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1913年,，是舊歷癸丑年，這是王羲之寫(xiě)出《蘭亭集序》之后的第26個(gè)癸丑年,。1560年前的三月初三,，上巳節(jié)。王羲之同謝安,、謝萬(wàn)等40多位名士在會(huì)稽郡山陰之蘭亭（現(xiàn)在的浙江省紹興西南）舉辦修禊集會(huì),，他就是在這個(gè)集會(huì)之后寫(xiě)下了那篇被后世稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法名作的。 
1913年似乎又是一個(gè)文化大年，同樣是癸丑年，中國(guó)的藝術(shù)界又發(fā)生了一件影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事,。吳昌碩的癸丑年這一年,，對(duì)吳昌碩來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)檫@一年,，他七十歲了,。也是在這一年，他把自己的家遷到了北山路吉慶里923號(hào)新居（后改為12號(hào)）,；這一年,，梅蘭芳到上海演出，吳昌碩前去觀看,，盛贊不已,；但更重要的是，還是在這一年,，西泠印社經(jīng)過(guò)10年的經(jīng)營(yíng),，已初具規(guī)模，眾社友決定正式訂立社約（正式成立）,，發(fā)展社友,，舉行成立10周年活動(dòng)，大家推舉吳昌碩擔(dān)任社長(zhǎng),，巧的是,，這一天是九月初九，重陽(yáng)節(jié),。
吳昌碩堅(jiān)辭未可,，他成了西泠印社的首任社長(zhǎng)，于是他撰聯(lián)紀(jì)事,，聯(lián)曰：“印豈無(wú)源,？讀書(shū)坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開(kāi)浙派,；社何敢長(zhǎng),？識(shí)字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來(lái)自田間,?！?/section> 70年來(lái)，吳昌碩完成了從耕夫到藝術(shù)大師的轉(zhuǎn)變,。也是在這一年,，王一亭投拜吳昌碩門(mén)下，為什么要說(shuō)王一亭呢,，因?yàn)橥跻煌ず髞?lái)對(duì)吳昌碩金石書(shū)畫(huà)的推廣,，對(duì)海派書(shū)畫(huà)影響力的擴(kuò)大，對(duì)海派書(shū)畫(huà)家在慈善賑災(zāi)中發(fā)揮巨大作用，王一亭的貢獻(xiàn)都是歷史性的,。
同樣也是在這一年,，吳昌碩盤(pán)點(diǎn)自己，重訂潤(rùn)例,，也就是從這時(shí)開(kāi)始,，他到了自己的藝術(shù)鼎盛期，上一次訂潤(rùn)例,，已經(jīng)是十年前的事情了,，自此之后，吳昌碩的潤(rùn)例一直是民國(guó)印人里最高的,。藝術(shù)市場(chǎng)選擇了藝術(shù)家,，或者可以這樣說(shuō)，他從這一年開(kāi)始,，真正成了民國(guó)篆刻第一人,。“七十老翁”的典故今天要讀的這方印，印面四字是“七十老翁”,，正是吳昌碩七十歲這一年刻的,。
七十老翁何所求,，工部句也,，予行年政（政通正）七十，刻此紀(jì)年,，癸丑八月朔,。缶翁。 “七十老翁何所求”,，這句詩(shī)出自王維的《夷門(mén)歌》，用的是《信陵君竊符救趙》里的典故,，說(shuō)魏國(guó)有一位隱士名叫侯嬴,，他七十歲了，家境很窮,，做大梁城夷門(mén)的看門(mén)小吏,。信陵君聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)人，叫人去問(wèn)候他,，想要送他一份厚禮,。但是侯嬴不肯受，說(shuō)：“我?guī)资陙?lái)修養(yǎng)品德純潔操守,，決不會(huì)因?yàn)榭词爻情T(mén)窮困的緣故,，而接受公子的財(cái)物。”這是一個(gè)有關(guān)氣節(jié)的典故,，王維敬重這樣的氣節(jié),。但吳大師在這里寫(xiě)成了“工部句也”，這顯然不對(duì),，“工部”自然指的是杜甫,，杜工部，如果是王維,，該是“王右丞,、王輞川”，但吳大師不是第一次犯這樣的錯(cuò),，后來(lái)的另一方印里,，他又記錯(cuò)了，就是這方“能事不受相促迫”：
