文化是根，文明是樹,，文化根深蒂固,，文明自然會(huì)枝繁葉茂，文化是道,，文明是德,，文化繁花似錦，文明自然會(huì)光照四方,，文化失魂落魄,，文明自然會(huì)暗淡無光。

中國文化對(duì)道德追求有很高的標(biāo)準(zhǔn),，父子有愛,，君臣有義、長(zhǎng)幼有序,、夫婦有別,、朋友有信，這五中關(guān)系涵蓋了一個(gè)人所有的人倫關(guān)系，義,、信,、愛、別,、序就是每個(gè)人該遵守的道德規(guī)范,。與此同時(shí)，儒家還為所有人制定了職業(yè)道德,，比如,，救死扶傷，教書育人,，愛民如子,，造福于民，以天下為己任等等,。當(dāng)每個(gè)人都能嚴(yán)格遵守道德,，那么人與人之間的關(guān)系就會(huì)很和諧，大人與民眾之間的矛盾,，醫(yī)患矛盾,，夫妻離異等等現(xiàn)象就會(huì)消失，這當(dāng)然是文明社會(huì)的表現(xiàn),。

孟子說:民為貴,、社稷次之，君為輕,。這就是儒家針對(duì)民眾,、國家和政權(quán)之間的關(guān)系所制定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。民眾是國家的根本,，有了民眾才會(huì)有國家,，有了國家才會(huì)有政權(quán)，因此,，三者的關(guān)系不能顛倒,，孟子還給了所有人革命的權(quán)力，如果政權(quán)不能為民服務(wù),，那么它就已經(jīng)失去合法性,，民眾就可以將其推翻，這就是儒家在政治上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，有了這樣價(jià)值判斷,，人的行為才會(huì)找到依據(jù)，政治才能實(shí)現(xiàn)文明,。

老子對(duì)社會(huì)的價(jià)值判斷是自由,、公平、包容和順應(yīng)自然,，如果一個(gè)政權(quán)不能給民眾自由,，不能夠?qū)崿F(xiàn)資源公平分配，不能夠包容所有人,，把他們分為三六九等,，那么這個(gè)社會(huì)一定是充滿了奴役、剝削,、壓迫和彼此間的傷害,，這當(dāng)然不是文明社會(huì)的表現(xiàn)。

管子說:倉廩實(shí)則知禮節(jié),，衣食足則知榮辱,。孔子說:老有所依,，病有所醫(yī),，住有所居，孤寡殘疾皆有所養(yǎng),。孟子說:有恒產(chǎn),，有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。這些話既是衡量文明社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，又能反映出他們內(nèi)心中的強(qiáng)烈人文關(guān)懷，以及對(duì)弱勢(shì)群的關(guān)愛,，重視和幫助弱者群體,，當(dāng)然也是文明社會(huì)的表現(xiàn)。