有段時(shí)間一度非常焦慮,很多時(shí)候焦慮來自于同儕壓力,。正因?yàn)橄胍c他人作比較,,看到別人看似完美的人生進(jìn)度,自己也想達(dá)成那樣的目標(biāo),。但是停下來想一想,,別人的目標(biāo)真的與自己的理想一致嗎? 人生不過百年,,說到底我們不過是群居動(dòng)物,,遵從規(guī)則、融入大眾,,就是我們的職責(zé)所在,。所以這一切又是否具有意義,以及人生是否需要意義,。
這篇書單推薦了一些關(guān)于存在主義的小說或者哲思,也許可以幫助你緩解焦慮,,看清生活的真相,,在與貧瘠的物質(zhì)世界抗?fàn)幍耐瑫r(shí),也要保持對(duì)世界本來面目的熱愛,。 人都是要死的歌德曾經(jīng)說過:「我的能力范圍就是時(shí)間?!箽v史上偉大的人們也終究局限在有限的生命里,。但波伏娃在《人都是要死》的這本書里,卻虛構(gòu)了一個(gè)永生的主角,。 在開篇的楔子里,,是一個(gè)顧影自憐的女人雷吉娜,她也許是現(xiàn)代人類精神世界的縮影,,人們極度自戀,仿佛自己活在世界的中心,,不再關(guān)心他人的情感,。
在自己繽紛的生活當(dāng)中,雷吉娜依然郁郁寡歡,,但她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比自己還要悲傷的人物,,那個(gè)人不論日夜都停留在同一個(gè)地方,甚至下雨也不躲避,。雷吉娜接近了這個(gè)怪人??ㄋ梗f自己因?yàn)橛郎瘋?,但也因此刻的愛戀而倍感煥發(fā),。雷吉娜想要抓住短暫的人生,希望有永生的??ㄋ褂肋h(yuǎn)愛戀她,。
故事的主體是博學(xué)多識(shí)的波伏娃用這樣一個(gè)虛構(gòu)的永生人物??ㄋ?,在近千年的歐洲史之間穿梭,??ㄋ股頌橘F族主導(dǎo)或者經(jīng)歷了歷史的重大節(jié)點(diǎn),,意識(shí)到人生雖然短暫,但因?yàn)槿祟惖膫鞒幸餐瓿闪撕芏嚅W光時(shí)刻,。 人終究是要死的,,也許到了最后成為一個(gè)能擁有愛情的凡人就好,也許人生也不會(huì)都是徒勞,。意識(shí)到死亡可能是在增加自己的惶恐,,但也可以作為一種提醒。 西西弗神話《西西弗神話》是加繆闡述自己哲學(xué)思想的一本著作,,借以「西西弗神話」的喻體說明了他的存在主義哲學(xué)。
西西弗每日推石頭上山,而后石頭滾落在山底,,重復(fù)如此,。但西西弗依然保持著對(duì)生活的熱情,雖然西西弗的生活是一種懲罰,,但他依然可以在這樣的生活中去感受自然,,從中汲取豐厚的生命能量。這是一種形而上的思考,,形而上的反抗,。 又及,書中提到沒有意義的人生反而能夠生活得很好,。其實(shí)我一直都不太能理解怎么會(huì)有人無法感知到荒誕,,世界觀僅僅是今天人類的某種偏好,不論人怎么去思考都是基于某種被影響的偏好設(shè)定下,,所以可以說反抗也是一種荒誕,。但是反抗、意識(shí)到自己在反抗,,也許能讓自己感到荒誕自由,,要是能有西西弗這樣的激情,,越發(fā)清醒,越發(fā)去感悟荒誕,,也許生活就算可以的了,。 加繆在這本書中強(qiáng)調(diào)了「荒誕」,以及由此衍生出來的「荒誕感知」,、「荒誕激情」,、「荒誕疾病」等等。假設(shè)人在意識(shí)到生活的荒誕之處之后,,就成為了一個(gè)「荒誕人」,。 他甚至進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),意識(shí)到生活無意義而想自殺,,因?yàn)槿松恢档眠^,,并非什么真知灼見,而是顯而易見的道理,。
但正因?yàn)槿松恢档眠^,,人才應(yīng)該與這種清醒意識(shí)之中的荒誕去抗?fàn)?,更要活得長壽,去感知這個(gè)荒誕世界,、體驗(yàn)它,。 雖然對(duì)這個(gè)世界繼續(xù)感知,卻不要對(duì)這個(gè)世界抱有希望,。感覺到自己的生活,,自己的反抗,自己的自由,,感覺越多越好,,這就是生活,生活得越充實(shí)越好,。清醒占上風(fēng)的地方,,價(jià)值等級(jí)就沒有用了。 局外人 在《局外人》里,,我非常喜歡男主人公默爾索這個(gè)人物形象,。他在生命中的每時(shí)每刻都很忙碌,卻不同于當(dāng)代人的忙碌,,他不追逐任何世俗的目標(biāo),,所有社會(huì)的規(guī)章制度。他忙著去感受整個(gè)世界的節(jié)奏與脈動(dòng),,感受夏天里燃燒的熱氣,,太陽曬得血直往頭上涌動(dòng),全世界的聲響與躁動(dòng),。
