01.河南洛陽  毛利民

所謂意象：主觀的情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一,，即寓意于象,。善用景語，即形象化語言,，可達(dá)到畫中有詩(shī),，詩(shī)中有畫，情景交融,，詩(shī)聯(lián)形象豐滿,，意蘊(yùn)深厚，耐人尋味,。

02.山西偏關(guān)  范榮

經(jīng)常進(jìn)行楹聯(lián)創(chuàng)作的人,，對(duì)楹聯(lián)的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深化,。楹聯(lián)是從詩(shī)歌中脫穎而出的，她比詩(shī)歌更簡(jiǎn)約,、更易記,。楹聯(lián)屬于文學(xué)類。凡文學(xué)類作品,，皆離不開情,，皆講究立“意”，免不了講到“意象”,。意象，通俗地說,，是意思之象,。物象在作者大腦中加工后，便形成了意象,。意象在詩(shī)歌中常用到的物象有：風(fēng),、霜、雨,、雪,、月、水,、桃花,、雁、燕等,。她往往與創(chuàng)作手法如比喻,、擬人、擬物相關(guān)聯(lián),。我們只有將楹聯(lián)作為詩(shī)歌（文學(xué)）進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),，才會(huì)自覺或不自覺地產(chǎn)生意象，并運(yùn)用于楹聯(lián)中,，使其更形象,、更生動(dòng)。

03.湖北通山  陳緒太

語出于心,，規(guī)行其律,，筆下襄羅情幾縷；

文追無限,，句造有新,，聯(lián)中嘯聚典三章。

04.山東臨清  施華石

楹聯(lián)創(chuàng)作是聯(lián)家對(duì)世相,，事態(tài),，人物等個(gè)性化的藝術(shù)描繪,。千差萬別的聯(lián)家，會(huì)寫出面目皆異的楹聯(lián)來,。 那么意象是什么,？說得通俗些，意象是聯(lián)家對(duì)描寫對(duì)象所采取的藝術(shù)手段和表達(dá)方式,，滲透了聯(lián)家的立場(chǎng),，觀點(diǎn)和人生價(jià)值等，體現(xiàn)了聯(lián)家的整體素質(zhì)和審美意識(shí),。從而使楹聯(lián)升華到一個(gè)被時(shí)代被歷史認(rèn)可的超凡水平,。

05.山西芮城  陳昌樂

聯(lián)的意境同作者的心情，當(dāng)時(shí)的環(huán)境相關(guān)甚大,，也反映聯(lián)者個(gè)人的文化底蘊(yùn),，有時(shí)還有頓悟等，不是想不想,，而是能把握不能,，總之很微妙。

06.湖南臨武  肖德飛

楹聯(lián)意象,，也就是意中之象,，“意”即思想情感，“象”即客觀外界的物象,，是作者用形象思維方法把客觀物象同自己的思想情感融合而成的一種藝術(shù)形象,。即意境。怎樣才能學(xué)會(huì)用形象思維方法把自己的情感同客觀物象融合起來讓意象入聯(lián),，只有多學(xué),、多悟、多練,，別無捷徑,。本期聯(lián)齋提出意象入聯(lián)這一話題，其目的是為了能引起廣大楹聯(lián)愛好者的共鳴,，讓聯(lián)苑里的奇葩綻放得更美一些,。

O7.河南  劉長(zhǎng)青

個(gè)人淺見：意象指對(duì)客觀事物的判斷，評(píng)價(jià)及感情的抒發(fā)和達(dá)到的思想境界,，合掌就是重復(fù),，犯之則無意義。

08.江西余干  周鈞

意在筆先,，下筆有神高格調(diào),；

象生情外，寓情于景美華章,。

09.河南南召  李青旺

我們寫聯(lián)寫詩(shī),，不宜直接使用類似“友誼長(zhǎng)存”,、“肝膽相照”這些抽象的現(xiàn)成語言，而應(yīng)該將抽象的主觀情思寄托于具體的客觀事物,，使之成為可感可觸的藝術(shù)形象,，使情思得到鮮明生動(dòng)的表達(dá)。如王維的《相思》：“紅豆生南國(guó),，春來發(fā)幾枝,。愿君多采擷，此物最相思,?！痹谒脑?shī)詞中藝術(shù)水平不是最高的，但卻流傳很廣,。為什么呢,？因?yàn)樗プ×艘粋€(gè)很好的意象--紅豆，從而一下子使該詩(shī)所抒發(fā)的情感眼可見,、手可摘、心可悟,，讓人感到很有新意,。再如聯(lián)齋“楹聯(lián)遇上母親節(jié)”這一期中，有些聯(lián)友化用孟郊《游子吟》一詩(shī)中“春暉”這一意象,，使歌頌?zāi)赣H的楹聯(lián)顯得真誠(chéng),、形象、含蓄,、優(yōu)美,！由此可見，意象在寫聯(lián)寫詩(shī)中所起的作用是相當(dāng)重要的,！

