武宗的愿景是“智者不匹夫,,武者無(wú)懦夫”,,使命是“以武學(xué)打開(kāi)世界”,價(jià)值觀是“愛(ài)國(guó),、強(qiáng)身,、正義,、修己、互助,、和平”,。真正的中華武學(xué)是具有中華民族文化的核心內(nèi)涵之道,包括易學(xué),、中醫(yī),、兵法、儒釋道之學(xué)等普世的民族文化,。武有大小,,大者衛(wèi)國(guó),小者衛(wèi)民,。武學(xué)不僅是大道,、哲學(xué),訓(xùn)練人的智,、信,、仁、勇,、能,,提高人整個(gè)生命的身心健康和質(zhì)量,更是術(shù)學(xué),,掌握真正的武術(shù)技擊能力是武術(shù)之魂,。 八卦掌,是由道教中練功強(qiáng)身拳法逐步發(fā)展起來(lái)的一種拳種,。自清末董海川統(tǒng)一了八卦掌門(mén)派后,,遂使八卦掌揚(yáng)名于天下,董海川也就成了八卦掌門(mén)派的一代宗帥,。 董海川,,清嘉慶二年(公元1797年)生于河北省文安縣朱家塢,天生神力,,幼年習(xí)武,,弱冠大成。其性格豪爽,,好游歷,,凡名山大川多留有其足跡。關(guān)于他的身世經(jīng)歷曾有過(guò)很多不同的傳說(shuō),,有的甚至把他神化了,。董海川于清光緒八年(公元1882年)冬逝世,享年85歲。弟子尹德安,、梁振圃等將其塋葬于北京東直門(mén)外榛椒樹(shù)東北的紅橋大道旁,,并立碑略敘其事跡。 董海川所傳高足,,最著名的有尹德安,、程廷華、馬維祺,、梁振圃,、史季東、李存義,、宋長(zhǎng)榮,、劉鳳春,、張兆東,,劉德寬等,他們?cè)趲煶械幕A(chǔ)上形成了各自的流派風(fēng)格,,繼承和發(fā)展了八卦掌,。 八卦掌中的“八卦”二字對(duì)此拳并無(wú)特殊含義,只是我國(guó)武術(shù)家們一向喜歡用古掌名詞,,如太極(太乙),、兩儀、三才,、四象,、五行、六合,、七星,、八卦、九宮等命名不同風(fēng)格流派的武術(shù),。至于“掌”字,,是因?yàn)榇碎T(mén)武藝中多用掌而極少用拳的緣故。 八卦掌包括老八掌,,八大掌,,八形掌,龍形掌,,八卦連環(huán)掌,,穿九官(九官八卦掌)、游身八卦掌,、三十六腿,、七十二腿法等,總稱(chēng)八卦掌。八卦掌門(mén)內(nèi)還有不同的派別,,其實(shí)只是稱(chēng)謂不同而己,,道理是一致的。事實(shí)上,,不止八卦掌如此,,其他拳術(shù)也是如此。這主要因?yàn)橐郧敖淌谖湫g(shù)沒(méi)有統(tǒng)一教材,、掛圖之類(lèi),,都是憑老師各自的意思傳授技藝,加上掌生們各自心得不同,,于是造成動(dòng)作姿勢(shì)越傳差異越大,。還有一些名師,因材施教,。來(lái)自“武宗”公眾號(hào)·所以,,即使同一武藝,同出一師,,其練法及其著重點(diǎn)亦會(huì)因人而異,。再者,八卦掌原為一種容易變化的拳術(shù),,師從董海川者,,又都是帶藝投師,也自會(huì)產(chǎn)生不同,。董海川之后的幾個(gè)主要八卦掌流派是: 程廷華派,,簡(jiǎn)稱(chēng)程派。其子程海亭和弟子孫祿堂繼承了該派,。此門(mén)八卦掌的基本掌分單換掌,、雙換掌、順勢(shì)掌,、背身掌,、翻身掌、摩身掌,、三穿掌,、回身掌。宋世榮,、宋長(zhǎng)榮的盤(pán)根掌,,就是由此派八卦掌變化而成的。宋世榮傳其侄宋鐵麟,。 尹福派,,簡(jiǎn)稱(chēng)尹派,。其子尹玉璋(佩瑤),其徒馬貴繼承了該派,。傳有八卦六十四掌及八卦六十四路散手等,。尹出手五指拼攏作柳葉狀,換式系插掌,;馬貴出手虎口張開(kāi),,食指與中指、無(wú)名指,、小指均拼攏,,手腕與彎作按掌勢(shì)。二人均為八卦掌第三代傳人,。 梁振圃派,,簡(jiǎn)稱(chēng)梁派。梁派八卦掌為單換掌,、雙換掌(蓋掌),、轉(zhuǎn)身掌(反背掌)、披身掌,、摩身掌,、三穿掌、平穿掌等和八卦八形八勢(shì)掌,。此派為第三代傳人董文修,郭古民,、李子鳴所繼承,。 