盤陀嶺及其傳說

明天你好oyabhw 2020-05-27

展開全文

林建東

盤陀嶺,，古稱蒲葵關,，海拔280米，山巔的蒲葵關史冊聞名,，是閩越,、南越分野處，現(xiàn)在是漳浦,、云霄兩縣的交界處,。原來國道324線越嶺而過，路東白云寺,、路西是觀音亭,、亭前豎立清康熙間縣界碑。

白云寺坐東向西,，始建于宋代,，迄今已有千余年的歷史，元明清時曾有過多次重修,。1927年—1984年先后經過三次修繕,，1999年經多方信眾捐資，再度重建,，規(guī)模宏大,，建筑面積1330平方米,。寺內主要供奉釋迦牟尼佛、藥師佛,、阿彌陀佛等,。現(xiàn)在由云霄人管理，縣級文物保護單位,。佛寺下方,，324國道線隧道貫穿山體，日夜車駕如梭,。

白云寺往北約百米處的虎什山腳,，有一井泉，井水清淺甘醇,，久旱不涸,，井口呈六角形，井沿四方豎立四根花瓣狀尖頂石雕短柱,，井后砌護坡,，面積27平方米，相傳南宋少帝趙昺南逃時,，曾于此飲喝,，故名為“帝昺井”，也留下許多故事和傳說,。漢代南越國故關“蒲葵關”遺址就在古井附近山巒上,。白云寺對面有一座觀音閣，重檐歇山頂水泥鋼筋混合結構,，建筑面積558平方米,，宏偉壯觀，形成一方勝景,。

古往今來,，白云寺一帶多古跡，唐衛(wèi)國公李德裕貶潮州別駕過驛站留詩一首,、唐嶺南節(jié)度使楊發(fā)移鎮(zhèn)南海道過驛站和詩一首,，元代林弼路過留詩“過盤陀嶺”。

清康熙縣界碑,，位于盤駝嶺上觀音亭前,、漳浦云霄兩縣交界處公路邊，面對公路,。碑高120厘米,、寬70厘米，碑額陽刻雙龍戲珠圖案，中間刻“大清”二字,。

碑文如下：

遵奉

提督軍門楊咨移

撫督鎮(zhèn)憲批斷浦云兩營,，照縣志以盤駝嶺頂分水為界，南屬云霄營管轄,，北屬漳浦營管轄,，希同勒石永為遵守。

康熙五十二年九月十九日立,。

在盤陀嶺北麓盤陀和坑院,，有《重建無象院碑記》石碑。

《重建無象院碑記》,，明弘治十九年（1496年立）碑高220厘米,，寬80厘米厚18厘米，碑額橫刻篆書“重建無象院碑記”碑文如下：

重建無象院碑記,，宋高宗紹輿間,，漳州守傅侯伯壽以漳南土黃人稀，瘴雨嵐煙旦夕交作,，百里之間，茆肖相望,，居民斷絕,，行者病之，于是立庵于縣南八都盤陀嶺下,，以聚居民,，以憇行客，仍化附近盤陀等處十方瞻給守庵者,，以資香噔祭祀接待使客之用,，本庵地界象獣不時出沒，居民行客往往被患,，畤有潮洲守黃侯定經過,，大晝“無象庵” 三字，揭于楣間,，由是象獸屏跡,。識者謂韓公驅鱷以文，黃公驅象以字,，皆至誠所感,，非偶然也。

重建無象院碑記石刻,，現(xiàn)在盤陀和坑院,，由村民保管，筆者曾制拓片，由漳浦縣檔案局保管,。（詳見《漳浦古代石刻林建東著》）

盤陀地名探索

蒲葵關,，為什么改稱盤陀嶺？下面是筆者的調查與分析,，與讀者分享,。

（一）云霄荷步村雙任村的傳說

筆者在荷步調查中了解到一句富有地方特色的罵人口語“半丁盤陀”，現(xiàn)為云霄民間一句俚語,，意思為“無惡不作,，下場不得好死”。俚語形成原因如下：

1,、初唐時期有位畬族首領,，名叫盤陀，聚眾占據(jù)浦葵關（今盤陀嶺）,。此人心狠手辣,，殘害百姓，無惡不作,，為害一方,。百姓深受其害，恨之入骨,，但其兵力雄厚,，只能忍氣吞聲。盤陀腿部殘疾,，百姓稱之“半丁盤陀”,。

