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顏真卿以楷書著稱,，然其行草書也可稱精絕,，陳思《書小史》云：“(顏真卿)善正、行書,，結(jié)筆濃秀,。”米芾亦言“顏魯公行字可教”,，可見書家對顏真卿行草書的推崇與欣賞,。其中《祭侄文稿》最能代表顏真卿在行草書法上的成就，被稱為“天下第二行書”,。顏真卿在《祭侄文稿》中,，將表達(dá)情感的訴求與行草書體本身的自由性相結(jié)合，使這幅作品呈現(xiàn)出豐富的視覺空間效果和多樣的形式美感,，成為后人極力追求和效法的目標(biāo),。第一講｜點(diǎn)畫線條元素構(gòu)成的空間魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｔ凇端囆g(shù)與視知覺》中講到: “在紙面上畫一條直線,，這條直線看上去就不像是位于紙面以內(nèi),，而像是懸浮在這個(gè)平面上方的空間之中?！薄鞍凑找曈X習(xí)慣,，線條越粗，懸浮在半空的感覺更明顯,?！闭f明用筆的粗細(xì)可在視覺上形成凹凸的空間感覺。在《祭侄文稿》中,，有很多用筆粗重的筆畫,，筆畫厚實(shí)是顏真卿用筆的特色，字的形體也看起來豐滿圓潤,，如圖一所示的字例,。此外，在顏真卿激昂情緒的驅(qū)使下,，用筆速度也是極快的,，除了一些用筆較重的筆畫外，在《祭侄文稿》中也有一些較細(xì)的筆畫,，表達(dá)出遒勁有力的線條美感,，如圖二所示字例,。有較粗的筆畫形成的外凸的空間感,，有向外擴(kuò)張,、膨脹的感覺,，由較細(xì)筆畫形成的內(nèi)凹的空間感，在視覺上有一種被壓迫,、擠壓的感覺,。這種不同粗細(xì)的點(diǎn)線與背景的關(guān)系是：外凸形的空間，以點(diǎn)畫為形象較為凸出,，點(diǎn)畫外的空間為背景,，所以形成渾厚飽滿，且向前浮凸的效果,；內(nèi)凹形的空間,，以大面積的布白為形象，點(diǎn)畫凹入背景之中,，所以內(nèi)凹的形狀有向后隱退的視覺效果,。從用筆的角度縱觀《祭侄文稿》，點(diǎn)畫交錯(cuò),，婉轉(zhuǎn)翻覆,，形成了一些立體感極強(qiáng)的空間,，這些點(diǎn)畫既未全部浮于紙面上,，也未全部沉溺于紙面下。美國希爾沃德·萊斯特·庫克在《向大師學(xué)繪畫》中說：“凡是帶有明顯的橫向線(水平線),，通常表示著安閑、和平和寧靜,；斜線在一幅作品中通常包含著運(yùn)動(dòng),；鋸齒狀線通常包含著痛苦與緊張；圓線與弧線則較為圓滿而完美,?！庇纱丝梢姡藗冊谟^察不同形狀的線條時(shí),，得到的感受也是不同的,。行草書的書寫要求流暢而富有節(jié)奏感，在富有節(jié)奏的書寫中點(diǎn)畫線條多呈現(xiàn)出欹斜,、平正,、險(xiǎn)絕等不同的效果。在總結(jié)中國書法關(guān)于空間審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受時(shí),，陳振濂在《書法美學(xué)》中言：“我們從中發(fā)現(xiàn)了中國人的特殊性格：純粹的散亂空白——無法則,，他們不屑一顧,；純粹的整齊空白——太死板，他們不感興趣,。他們的理想是散亂中的整齊,，介于均勻與散亂之間的中間層次：勻稱。有法則,，也有變化,。”為了達(dá)到上述的介于均勻與散亂之間的勻稱,，也就是中國書法審美的最高原則——“中和”的效果,，需要處理好“平正”與“欹斜”、“險(xiǎn)絕”的關(guān)系,。明項(xiàng)穆《書法雅言》《中和》章云：“正能含奇,，奇不失正，會于中和,，斯為美善,。”若過度追求“奇”,，則不得不犧牲漢字既定的造型,，并對其進(jìn)行大幅度的變形扭曲，使得欣賞者的視知覺無法還原其漢字的原形,，則奇中失正,；相反，若書家 能根據(jù)視知覺的美感要求,，對漢字形狀稍作動(dòng)態(tài)空間的適當(dāng)變化,，而欣賞者根據(jù)視覺思維能順利地將其還原為該字的原形，則能達(dá)到正能含奇,、奇不失正的“中和”,。我們仔細(xì)觀察《祭侄文稿》后發(fā)現(xiàn)，“欹斜”,、“險(xiǎn)絕”較之于“平正”的形式更加復(fù)雜,，在線條上更容易營造出動(dòng)態(tài)變化之美，將線條分布在稍微偏離橫軸與豎軸基線時(shí),，字形就會在二度空間的紙面上,，呈現(xiàn)出三度空間的立體感，如上圖三所示字例,。行草書法的一個(gè)重要特征就是筆畫間的牽絲映帶。牽絲映帶把筆畫間的內(nèi)在聯(lián)系充分地表現(xiàn)出來,，氣勢連貫流暢,。有實(shí)連者,，也有意連者，這就有了筆畫映帶的虛實(shí),。一般來說一個(gè)行草字的完成,，可謂是虛實(shí)同步。牽絲映帶具有輔助筆畫的作用,，筆畫連接時(shí),，牽絲與筆畫若交錯(cuò)雜亂而破壞美感時(shí)，應(yīng)采用虛連的方式,，牽絲映帶的重要性可見一斑,。另外，根據(jù)美術(shù)心理學(xué)之“群化原理”中的“類似原則”——“指畫面中富于變化的許多部分,，其容易統(tǒng)一者必須在變化中具有類似的要素,，如此才能結(jié)合出有組織性的畫面來”，一幅書法作品中的點(diǎn)畫具有類似的形態(tài),、大小,、方向等要素，才能算是一幅比較統(tǒng)一協(xié)調(diào)的書法作品,，這是書家在揮毫中,、能在變化中呈現(xiàn)出統(tǒng)一性的重要條件，也是形成書家自己獨(dú)特風(fēng)格的主要視覺條件,。由虛實(shí)不同的牽絲映帶的運(yùn)用,，可以看出多字相連的一種群化狀態(tài)和字字獨(dú)立、筆斷意連的一種分化狀態(tài),，字體形象在這種視覺上的群化與分化狀態(tài),， 除了具有動(dòng)態(tài)的線條美感外，還產(chǎn)生了獨(dú)立的字體形象與連續(xù)字體形象相間的形式構(gòu)成的節(jié)奏感,。在《祭侄文稿》中，多牽絲連筆的字,，有兩字相連,、三字相連，更甚有四字相連的,，如上圖四所示,。作品全篇跌宕多姿，充滿動(dòng)態(tài)氣勢之美,，在視覺空間上,，由多字相連的群化狀態(tài)與字字獨(dú)立的分化狀態(tài)的相間出現(xiàn)形成了無法比擬的節(jié)奏感。（待續(xù)）
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