鄒與魯哄1,。穆公2問曰：“吾有司3死者三十三人，而民莫之死4也,。誅之,，則不可勝誅；不誅,，則疾視其長上之死而不救

5,，如之何則可也？”

孟子對曰：“兇年饑歲,，君之民老弱轉(zhuǎn)6乎溝壑,，壯者散而之四方者，幾7千人矣,；而君之倉廩實,，府庫充，有司莫以告8,，是上慢而殘下也,。曾子9曰：‘戒之戒之！出乎爾者,，反乎爾者也,。’夫民今而后得反之也,。君無尤焉10,！君行仁政,，斯民親其上,，死其長矣?！?/p>

【譯文】

鄒國和魯國發(fā)生了爭斗,。鄒穆公問孟子說：“這一次沖突，我的官員死難了三十三人,，老百姓卻沒有一人為這事兒而死的,。殺了他們吧，又殺不了那么多,；不殺吧,，又憎恨他們瞪著兩眼看著長官被殺卻不去救。該怎么辦才好呢,？”

孟子答道：“災荒年歲,，您的百姓，年老的棄尸于溝壑之中,，年輕力壯的便四處逃難,，這樣的幾乎有一千人了,。而您的谷倉里堆滿了糧食，庫房里裝滿了財寶,。這種情形,，您的官員們誰也不來報告，這就是在上位的人對百姓漠然視之,，甚至還殘害他們,。曾子說過：‘警惕呀，警惕呀,！你怎么對待人家,，人家就怎樣回報你呀！’那百姓今兒可逮著報復的機會了,。您不要責備他們吧,！您如果實行仁政，您的百姓自然就會愛護他們的上級,，情愿為他們的長官犧牲了,。”

【注釋】

（1）哄：音hòng,，爭斗,。

（2）穆公：當是鄒穆公；孟子是鄒人,，所以穆公問他,。

（3）有司：有關部門。

（4）莫之死：可理解為“莫死之”,，意為“沒有人為他們犧牲”,。

（5）疾視其長上之死而不救：“疾”是主要動詞，痛恨的意思,；其他則為“疾”的賓語,。

（6）轉(zhuǎn)：棄尸。

（7）幾：幾乎,。

（8）有司莫以告：即“有司莫以之告”,，有關部門沒有誰把以上情況告訴（百姓）；介詞“以”的賓語經(jīng)常省略,，這里省略的賓語“之”指“兇年饑歲,，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者,，幾千人矣,；而君之倉廩實，府庫充”等情形,。

（9）曾子：孔子弟子曾參,。

（10）君無尤焉：無,，同“毋”，不要,；尤,，責備，怪罪,。楊伯峻先生《孟子譯注》注云：“尤,，動詞，責備,、歸罪之意,。”他譯為：“您不要責備他們吧,！”但中華書局焦循《孟子正義》沈文倬先生點校本作“君無尤焉,？”然則，此句當譯為“您難道沒有過錯嗎,？”我們認為當從《孟子譯注》,。因為句末語氣詞“焉”之出現(xiàn)于疑問句，須有“何”“奚”等疑問代詞伴隨出現(xiàn),，例如：“王若隱其無罪而就死地,，則牛羊何擇焉？”（《孟子·梁惠王上》）也有例外：“善鄭以勸來者,，猶懼不暨,，況不禮焉？”（《左傳·隱公六年》）這句是用“況”來表反問,。以上條件,，“君無尤焉”都不具備。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》,。