他就像是自然本身,,他不參與這個(gè)世界,,只是理性觀察,從不把自己的感情附著于任何人事物上,,過去的事情從不操心,,只著眼于現(xiàn)在與未來。 他是出世的,,被動(dòng)的,,他做出的任何選擇只是因?yàn)闆]有必要去做另一個(gè)選擇。甚至我要說,,他是熱愛生活的,,他只是不愿意浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)情感在一些自己不感興趣的事情身上,。 生命里所有瑣碎的末枝細(xì)節(jié),,他都在認(rèn)真地去感受,所有能用感官去體驗(yàn)的東西,,他都感受到了,,并且都成為記憶中濃重的一筆。他只是世俗生活的局外人而已,,他只是跟別人不一樣,,他只是更能清醒地活著罷了。 另外,,很喜歡這部書里關(guān)于瑪麗的描寫,,所有瑪麗出現(xiàn)的場景,,她呼吸節(jié)奏的起伏,她一直不停的笑,,她細(xì)微的動(dòng)作試探,,都讓人感覺很美好,很內(nèi)斂地表現(xiàn)出了浪漫與美好,, 沒有說破他們之間的感情卻又讓人感覺說得清楚明白,。 我的陰陽兩界 王小波的寫作風(fēng)格就是思想靈媒式,,想到哪里就寫到哪里,。在他的多部小說作品中,總會(huì)有一個(gè)主人公叫做王二,。 王二是一個(gè)一米九的大高個(gè)子,,還是個(gè)胖子。很多時(shí)候王二還同時(shí)擁有一個(gè)作家的身份,,或者是教師,。 在《我的陰陽兩界》中也有那么一個(gè)王二,他的人生軌跡存在著陰陽兩界,,或者說是a point of no return,,屬于王二的不歸點(diǎn)。
在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)之前,,他被所有人放棄,,孤僻地住在地下室里面,而理由卻是很可笑的,,王二那方面不行,。這讓王二在人們的眼中不僅僅是一個(gè)離群索居的怪人,更是一個(gè)人們可以在各方面容忍他的可憐人,。 雖然傳聞?wù)f王二有疾病,,但王二的離群索居卻是自己選擇的。慢慢的,,在「我們」與「他們」之間,,王二選擇了融入人群變成了一個(gè)普通人,。
從頭到尾都是同樣的一個(gè)人,,人們決定接納他還是排斥他,,只在陰陽之間。選擇做一個(gè)離群索居的怪人,,還是做一個(gè)天天開會(huì)做班似乎很有價(jià)值的人,。 正如王二所說,如果學(xué)問只有自己懂無人認(rèn)同就不能傳播出去,,但如果有人認(rèn)同就不能稱之為自己的學(xué)問,。 審判 《審判》是卡夫卡的代表作之一,,在這部作品中,,卡夫卡虛構(gòu)了一個(gè)銀行家k,他在銀行中的地位已經(jīng)與副行長平起平坐了,。 但k在某天起床時(shí)突然遭到逮捕,,這讓他不明就里。這部小說的開篇感覺跟《變形記》也很像,,主角某天突然遭遇某種自己從未料想到的變故,,而且完全找不到線索,但就這樣習(xí)慣下去,。
看這本書一直想著應(yīng)該有什么高潮情節(jié),至少有一個(gè)庭審與辯護(hù)的情節(jié)之類的,但沒想到從頭到尾都沒有出現(xiàn),。甚至初審就那么奇奇怪怪地結(jié)束了,,還有接近尾聲出現(xiàn)的監(jiān)獄牧師。 但這一切都會(huì)讓你覺得非常真實(shí),,真實(shí)到懷疑卡夫卡是不是需要有這方面的往來,,不然那種進(jìn)入場所的窒息之感,急切地等待審判進(jìn)程與結(jié)果的心情,,以及對(duì)整個(gè)結(jié)構(gòu)的了解之深,。 尤其是監(jiān)獄牧師講的鄉(xiāng)下人與守門人的故事,令人振聾發(fā)聵,。其實(shí)k就是那個(gè)一直嚷嚷著要進(jìn)門的鄉(xiāng)下人,。 因?yàn)樗拿u(yù)等等受到了影響,無法在社會(huì)上立足,,人人都在傳言他的事情,,甚至無法安心工作安心生活。最可悲的是成為那個(gè)商人,,匍匐在律師的床邊只為聽到今天法官的心情好了一些這樣的言語,。 你可以不要進(jìn)門,你是自由的,,但同時(shí)你也無法生活,,你是自由的嗎?不能說你沒有努力,,但你還不如頭腦簡單的戴著鍍金紐扣的人呢,。 存在的意義 幾年前的奇葩說里面,我非常喜歡劉可樂進(jìn)場時(shí)的那段話,,她自述有雙相情感障礙,,找過很多心理醫(yī)生,同時(shí)也很想去想明白人生的意義到底在哪里,。 直到有一天,,有人問她:意義的意義又是什么呢? 乍聽起來是很繞,,但是一瞬間就解開了所有問題,,是啊,當(dāng)我們自以為脫離了庸俗,,去思考哲學(xué)的終極問題時(shí),想要去找到人生意義的答案,,這種行為本身就是沒有意義的,。 當(dāng)我們自以為眾人皆醉我獨(dú)醒的時(shí)候,也許人人都在忙碌的間隙里晃過這樣一個(gè)問題:人生的意義是什么,。我們不僅僅不特殊,,甚至還是一個(gè)個(gè)重復(fù)的人類個(gè)體,。 以前我很喜歡畢淑敏給出的答案「人生的意義是需要你去賦予的」,但現(xiàn)在我更喜歡加繆所言沒有意義的人生反而可以更好過活,,「重要的不是治愈,,而是帶著病痛活下去」。 浪漫派巴洛克風(fēng)格的一位藝術(shù)家,,曾經(jīng)有過高論:「一切精神生活的目的就是成為上帝,。」愿我們成為自己生活里的上帝,。 |
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