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翡翠產(chǎn)自緬甸，大量開(kāi)發(fā)使用在中國(guó),。要想研究翡翠的發(fā)展歷史首先就應(yīng)研究中緬貿(mào)易史,，從商貿(mào)的歷史、路線及各時(shí)期貿(mào)易內(nèi)容上去分析研究,這樣才能得出正確的認(rèn)識(shí),。
在古代,，溝通東西方經(jīng)濟(jì)交往、文化交流的大陸橋有兩條一西北絲綢之路和西南絲綢之路,。西北絲綢之路始于長(zhǎng)安,，經(jīng)橫斷山北端，沿東西向走廊人波斯,，抵達(dá)歐洲,；西南絲綢之路是由天府之都順橫斷山間南北走廊而下，在橫斷山南部西折,，跨越深溝巨壑,，途經(jīng)緬印直通歐洲,。兩條古絲綢之路異曲同工、殊途同歸,，為東西方經(jīng)濟(jì)交往,、文化交流，起到了巨大作用,。西南絲綢之路,，在漢代被稱為“蜀身毒道”即古蜀通往身毒(印度)的道路，其東起古蜀都,，西至印度,，是郡縣相連、驛路相接的西南絲綢之路,，據(jù)史學(xué)家考證“蜀身毒道”分為南,、西兩道，南道分為岷江道,、五尺道,，岷江道自成都沿岷江南下至宜賓，是李冰燒崖劈山所筑,；五尺道是秦將常領(lǐng)所修筑,，由宜賓至下關(guān)(大理),因所經(jīng)地域山巒險(xiǎn)隘，驛道不同于秦朝常制,，僅寬五尺,故稱為五尺道,。南道由成都一宜賓-一昭通一曲靖一昆明一楚雄一大理一保山(永昌)一騰沖一古永一緬甸(撣國(guó))一印度(身毒)。西道又稱牦牛道,，是司馬相如沿古牦牛羌部南下故道修筑而成,即由成都一邛崍一蘆山一瀘沽一西昌一鹽源一大姚一祥云一大理與南路匯合,。
圖 | 西南絲綢之路簡(jiǎn)圖 中緬古代貿(mào)易簡(jiǎn)史 西南絲綢之路的分段性在西漢以前較明顯，自漢王朝將勢(shì)力擴(kuò)展到滇西邊境后,，官道直達(dá)古滇越乘象之國(guó)(今騰沖境)，經(jīng)濟(jì)文化交流在西南絲綢之路上較以前順暢,，漢朝在滇西設(shè)立了永昌郡(郡址在今保山),，永昌郡不但是漢王朝統(tǒng)治西南部民眾的政治文化中心，而且也成為了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的個(gè)大樞紐,，南來(lái)北去的物品,多由此集散轉(zhuǎn)運(yùn),。《華陽(yáng)國(guó)志.南中志.永昌郡》稱永昌及所屬縣產(chǎn)物眾多,，其中有:“黃金,、光珠、琥珀,、翡翠,、蠶桑,、琉璃、蚌珠等”,，其實(shí)這些均非永昌郡轄區(qū)所產(chǎn),，是東西方交易之物品，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)西域印度,、緬甸的物產(chǎn)已大量流人永昌,。至唐代，中央王朝勢(shì)力已不能直接控制滇地,在中央王朝與緬甸間出現(xiàn)了頗為強(qiáng)盛,、存在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的南詔政權(quán),，南詔不但將永昌郡納入版圖，還將勢(shì)力擴(kuò)大到緬北地城,。至此,，西南絲綢之路的轉(zhuǎn)輸中心不再是永昌，而轉(zhuǎn)移至南詔之都大理,。南詔王朝的建立,形成吐藩,、南詔與唐朝三足鼎立的態(tài)勢(shì),時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這一時(shí)期，蜀賈與印商的貿(mào)易雖受到限制,，但仍通暢可達(dá),。 從以上歷史狀況可看出，古代中緬貿(mào)易有著悠久的歷史,并有如下特點(diǎn)：(1)中緬貿(mào)易歷史悠久,，是西南絲綢之路的重要組成部分,。 (2)西南絲綢古道的外來(lái)文化影響力較小及貨物數(shù)量比較少。 (3)西南絲綢之路地域性較強(qiáng),，許多印度,、緬甸的貨物僅到了滇西或蜀地,極少數(shù)進(jìn)人到中原地區(qū)。 (4)雖然在漢以前中原地區(qū)得到翡翠的機(jī)會(huì)較少,，但西南絲綢之路為緬甸的翡翠進(jìn)入中原提供了可能性及通道,。
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