“唐朝總章二年，‘以武功隸廣州揚威府’的陳政受命領兵嶺南平叛,，入駐梁山南麓臨漳江出?？诘囊黄皆貛В船F(xiàn)在的云霄縣荷步村,。亂定后,，陳元光在西林以軍營建漳州，仍然住荷步村,；因為陳政,、陳元光相繼領兵平叛，陳元光成為首任漳州刺史,，故其駐地被百姓尊稱為雙任”,。（見《711年梁山南麓陳元光軍事布局圖》）

2、西林村五通廟記載：“五通廟俗稱王爹廟…據(jù)方志載,，原來廟柱有盤,、藍,、雷氏捐舍字樣…”證實梁山南北麓確實有盤姓蠻獠。

2007年漳州市政協(xié)在姓氏調查時發(fā)現(xiàn),，全市共有藍姓34114人,，鐘姓24045人，雷姓651人,，盤姓23人,，印證了閩粵交界處的漳潮地區(qū)盤姓的存在。）（2007-04-27 分類：鐘氏起源|）

（見下圖西林村五通廟石碑）

3,、陳元光之歿激起唐軍的同仇敵愾,，陳珦四年韜晦后北越蒲葵關，狠手滅盤獠,。

漳浦康熙志記載,，景云二年（711年）， “蠻寇雷萬興,、苗自成之子復起于潮,，潛抵岳山。元光復率輕騎討之,，援兵后至,，為眾賊藍鳳高所刃。百姓哀悼,，相與制服哭之,，權葬于綏安溪之大峙原?！?/p>

據(jù)云霄《開漳史話載》：“陳元光將州中事務托付給許天正等人后，想再次到半徑山為祖母守墓,。許天正等人考慮到陳元光自己一個人前去守墓過于孤單,，便叫馬仁帶十多名衛(wèi)士陪陳元光到半徑山結廬守墓。至景云二年（711年）,，那時候陳元光已經五十五歲了,。再說自三十年前潮州城一戰(zhàn)，苗自成,、雷萬興,、陳謙等蠻首戰(zhàn)死，雖然時間過去了三十年,，藍奉高對此始終耿耿于懷,，總想伺機復仇。當?shù)弥愒庠诎霃缴绞啬?，身邊只有幾名隨從,，他認為復仇的機會到了,，便和雷萬興兒子、苗自成的兒子及朱艾等帶領手下近百名人馬,，趁夜悄悄潛入漳州境內,。陳元光和馬仁接到報警后，當即決定率十多名衛(wèi)士趕往岳山,，并交代前來報警的衛(wèi)士速回州署,，轉達陳元光的意見，待許天正回城后馬上率兵到岳山接應會合,。陳元光,、馬仁率衛(wèi)士先頭趕到岳山時，正好與藍奉高的人馬相遇,，雙方立刻展開血戰(zhàn),。事實上，當陳元光,、馬仁等尚未趕來之前,，藍奉高等人便料定此處是回岳山救援的必經之地，于是先命蠻兵設下陷阱,。待雙方一交戰(zhàn),，藍奉高、朱艾,、雷成等便佯裝不敵,，不斷往設置陷阱的方位撤退。陳元光,、馬仁黑夜中不清楚對方使詐,，在追逐中猝不及防，連人帶馬相繼落入陷阱,，周圍伏兵迅速上前圍攻,。陳元光雖縱馬躍出陷阱，但腹背受了重傷,，血流不止,，只好強忍傷痛伏鞍縱馬向大峙原方向飛馳而去；馬仁跌落陷阱后雖多處中傷,，仍舉刀奮力與伏兵廝殺,，最后因寡不敵眾被殺身亡。據(jù)傳當時馬仁盡管頭顱被斬落,，且遍體鱗傷,，但其身仍直立馬上，狀似誓死保護主人突圍,?！?/p>

