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?《玉仙靈訣拾珍·55·誰來擺渡,?》

 心靜自然涼1985 2020-05-20
海上看神仙,擺渡是船翁,。
修在三田功,,氣運五氣圓。

這是張老師給某博友的靈應詩,。

海上看神仙,,古代道家神話里認為,神仙居住在海上,,故有海上仙山之說,,有蓬萊、方丈,、瀛洲,。神仙在海島隱居,雖然是神話,,但也有道家的道理,。

老子以大海比喻大道,故有“海乃百川,,有容乃大”之說,。另外,海乃水之廣聚,、大聚,,淵深而有似老子所言“似萬物之宗”的道。

還有,,根據(jù)八卦之說,,坎中滿,坎卦中間一陽乃先天元氣,,“水能聚氣,,風能散氣”,,這是風水的基本哲理。大海是水之廣大之聚,,自然聚氣更多,。此氣亦道炁,亦丹氣,,聚之于身,,能有助于修煉。這也是道家有海上仙山之說的根本,。

古人有云:“海為龍世界,,天是鶴家鄉(xiāng)?!焙@锏纳颀堃矔兄谛薜勒?。《西游記》里孫悟空得東海龍王的定海神針,,即是水中金,、坎中陽,而又得四海龍王之助而獲得“滿身金甲”,,也象征獲得龍王之助而轉(zhuǎn)化色身,。這樣的仙道小說里有修煉的密意。

即便張玉仙老師,,在玄中信息而言,,也與龍宮淵源頗深。只能透露這樣一句,,已泄天機,。

2010年夏天,我去青島講課,,路過海邊,,看定大海做觀。我本在辟谷,,隨后的兩天中幾乎不用喝水,,只需觀想大海,口中甘津不斷,。能觀水而獲得某些能量,、信息,借外修內(nèi),。

1997年,,我去秦皇島開會,,在海邊巨石上打坐,,并被友人拍照,。二十三年來我一直在觀看此照片,此照片能自然展現(xiàn)很多微妙的天地信息,,這也與大海,、藍天、修行者天人合一的那種境界有關,。

擺渡是船翁,,擺渡人,就是傳法老師,、歷代的真人,。呂祖《敲爻歌》里說:

性命雙修玄又玄,海底洪波駕法船,。
生擒活捉蛟龍首,,始知匠手不虛傳。

洪波駕法船的,,正是得道真人,、傳法尊師。修道者一定要尊師重道,。張老師如今也是我們的擺渡人,,給我們傳法引路。

張老師這兩句詩,,也與她靈應的《氣脈手訣歌》里的“海上看老翁,,自趕無字訣”相應。

修在三田功,,要修丹功,,要修煉三丹田。下丹田煉精,,中丹田煉氣,,上丹田煉神。三丹田各有妙用,。如紫陽真人《悟真篇》丹訣所用:“依他坤位生成體,,種在乾家交感宮?!崩の皇窍碌ぬ?,乾家交感宮是上丹田。

《二十四首丹訣串述》里有三首丹訣,,講了三丹田的作用:

妙運三田觀上下,,團成一氣合西東。
憑君遙指昆侖頂,,夾脊分明有路通,。

昆侖頂也可以指百會或者廣義的上丹田,。

從此仙苗漸現(xiàn)形,隨時灌溉守黃庭,。
養(yǎng)胎八九功將熟,,忽覺凡軀已有靈。

黃庭是下丹田,。此詩可以與“依他坤位生成體”參同,。腹部黃庭,可以養(yǎng)神成體,,其實就是“煉精化氣,、煉氣化神”的功夫。

饑餐渴飲困來眠,,大道希言順自然,。
十月圣胎超脫出,奔雷震裂上丹田,。

上丹田乃出神之地,。三丹田的妙用,可以在這些詩句中觀之,。

氣運五氣圓,,丹氣運轉(zhuǎn),而丹氣也是五行混融之氣,。五臟有五氣,,外界大自然有五行之五氣,內(nèi)外五氣,,都要運轉(zhuǎn),,內(nèi)氣要運轉(zhuǎn),外氣要入內(nèi),。

內(nèi)外五行合一的混元氣,,也可以煉氣成神,而神超體外,,進行運煉,,乃神修之本,元神可以活動于體外而修丹,。體外煉神,,體內(nèi)煉能,這是一種修法,。

可以把混元氣運到體外日月中煉之,,天地五行中煉之,再收回體內(nèi)。這也是一種采氣煉能的方法,。體內(nèi)煉神,,體外煉能。這也是一種修法,。

密宗和丹道的真正成就都很高,首先,,密宗和丹道都煉氣,,能把修證落在身心性命的實在處。

五氣圓,,圓,,一是圓形的運行機制,所謂“丹氣圓運動”,,比如人體任督二脈的循環(huán)是圓運動,。圓,也指圓滿,。比如五氣混化,,煉成了純陽之氣,成了先天元氣,。這樣,,煉氣功夫就圓滿了。

神通功能,,多與氣脈修煉,、煉氣功夫有關。

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