在邊款里,，吳昌碩記道：“摘王輞川詠山水障子句,，為一亭老兄刻，時(shí)甲寅谷雨,。昌碩年七十有一,。”后來(lái)他又補(bǔ)了款：“杜少陵誤作王輞川,?！焙髞?lái)這一次，他自己發(fā)現(xiàn)了,，于是補(bǔ)了款,，“能事不受相促迫”出自杜甫的《戲題畫(huà)山水圖歌》，跟王維無(wú)關(guān),。我們只能這樣理解,，在唐代的大詩(shī)人里，吳昌碩既喜歡王維的放情田園,，也喜歡杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,。這是飽經(jīng)憂(yōu)患的吳昌碩骨子里的東西，他犯這樣的錯(cuò),，情有可原,。“七十老翁”的妙處“七十老翁”這方印，至少有三點(diǎn)妙處需要說(shuō)一說(shuō)：1,、大疏大密的章法,。這方印最重要的章法特征是撲面而來(lái)的大疏大密：
這個(gè)大疏密是吳大師特意創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)檫@方印如果全按均勻布局來(lái)取向的話,，“翁”字可以單列一列,，但吳大師特意仍保留“二二”平分格局,，又特意將“七”字壓得十分扁平，給“十”字留足了伸展的空間,，這個(gè)空間的“疏”得到格外的強(qiáng)化,，這與其他三字的“密”對(duì)比更加強(qiáng)烈，視覺(jué)沖突也更加激烈,。實(shí)際上,，有了這個(gè)視覺(jué)沖突，全印的章法基本就成功了,。但朱文印的大疏密有個(gè)問(wèn)題要格外注意,，特別是粗朱文的大疏密，“疏”的地方問(wèn)題不大,，最容易出問(wèn)題的是“密”的地方,。因?yàn)榇种煳谋旧砭褪恰皩?shí)”的，如果再加密集處理,，必然會(huì)造成壅塞不通氣,，造成氣息憋悶，解決這個(gè)問(wèn)題,，吳昌碩的辦法是“破”,。
我們看到了這方印“密”處格外多的殘破，如上圖所示,，有的筆畫(huà)線條甚至“破”到了只有輕輕的一線,，有的線條甚至“破”到了線條中斷。好在,，這種殘破對(duì)于這一方印的印文內(nèi)容來(lái)說(shuō)是符合的,，斑駁蒼茫、滿(mǎn)面皺紋,、老氣縱橫,，本就是“七十老翁”應(yīng)有的氣息，吳大師完全不用去考慮殘破的規(guī)律性,。2,、有筆兼有墨。自從趙之謙在“鉅鹿魏氏”的邊款里提出“古人有筆尤有墨”之后,，有筆有墨就成為后世篆刻家們追求的審美和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。
吳昌碩當(dāng)然也不例外,。在這方印里,，“老”、“翁”二字的刀痕歷歷（當(dāng)然,，它們也有筆墨之意）,，恰與“七”,、“十”二字的筆意滿(mǎn)滿(mǎn)（當(dāng)然，它們也呈現(xiàn)有刀痕之態(tài)）共同營(yíng)造了這方印筆墨兼具的中和之美,，沒(méi)有筆意,，它就太剛猛，沒(méi)有刀痕,，它就太柔弱,。
印面的操刀結(jié)果，必然來(lái)自于作者的審美意識(shí)與刀法水準(zhǔn),，倘使吳昌碩不是有精熟的刀法,，亦或沒(méi)有高超的書(shū)法水平，對(duì)于書(shū)法的理解不足,，都不足以在操刀過(guò)程中完成如此精細(xì)到毫發(fā)的線條特征,，也不足以達(dá)成他所需要的印面效果。3,、邊框的殘破以及與印文的關(guān)系,。吳昌碩的大部分粗朱文印都有十足的殘破，特別是邊框的殘破,，目的很清楚,，就是“破實(shí)為虛”。如果不破,，粗朱文的“實(shí)”就無(wú)法消解,，全印就必然是閉塞憋悶的，但例外的是,，這方印的“破”有一處是格外“礙眼”的,，就是“翁”字向下的兩筆：
這兩豎超出了一般認(rèn)知下的殘破規(guī)律，吳大師將這兩筆直愣愣地沖破邊框,，如果依照一般殘破手法來(lái)看,，這兩處就有“漏氣”之嫌，但在這方印里,，這兩處“極實(shí)”的地方加以殘破就非常合理了,，這是“矯枉必須過(guò)正”的強(qiáng)調(diào)手法。有了這兩筆,，翁字的過(guò)“實(shí)”,，就得到了緩解，不閉塞了,。同時(shí),，“翁”字的左側(cè)邊框，“老”字處,、“七”字處的邊框,，吳大師也都做了正常的殘破,。原因都很簡(jiǎn)單——就是“破實(shí)為虛”，因?yàn)閰谴髱熜枰〉奶搶?shí)對(duì)比,。但這方印里也還有不“破”的邊框,，就是“十”字處的長(zhǎng)長(zhǎng)一拐完整邊框，其中原因,，實(shí)際上還是服務(wù)于全印虛實(shí)對(duì)比的格局的,，稍加思考，便即明了：“十”字處的虛,，需要這條邊框加以維持,。總之，粗朱文的大疏大密,，需要以其他手段加以輔助,，比如本文提到的：1、密處的極致殘破,；2,、邊框的有效處理；3,、大“疏”之處的留邊維持,。
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