漳浦康熙志記載：“陳珦,，子朝佩，號迂齋…開元乙卯（715年）,，率武勇,，銜枚緣阻，夜襲巢峒斬藍鳳高首級,，并俘余黨,，父仇以報?！边@條記載給我們五個方面的信息：1,、陳元光被害時，唐軍與蠻獠處于相持階段,、唐軍無力立刻復仇,，證明陳元光軍隊規(guī)模小，還沒有越過蒲葵關的實力,；2,、陳元光之歿激起唐軍的同仇敵愾，對盤姓蠻獠恨之入骨,。此后,，經過四年的報仇動員教育和軍事強化，陳珦才“率武勇,，銜枚緣阻,，夜襲巢峒斬藍鳳高首級，并俘余黨,，父仇以報”,，也促使唐軍對蒲葵關所在地稱之為“盤陀”，才有“半丁盤陀”或“半丁陀”之語在閩南世代流傳至今,；3,、刻骨仇恨，必然施行暴烈的軍事手段——種族滅絕,，從此閩南沒有盤獠。4,、“夜襲巢峒斬藍鳳高首級,，”證明陳珦奔襲是近距離的，就是從梁山南麓攻擊蒲葵關,、娘子寨等,。（請參考下面地圖）；5,、陳珦北越蒲葵關后,，發(fā)現(xiàn)了開闊的李澳川,。(“澳” 康熙字典解釋【註】澳：崖內近水之處。筆者認為,，“李澳川”乃陳珦命名而后世沿用,，其意曰“李唐家的崖內近水之處”)，進而才有716年遷州治于李澳川,。

筆者認為,，盤姓被滅，久而淡忘,，后續(xù)人誤認為“盤陀”意涵純指崎嶇不平的山地,，習慣沿用，終成地名,。

4,、716年，漳州治移李澳川（即今漳浦縣城）,。因唐軍語言攜帶,，在漳浦民間也有“半丁陀”同樣罵人的俚語，與云霄的俚語同源同質,。

㈡“盤陀”和“半丁盤陀”淺析

⒈說盤陀：“陀”字的含義

“陀”：康熙字典注解：【博雅】陂陀,，衺貌?！靶~”：拼音：xié,，釋義;古同“邪”；衺ｘｉé<形>邪惡,不正當有罪,，奇衺則相及——《周禮·比長》注:“猶惡也,。”衺惡過失——《周禮·司救》又如:衺惡(邪惡);衺慝(奸惡);衺僻(乖戾不正)妖異怪誕 ,，如:衺道(妖異怪誕之道),。

“盤陀”的內涵，從“陀”字的含義和上述“畬族的起源和姓氏”及荷步,、西林的歷史遺存都看到,，唐初梁山南北都是畬族盤藍雷三姓聚居地，因此,，筆者認為“盤陀”應該理解為“妖異怪誕的盤姓聚居山地”,。蠻獠藍鳳高等刃歿陳元光后，唐軍因仇獠“盤陀”才成為地名,，泛指蒲葵關到娘子寨一帶,。

⒉析“半丁盤陀”

先說“半丁”：古代中國男子稱為“丁”，且多數(shù)民族都有“女婿為半子”之說,。筆者認為,，唐初閩南地區(qū)的原住民處于母系社會,，男人在社會中處于從屬于女人的地位，（見絀作：新浪龍湖村叟《漳浦史前文化與母系社會》）,。居住在荷步村,、西林村的民眾是陳元光帶來的，他們會有較高的中原意識,。因此,，筆者認為傳說中的“半丁盤陀”應該解析為“住在蒲葵關盤姓的衺惡男人”。半丁盤陀產生于中原將校,，是他們把俚語帶到漳浦,。