劉鳳春派,簡(jiǎn)稱(chēng)翠花劉派,。劉傳其子劉文華,、其徒傅劍秋等人。李存義在八卦掌基礎(chǔ)上創(chuàng)編了四門(mén)龍形掌,。黃柏年繼承了四門(mén)龍形掌,,再創(chuàng)編了龍形八卦掌,共八掌,,名為蛇形掌,、單換掌、順勢(shì)掌,、雙換掌,、扣掌、抱掌,、合掌,、回身掌。 劉德寬派,簡(jiǎn)稱(chēng)劉派八卦掌,,由吳峻山繼承和發(fā)揚(yáng),。 此外還有張占魁派,姜容樵繼承了該派八卦掌,,并傳留下來(lái),。 北京是八卦掌的發(fā)源地,在清代傳習(xí)最盛,。隨后以北京為中心向外縣,,外省傳播。在北京,,多為尹德安(福)粱振圃,、程廷華、史季東,、劉德寬,、耿成性、劉風(fēng)春等人薪傳,。天津的八卦掌,,為李存義、張兆東,、程海亭諸氏薪傳,。尹德安之子尹玉璋及其弟子官寶田、郭鑄山,、劉錫五等曾在山東煙臺(tái)等地教授八卦掌,,故山東八卦掌為尹派一脈。孫祿堂曾往山西太谷拜訪形意拳前輩宋約齋(世榮),,表演過(guò)八卦掌,,以后孫氏的形意拳頗受宋氏影響,而宋氏也深受孫的影響,,其所謂“盤(pán)根掌”即根據(jù)孫氏八卦掌略加變化而成的,。·來(lái)自“武宗”公眾號(hào)·后來(lái),,韓慕俠,、王清和受聘于山西教拳,其中王清和的功夫尤為山西武術(shù)界所重視,,所以山西也有不少習(xí)八卦掌者,。程廷華之子程海亭還在長(zhǎng)春等地教過(guò)拳,其弟程有功曾在東北軍中任教,,因此,,遼寧省八卦掌是為程氏兄弟所傳,。吳峻山、黃柏年到江蘇甚早,,后在中央國(guó)術(shù)館任教,,傳的是八大掌和龍形八卦掌。南方有八卦掌,,始自1928年中央國(guó)術(shù)館成立后,,當(dāng)時(shí)倡武成風(fēng),孫祿堂,,姚馥春,,吳峻山等先后受聘南下,南京,、上海的八卦掌為此數(shù)人及其弟子所傳,。爾后田璽鋒、傅劍秋等也相繼南下,,傳授八卦掌,。廣州的八卦掌為傅振嵩所傳,傅是河南人,,其師承不詳,。 但是值得注意的是,八卦掌傳播雖廣,,但它的真髓很難學(xué)到,。原因很多,主要原因大概在于八卦掌動(dòng)作難做,,非有真功夫,,不能使用。所以,,今人掌習(xí)八卦掌,多以強(qiáng)身為目的,。八卦掌有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn): 用掌不用拳,。我國(guó)武術(shù)界有句諺諧叫做“一寸長(zhǎng),一寸強(qiáng)”,。意思是說(shuō),,二人交手時(shí),在允許的最大限度內(nèi),,無(wú)論徒手或用兵器,,長(zhǎng)一點(diǎn)則多占一點(diǎn)便宜。用掌比用拳要長(zhǎng)好幾寸,,所以有“寧挨一拳,,不換一掌”之說(shuō),,可見(jiàn)掌比拳威力大,手掌的接觸面積小,,用掌尖戳人要害,,其傷人的程度要遠(yuǎn)較拳打?yàn)榇螅种敢讉?。所以掌八卦非常講究勁貫指尖,,苦練指功,否則不僅不能起作用,,反而可能自己受傷,。 八卦掌的用法有“搬、攔,、截,、扣、推,、托,、帶、領(lǐng),、擰,、翻、走,、轉(zhuǎn),、纏、穿,、刁,、鉆”十六字要訣。此外尚有砍,、點(diǎn),、拿等法。運(yùn)用以上方法必須用掌,。由此可見(jiàn),,掌比拳變化多,而且快,。倘若握拳,,還須變?nèi)瓰檎疲瑒t慢了一招,,慢就要被動(dòng)挨打,。 身法除閃展騰挪之外,還要求身如游龍,,形似飛鳳,。其它拳派,,身法主要講究正直,而八卦掌則側(cè)重于閃展騰挪,。因此,,八卦掌非常需要靈活變化,否則就不能發(fā)揮出它應(yīng)有的特長(zhǎng),。 運(yùn)動(dòng)中攻守,。其它拳術(shù)在攻擊對(duì)手時(shí)大都停步,盡管停頓時(shí)間十分有限,,而八卦掌的攻擊則是在運(yùn)動(dòng)中完成的,,連走帶打,步伐不停頓,,防守亦然,。所以,如非練習(xí)有素,,則很難用上勁,。 