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讀《孟子》系列【17】:出爾反爾

 寒風(fēng)孤寂 2009-12-23

讀《孟子》系列【17】:出爾反爾

  【原文】

  鄒與魯拱①,。穆公②問曰:“吾有司死者三十三人,,而民莫之死也”,。誅之,,則不可勝誅;不誅,,則疾④視其長上之死而不救.如之何則可也,?”
  孟子對曰:“兇年饑歲,君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑⑤,,壯者散而之對方者,,幾(6)千人矣;而君之倉廩實,,府庫充,,有司莫以告,是上慢而殘下也,。曾子(7)曰:‘戒之戒之,!出乎爾者,反乎爾者也,。’夫民今而后得反之也,。君無尤(8)焉!君行仁政,,斯民親其上,,死其長矣。”

  【注釋】

 ?、汆u與魯拱:鄒國與魯國交戰(zhàn),。昭,爭吵,,沖突,,交戰(zhàn)。②穆公:即鄒穆公,。孟子是鄒國人,,所以穆公問他,。③莫之死:即“莫死之的倒裝,“之’”指“有司”,。意思是“沒有人為他們而死,。”④疾:憎恨。⑤轉(zhuǎn):棄尸的意思,。(6)幾:接近,,差不多。(7)曾子:即孔子的學(xué)生曾參,。(8)尤:動詞,,責(zé)備、歸罪,。

  【譯文】

  鄒國與魯國交戰(zhàn),。鄒穆公對孟子說:“我的官吏死了三十三個,百姓卻沒有一個為他們而犧牲的,。殺他們吧,,殺不了那么多;不殺他們吧,,又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救,。到底怎么辦才好呢?”
  孟子回答說:“災(zāi)荒年歲,,您的老百姓,,年老體弱的棄尸于山溝,年輕力壯的四處逃荒,,差不多有上千人吧,;而您的糧倉里堆滿糧食,貨庫里裝滿財寶,,官吏們卻從來不向您報告老百姓的情況,,這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說:‘小心啊,,小心?。∧阍鯓訉Υ齽e人,,別人也會怎樣對待你。’現(xiàn)在就是老百姓報復(fù)他們的時候了,。您不要?dú)w罪于老百姓吧,!只要您施行仁政,老百姓自然就會親近他們的領(lǐng)導(dǎo)人,,肯為他們的長官而犧牲了,。”

  【讀解】

  出乎爾者,,反乎爾者。也就是“一報還一報”,,近于以其人之道治其人之身的意思,。但后世演變?yōu)槌烧Z“出爾反爾”,則成了言行前后矛盾,,此一時,,彼一時,反復(fù)無常的意思了,。
  在孟子這里,,說的君與民、官與民的關(guān)系問題,。孟子的意思很簡單,,普通老百姓看到當(dāng)官的戰(zhàn)死而見死不救固然是不對,但當(dāng)老百姓遇到災(zāi)荒年歲餓死或逃荒時,,你當(dāng)官的見死不救就對嗎,?當(dāng)官不為民作主,又要你這當(dāng)官的來干什么呢,?說到底,,就是我們常說的“你不仁,我不義”,,一報還一報,,也就是曾子所說的“出乎爾者,反乎爾者也’,。話說回來,,只要你當(dāng)官的施行仁政關(guān)心加民眾的疾苦,那么,,自然就會出現(xiàn)“你仁我義”的情況,,那還是叫做一報還一報,“出乎爾者,,反乎爾者也”,。
  所以,“出爾反爾”的思想其實與《易經(jīng)》所謂“積善之家,,必有余慶,;積不善之家,必有余殃”是相通的,。
  后果如此嚴(yán)重,,難怪得曾子在說這句話時一再提醒我們:“戒之戒之!”難道我們不應(yīng)當(dāng)“戒之”嗎,?
 

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