在《傷寒雜病論·辨咳嗽水飲黃汗歷節(jié)病脈證并治》中對越婢湯及其加減應(yīng)用共有三個方劑，涉及四處條文,。分別為：

1.越婢加半夏湯方

麻黃（六兩）石膏（半斤）甘草（二兩）生姜（三兩）大棗（十五枚）半夏（半升）

（右六味,，以水六升，先煮麻黃,，去上沫,，納諸藥，煮取三升,，去滓,，分溫三服。）

咳而氣喘,，目如脫狀,，脈浮大者，此為肺脹,，越婢加半夏湯主之,；小青龍加石膏湯亦主之。

2.越婢湯方

麻黃（六兩）石膏（半斤）甘草（二兩）生姜（三兩）大棗（十二枚）

（右五味,，以水六升,，先煮麻黃，去上沫,，納諸藥,，煮取三升，去滓,，分溫三服,。）

風(fēng)水，惡風(fēng),，一身悉腫,，脈浮不渴，續(xù)自汗出,，無大熱者,，越婢湯主之。

3.越婢加術(shù)湯方

麻黃（六兩）石膏（半斤）甘草（二兩,，炙）生姜（三兩）大棗（十五枚）白術(shù)（四兩）

（右六味,，以水六升，先煮麻黃,，去上沫,，納諸藥，煮取三升,，分溫三服,。）

①里水，一身面目黃腫,，其脈沉,，小便不利，甘草麻黃湯主之,；越婢加術(shù)湯亦主之,。

②病歷節(jié),，疼痛，兩足腫,，大小便不利,，脈沉緊者，甘草麻黃湯主之,；脈沉而細(xì)數(shù)者,，越婢加白術(shù)湯主之。

對“越婢湯”方名問題,我們不妨從“越婢”二字本義探究,，《辭?！丰尅?strong>越”本意為“超出”,漢時書籍亦多取此意,《說文》謂:“越,度也”(度通渡,越過之意)。上至戰(zhàn)國,《莊子·逍遙游》中有“越俎代庖”之典由,，即不按照一般的次序,，也就是俗話講的“不循常理出牌”。婢,其含義有二：

一為女奴之意,即《說文解字》:“婢,女之卑者也” 古代罪人的眷屬沒入官為婢,后以通稱受投使的女子,，《中文大字典》“婢”字條注釋有五,皆與女子低賤為奴,、為仆有關(guān)，合而觀之,“越婢”實有“使婢越級出其受壓地位”之意,；結(jié)合脈證及方藥,可知越婢湯方中所現(xiàn)之象并非“外敵兵力重,，大兵壓境”之象（因為此象可見“畏寒水腫，或見胸悶心悸”等）,，而是“外敵入侵但敵方兵力不強,，里稍虛”之象，故見“惡風(fēng),、一身悉腫”,；又因“虛象不重，當(dāng)受外部攻擊時,，尚可用自己的力量來抵御一部分,，但卻不足以將外敵全部驅(qū)出”故見“續(xù)自汗出”。又因“里寒不重亦不久”,，尚未形成白虎湯的“燥象”,，故見“不渴、無大熱”,。

此“婢女”,，是柔而不弱，力微有不足之象,，對于人體來說則為里虛之輕證,。一般的婢女是“只有招架之功，而無還手之力”,，而此女“不但有招架之功,，還有還手之力”,，顯然已超越了一般的“婢女”故稱“越婢”。 此方解決了里虛輕,，外邪亦不重的問題,。若外邪更重一些可加附子，同化并俘虜它,，使其為我所用，以加強驅(qū)邪外出的力度,。若里虛較“越婢湯方”證稍重一些,，則可加白術(shù)，即加強我方兵力以更好的抵御外邪,。

二為卑低,、低下之意，即“婢”與“卑”之義相通,，即《經(jīng)籍纂詁》:“婢之言卑也”,。再考“卑”,《玉篇》有訓(xùn):“卑,下也”。常言“天尊地卑”之“卑”即指低下而言,。那么,何謂越婢呢?要揭“越婢”之謎,當(dāng)先知“越卑”之義,。水濕重濁沉降,每易積于低佳之處。因此,卑處多濕,而有“卑濕”之稱,。濕土之氣同類相召,、同氣相干,人體太陰主濕，五臟即對應(yīng)肺脾,。開溝鑿渠,、疏導(dǎo)積水,雖為是治水之要法,但亦為治水之常法。如若能使水濕散發(fā)于上,譬猶低洼濕處,得烈日之蒸曬而外散,則可不經(jīng)導(dǎo)水亦自能消, 才是“不循常理出牌”此即“越卑”之意,。通過上焦肺氣的宣發(fā),使困遏中土的水濕得以蒸騰發(fā)越,則脾氣舒轉(zhuǎn),、升降復(fù)職、運化有司,。經(jīng)云,“脾氣散津,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”(《素問.經(jīng)脈別論》),水濕有來有去,、來去無阻,豈有立足之地?必然腫消水散,諸證悉除。分析越脾湯的功效,正與“越卑”之義合,。