(gè)人吃了很苦的東西,，露出痛苦的表情，其他人也就不會(huì)去吃了

動(dòng)物性（味覺(jué)）---------人性（情緒）---------動(dòng)物性被抑制

人性（情緒,、語(yǔ)言等）是極為重要的,，尤其杜宇動(dòng)物性衰退比較嚴(yán)重的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)反饋的過(guò)程,，期間動(dòng)物性是相互映射的,。

貪婪行為：滿足、高興,、幸福等情緒

恐懼：害怕,、擔(dān)心、驚恐,、恐慌等情緒

進(jìn)化為達(dá)為求存在的目標(biāo),，它必須使人產(chǎn)生愉悅的情緒，促使人上癮,，這樣下次的時(shí)候,，人還會(huì)這么做，這樣才可以達(dá)到目的,。例如：性

貪婪和恐懼的行為和情緒是人固有的動(dòng)物本性,，只要你承認(rèn)你自己是一種動(dòng)物，它就是你不可分割的一部分,，必然存在,。

當(dāng)二者共同存在時(shí)，人的本能會(huì)陷入無(wú)法決斷的狀態(tài),，焦慮由此產(chǎn)生,，折磨也由此產(chǎn)生。

這也是交易反人性的其中一個(gè)原因,。