以動(dòng)取靜的游擊戰(zhàn)法。黃梨洲在《王征南墓志銘》中說(shuō):“有所謂內(nèi)家者,,以靜制動(dòng),,犯者應(yīng)手即仆?!焙芏辔湫g(shù)家深領(lǐng)此中道理,。但從1929年至1936年期間的幾次全國(guó)性重要國(guó)術(shù)比賽的情況來(lái)看,運(yùn)動(dòng)員采取以靜制動(dòng)的方法取勝者有,,吃大虧者也有,。可見(jiàn)以靜制動(dòng)的理論并不是絕對(duì)的,,主要還是看各人的功夫深淺,。所謂“功夫大打功夫小?!卑素哉频淖邎A圈乃是仿效鷹隼在天空盤(pán)旋,,伺機(jī)突襲的動(dòng)作。當(dāng)向?qū)Ψ胶竺孓D(zhuǎn)走時(shí),,對(duì)方也不得不隨之轉(zhuǎn)動(dòng);對(duì)方轉(zhuǎn)動(dòng)即有機(jī)可乘了,。八卦掌講求“敵”進(jìn)我退,,“敵”退我攻,避實(shí)擊虛,,不與對(duì)手硬拚硬打,,如果一擊不中,,也不宜連擊時(shí),則立即離開(kāi),,使對(duì)手追蹤不及,。運(yùn)用此法要具備很高的靈活性,反應(yīng)要快,,動(dòng)作速度更要快,。當(dāng)然,速度快則消耗體力多,,易于疲勞,,因此耐力必須勝過(guò)常人。這些就是八卦掌練法中為什么以苦練行步為初學(xué)入門(mén)及其久練的基本功大的緣故,。 綜上所述,,八卦掌的特點(diǎn)可以歸結(jié)為三十二字,即,;走圈練步,,扣擺穿翻;輕靈敏捷,,伸縮多變,;圓身似猴,換步鷹翻,;簡(jiǎn)潔開(kāi)展,,勢(shì)勢(shì)相連。 此外還有八卦八相,,即:雞腿,、鶴步、龍身,、熊胯,、猴相、虎豹頭,、鷹翻,、鷂鉆。 勤練行步是八卦掌的基本練法,。八卦掌前輩所傳之練法雖說(shuō)不盡相同,,但有一個(gè)共同的原則,即勤練行步,,這是基本功,,不僅初學(xué)者必須從行步開(kāi)始練習(xí),即使已有很高造詣的八卦名家也無(wú)不常常練習(xí),,以增強(qiáng)功夫,。 練行步時(shí)要重心放在后腿,,前腿如淌泥,后腿如繩拉,,邁步時(shí),,腳趾抓地,落地后,,腳趾抓地,。兩腳要平起平落。初學(xué)者姿勢(shì)走上盤(pán)為宜,,以后功夫增加再逐漸降低,。行步的速度,初時(shí)要慢,,以求姿勢(shì)正確,,往后逐步求快,所走圓圈,,初時(shí)需大(八步),,以免頭暈,以后漸縮?。交蛩牟剑?,終以能夠快步走小圈而頭不暈為宜。 八卦掌的基本要領(lǐng)在《八卦掌學(xué)》中有具體說(shuō)明,,如入門(mén)三害:一曰努氣,,二曰拙力,三曰顛胸提腹,。此三害必須避免,,不然容易傷身。入門(mén)練習(xí)九要:一要塌,,尾閭上提,;來(lái)自“武宗”公眾號(hào)·二要扣,開(kāi)胸順氣,;三要提,,谷道內(nèi)提;四要頂,,舌頂,,頭頂,手頂,;五要裹,,兩肘要裹勁;六要松,兩肩松開(kāi),;七要垂,兩手往外翻時(shí),,兩肘極,,極力往下垂勁;八要縮,,即兩肩與兩胯果根,,極力往回縮勁;九要起躦落翻分明,,即起為躦,,落為翻,起為橫,,落為順,,起躦是穿,落翻是打,。 習(xí)掌法的次序,,孫祿堂先生所傳的八卦掌單習(xí)順序是:定步——基本步(掌),八掌,;活步——基本步(掌),,八掌;變化掌,;穿掌,。 輔助練習(xí)時(shí)兩手可握一鐵棍,重量以?xún)墒峙e起不費(fèi)力,,長(zhǎng)度以轉(zhuǎn)身不妨礙動(dòng)作為宜,,用獅子掌的‘獅子張嘴”的姿勢(shì)轉(zhuǎn)走,或兩手各握一鐵球,,以平托掌的“青龍飛升”姿勢(shì)轉(zhuǎn)走,,還可以在腕上掛一鐵球或秤砣,以單換掌的“青龍轉(zhuǎn)身”姿勢(shì)轉(zhuǎn)走,。以此來(lái)增強(qiáng)臂力和下盤(pán)的穩(wěn)固性,。 |
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