10.湖南醴陵  鄧元軍

意象是：

愉快之回味,，智慧之精靈。

天穹之云彩,，沃野之春風(fēng),。

山間之野趣，杏臉之嫣紅,。

繁星之光曜,，珪月之晶瑩。

馭文之首藝,，開篇之寄情,。

才藻之獨(dú)構(gòu)，文采之高峰,。

11.湖北大冶  石鈞

意象就是寓“意”之“象”,，就是用來寄托主觀情思的客觀物象,。所謂“意象”簡(jiǎn)單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”,，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡(jiǎn)單地說就是借物抒情,。如：

柳：柳者,，留也。表達(dá)離別挽留的不舍之情,。李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/span>

梅：象征堅(jiān)強(qiáng),、不屈不撓的品格。陸游《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵,，只有香如故,。”

松：堅(jiān)貞高潔,。李白《贈(zèng)韋侍御黃裳》“愿君學(xué)長(zhǎng)松,，慎勿作桃李?！?/span>

竹：堅(jiān)貞高雅,、寧折不彎。鄭板橋《竹石》“千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng),。”

菊：高潔隱逸,，不慕名利,。陶淵明《飲酒（其五）》“采菊東籬下，悠然見南山,?！?/span>

……

12.河北臨西  王玉璠

意像我的理解是：“意”即立意，在動(dòng)筆前的腹稿,，就是你想寫的主題是什么,！想寫給誰看，要達(dá)到什么樣的目的,，是用長(zhǎng)聯(lián)還是短聯(lián)才能把意愿表達(dá)清楚,。"象"我的理解是切題，是要用兩行文字把事情表達(dá)好，要有畫面感,，立體戚,。意和象是相輔相成的，從平仄律韻上講又是對(duì)立統(tǒng)一的,。

13.上海閔行  曾宜華

楹聯(lián)是“兩行文學(xué)”,，有其“莊諧多趣、雅俗共賞”的獨(dú)特的文學(xué)特色,。其主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)是：能以少勝多,，言有盡而意無窮。形式爭(zhēng)奇斗艷,，內(nèi)容包羅萬象,，或感慨，或詼諧,，或議論,，嬉笑怒罵，皆能入對(duì)成聯(lián),。這就要求楹聯(lián)寫作者深入生活體驗(yàn),，力求寫作意象切事、切人,、切景,，煉詞、造語舒展優(yōu)雅,，用典、嵌字自然熨帖,；如歌如頌,，使人遐想。

14.山東臨清  魏玉秋

楹聯(lián)是農(nóng)耕文化之延續(xù),，因僅以對(duì)仗為經(jīng),、平仄為緯，故上接古典,，下承白話,，仍具有強(qiáng)大生命力，但畢竟為詩(shī)之余,，借景抒情,，拉人作襯，以傳統(tǒng)象征及典故作詩(shī)意表達(dá),，仍是楹聯(lián)主要?jiǎng)?chuàng)作手法,，其大致思緒與意象皆有匹配，亦近乎于典故：

1.愛國(guó)：國(guó)之意象主要有鼎鼐、節(jié)杖,、山河（湖山）,、社稷、與圖,、帝王,、廟堂、甚至氣運(yùn),、星象等,。而人物則以屈原、杜甫,、顏魯公,、岳武穆、文天祥,、史可法等在重大國(guó)事動(dòng)蕩之涌現(xiàn)者,。

2.愛家：古人家鄉(xiāng)結(jié)雋永，因有別于國(guó)事,，多以歸鄉(xiāng)代隱逸之稱,，主要以家山、田園,、桑梓,、老幼、牛羊,、雞犬,、炊煙、甚至妻子等替代,。而人物以陶令公居首,，幾乎所有古典詩(shī)人皆發(fā)其聲，可謂最大量者,。

3.師友情,、男女情及傷春悲秋。古人運(yùn)轉(zhuǎn)通訊皆不易,，故相見恨晚,，極重師情友情，意象為折柳寄梅,、來燕歸鴻,、暮云春樹、明月遠(yuǎn)帆等不一而足,，歷史上多引集會(huì)與結(jié)友人事,，如管鮑之交的管仲、鮑叔牙，斷琴之交的伯牙,、鐘子期,，刎頸之交的廉頗、藺相如,，舍命之交的羊角哀,、左伯桃，魚水之交的劉備,、諸葛亮,，生死之交的劉關(guān)張、割袍之交的管寧,、華歆,，竹林之交的山濤、嵇康,、呂安,、阮籍，另有李白杜甫,、蘇軾王安石等著名大家之會(huì)唔,，都是亦師亦友可引之典。另外愛情亦與上仿佛：司馬相如與卓文君,、劉蘭芝與焦仲卿,、陸游與唐婉、蘇軾與王弗,、甚至牛郎織女白蛇傳西廂記等傳說都是愛情景象的表達(dá),。

——綜上簡(jiǎn)陋之述，可見楹聯(lián)創(chuàng)作本質(zhì)仍從古典詩(shī)意,，善用替代象征物的表達(dá),，有助于我們繼承古典，發(fā)展傳統(tǒng)的開拓與創(chuàng)作,。

18.廣東五華  王永祝

意象就是通過描寫，把境界（事物所達(dá)到的程度和表現(xiàn)的情況）和情調(diào)（事物所具有的能引起人的各種不同感情的性質(zhì)）表現(xiàn)出來,。例如,，“白日依山盡，黃河入海流”中,，“白日依山和黃河入?！本褪鞘挛镞_(dá)到的程度和表現(xiàn)情況。而心中對(duì)“白日依山盡,，黃河入海流”的畫圖和情景感覺,，就是達(dá)到了能引起人對(duì)事物的各種不同感情。也就是說，在創(chuàng)作中能寫出這么好的詩(shī)句,，意象的表現(xiàn)就達(dá)到了,。讓我們努力吧！

19.湖南岳陽  羅伏秋

我認(rèn)為詩(shī)聯(lián)中的意象是由萬事萬物中的表象,，而引發(fā)出詩(shī)人心中的意象,。如馬致遠(yuǎn)的天凈沙，枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人,，在天涯,。一直到西風(fēng)瘦馬都可能是事物的表象。斷腸人在天涯,，就是意象了,，詩(shī)人觸景生情，聯(lián)想平時(shí)的所見所聞,，并發(fā)出心中的意象,，天涯斷腸人。這個(gè)意象一下子展現(xiàn)在讀者眼前,，歷歷在目,，感人肺腑，這叫意象,。

20.河南南召  李青旺

意象是主觀情志與物象交融互滲的產(chǎn)物,，是詩(shī)人聯(lián)家傳達(dá)情感、表達(dá)思想,、升華意志的基本方式,。意象是一個(gè)個(gè)表意的典型物象，是主觀之象,，是可以感知的,、實(shí)在的、具體的,。鮮活的意象,，須詩(shī)人聯(lián)家精心營(yíng)造，運(yùn)用多種修辭手法,，有情思寄托,，有靈動(dòng)之態(tài)。杜詩(shī)中的“無邊落木”,、“不盡長(zhǎng)江”,、“花近高樓”,；陸游筆下“無意苦爭(zhēng)春”的梅花等意象莫不如此。

21.山西新絳  朱懷印

意象,，在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中,，表達(dá)出作者對(duì)事物現(xiàn)象陳述時(shí)的一種思維動(dòng)機(jī)的狀態(tài)，或形象,。由于每個(gè)人對(duì)事物認(rèn)識(shí)的方法,、角度、形式不一致,，往往表達(dá)的藝術(shù)形式會(huì)有一定區(qū)別,。譬如，某平臺(tái)同題月季花對(duì)聯(lián)：

其一：

勿褻我,，周身帶刺,；

遠(yuǎn)聞之，四季送香,。

簡(jiǎn)評(píng)：抓住特點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅.用第一人稱,詼諧幽默,。

其二：

昌四季園，華光灼灼,，芳姿逐月輕輕舞,；

著三春韻，粉面嬌嬌,，秀蕾追時(shí)漫漫開,。

簡(jiǎn)評(píng)：描繪細(xì)膩，如臨其境,，如上賞其花,。

其三：

喜月月飄香，季季飄香,，長(zhǎng)年花艷,；

欣城城添色，鄉(xiāng)鄉(xiāng)添色,，大地春濃,。

簡(jiǎn)評(píng)：角度恰當(dāng)，疊詞使用,，增強(qiáng)了語言的感染力,。

22.甘肅  牛牧之

意象就是給個(gè)表情，你自己體會(huì),。描摹一種有意味的圖畫,，情景,。

23河南  劉長(zhǎng)青

意象就是人們對(duì)客觀事物的評(píng)判,，感情的抒發(fā)而表現(xiàn)出來的一種思想境界,。意象就是人對(duì)客觀事物(看到，聽到)的評(píng)判,，從而抒發(fā)思想感情,，達(dá)到某種思想境界。

24.青海西寧  趙春恩

意象我認(rèn)為,，就是對(duì)客觀存在的某一事物,，如何認(rèn)識(shí)和如何給預(yù)一定的科學(xué)合理評(píng)定。並以文字的方式較為準(zhǔn)確地表達(dá),，以刻畫出其境象,。

25.湖南岳陽  易海燕

借助可視、可聽,、可感知的客觀物象,，表達(dá)自己的心理活動(dòng)和主觀愿望。寓“意”于“象”,。

26.廣西  蔣桂鳳

常說詩(shī)情畫意,，我理解的這個(gè)畫意就是意象，它是客觀存在景象,，作者通過它來表達(dá)情感,。

27.河南內(nèi)鄉(xiāng)  張煥琴

對(duì)聯(lián)，對(duì)：上下比相對(duì),，聯(lián)：意思相連,。對(duì)聯(lián)不是一般的文學(xué)。他需要很深的文字功底和漢語言語法水平方能駕馭,。為何稱之謂國(guó)粹,，它是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是非常純粹,，道理深刻的雅句,。寫好詩(shī)，不一定能寫好對(duì)聯(lián),，寫好對(duì)聯(lián),，也不一定能寫好詩(shī)，兩者都講格律,，但各有章法,。

在楹聯(lián)的創(chuàng)作上，鄙人認(rèn)為還是以通俗的文字,，以大眾能接受消化的意境去寫,。如果作為文學(xué)挖掘，研究可以含蓄,，用意象表達(dá),。短短的兩比,，意象不可多，多則造作,。如果撰長(zhǎng)聯(lián),，比寫一首格律詩(shī)要難，意象可以適當(dāng)多一些,，但也不能堆砌,。無論是長(zhǎng)聯(lián)短聯(lián)，都要有意境,，一如詩(shī)詞,，都應(yīng)有作者自己的情感在里面，不是鸚鵡學(xué)舌的亂撰,。意象是為情感而描述的,，意境的高低，情感表達(dá)的深淺,，就看自己的文學(xué)積淀和造詣了,。

28.山東臨清  楊學(xué)印

好對(duì)聯(lián)應(yīng)具備三條：

1,立意好；

2,合聯(lián)律,；

3,說自己想說的話,。

29.河南南召  楊立軍

物象宣示意象，升華主題,，但在選擇物象時(shí),，一定得準(zhǔn)確，選那些最有代表性的,，最能表達(dá)意象,，烘托主題的物象。

長(zhǎng)聯(lián)的創(chuàng)作,，需俱備深厚的文學(xué)功底,，對(duì)文字的駕馭能力和敏銳的觀察能力。但也容易出現(xiàn)一個(gè)問題,，即在所羅列的眾多物象中,，加幾項(xiàng)或去掉幾項(xiàng)，對(duì)主題的表達(dá)與升華影響并不大,。

30.山西平陸  劉科元

漢語詞典解釋說：意象是文藝作品中客觀物象和主觀情思融合一致而形成的藝術(shù)形象,！意即意思、意念,、意識(shí),，象即物象，意象就是立意要表達(dá)主題思想所模擬的物象,！意是主觀意志,，象是客觀物象,，主觀意志所寄托（賦予）客觀物象來表述中心思想的恰切度，正是楹聯(lián)作品非常需要的藝術(shù)形式,！若不然，楹聯(lián)就大白話,，呆板僵枯,！楹聯(lián)就無神、無趣,、無味,、無色！所以,，意象美是楹聯(lián)引人入勝的一大亮點(diǎn),！

31.湖南  屈加保

意象：狀事物之象，抒胸中之意,。

32.江西  黃小平

意在心中起,；

象由腦海生。

33.云南龍陵  房家維

意自象生,，讀形創(chuàng)語,；

境由心創(chuàng)，借景生情,。

34.黑龍江  黃振業(yè)

對(duì)聯(lián)三觀：

不是文學(xué),，而是哲學(xué)。

不是講故事,，而是講道理,。

不是畫龍之墨，而是點(diǎn)睛之筆,。

35.廣西南寧  杜泰年

我的理解：“象”是一種客觀存在,。聯(lián)作者應(yīng)對(duì)“象”著意加工、再造,、組合,，即王國(guó)維先生所說的造境，境造好了,，意象就出來了,。意象有大小之分，“小荷才露尖尖角”當(dāng)為小意象,，而“不盡長(zhǎng)江滾滾來”可視為大意象,。不論大意象小意象，意象美應(yīng)作為楹聯(lián)創(chuàng)作要素之一,。