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傳世的明清家具，尤其是坐具和臥具,，其傳世的過程也是使用的過程,。 收藏界一般將家具分為廳堂家具、書齋家具與臥室家具,。 其中,，藝術價值相對較高的當數(shù)廳堂家具，因為這是古人裝點門面的擺設,，理所當然要更加講究,。 其次是書齋家具，讀書人的參與,，使它的文化氣息十分濃厚,，藝術價值也就相對更高。 除上述三類外,，還有一類,，那就是古時大戶人家小姐用的閨房家具。 這些家具有的很有藝術價值,，比如貴妃榻,、香幾、琴桌等,。  其實，明清家具的種類劃分, 目前尚沒有一個統(tǒng)一的標準,。我們認為,，根據(jù)家具的特點，以其功能作為劃分標準,，也許是較為貼切的,。基于此,，我們把明清家具分為四大類,即坐具類,、臥具類、置物類和裝飾類 中國明清家具的概念應包括兩個層面： 其一,，特指中國明清兩代生產(chǎn)的明式和清式家具,。 其二,，泛指自中國明王朝起至今生產(chǎn)的所有明式和清式家具,。 所要申明的是，本書所涉及的明清家具不僅屬于第一層面,，而且特指明清兩代生產(chǎn)的硬木家具。換言之,，自1911年以后所生產(chǎn)的明式及清式家具，不在本書探討之列,。 坐具類：安如泰山坐具類家具主要指椅凳部分,，包括機凳、坐墩,、長凳,、椅和寶座等。其中,，椅具又可分為交椅、圈椅,、官帽椅,、靠背椅,、玫瑰椅等。  明式黃花梨交椅現(xiàn)藏上海博物館 交椅,，原型為東漢末年從西域傳入的能折疊、便攜帶的胡床，后因隋煬帝忌“胡”,，改稱交床,，后又演變?yōu)榻灰?。形制為前后兩腿交叉,，交接點作軸,，上橫梁穿繩代面,；于前腿上截即坐面后角上安裝弧形榜栳圈;正中有背板支撐，人坐其上可以后靠,。在室內陳設家具中等級較高,。  交椅的特點：一是體輕,二是腿部交叉可折疊,、便攜帶,。因此,交椅不僅陳設室內,外出時亦可攜帶。 米,、元,、明乃至清代,皇室人員和富戶人家外出巡游、狩獵時多有攜帶交椅者,。比如明《宣宗行樂圖》中,就繪有交椅掛在馬首上的情景。 交椅的用材范圍相對較窄,。截至目前,真正的明式交椅,除花梨木外,雞翅木也在其列,。由于交椅十分適合人體休息需要,故而歷經(jīng)千余年,形式結構一直沒有明 顯變化,。 交椅的形制較多,圓背交椅是其最基本的形制,也是最高等級的形制;直背交椅有點像躺椅,多作休息用;還有一種就是沒有扶手,、光有靠背的交椅,也是作休息用的,等級相對來說較低,。(如圖所示)  明式花梨木雙人交椅式靠背椅現(xiàn)藏鄭州明韻清風齋 圈椅,，俗名羅圈椅，是由交椅演變而來的,。交椅的椅圈自搭腦部位伸向兩側，然后又向前順勢而下,，于盡端形成扶手,。人坐其上,，兩手,、兩肘,、兩臂一并得到支撐，感覺很舒適,，頗受人們喜愛，因而逐漸發(fā)展成為專在室內使用的坐椅,。圈椅在廳堂陳設及使用中大多成對,，單獨使用的并不多見,。   圈椅的椅圈多用弧形圓材攢接,，搭腦處稍粗，自搭腦向兩端漸次收細,。為便于與椅圈形成和諧的效果,，這類椅子的下部腿足和面上立柱多采用光素圓材,，只在正面牙板的正中和背板的正中點綴一組浮淺簡單的花紋,。 圈椅的坐面多用絲繩或藤皮編織,，也有硬心的,，其靠背板多呈S狀或者c狀,。圈椅結構簡單，集結實,、舒適、美觀于一身,。兩千年來,，在人類設計的所有椅具中,，被古今中外的專家公認為設計第一的椅具,，就是中國的圈椅,。(如圖所示) 需要指出的是，圈椅在明代還有“太師椅”的別稱,。這個別稱據(jù)說始于南宋初年,，是從秦檜興起的,。因此,圈椅又是中國唯一一種以官銜命名的家具,。 有關太師椅名稱的最早記載見于宋代張端義的《貴耳集》卷下: “今之校(同'交”)椅,，古之胡床也,，自來只有樓栳樣,，宰執(zhí)侍從皆用之,。因秦師垣(松)在國忌所,，偃仰時墜巾,。京尹吳淵奉承時相,，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國忌所,，遣匠者頃刻添上,。凡率執(zhí)待從皆用之，遂號太師樣,?！边@里面所提的“秦師垣”就是當時任太師的秦檜,。文中記載說,，秦檜坐在那里一仰頭,，無意中頭巾墜落,。吳淵看在眼里,，便命人制作了一種荷葉托首,由工匠安在秦檜等人的椅圈上,。太師椅就這樣創(chuàng)造出來,“太師椅”的名稱也流傳下來了。當時的太師椅就是帶有荷葉托首的圈椅,。這種托首的功能,，就如同現(xiàn)代汽車,、飛機上靠背椅的頭枕,。  到明朝,，太師椅的形狀又有所變化,，椅形已不再單指帶荷葉托首的交椅了，而是把椅背,、扶手呈圈形的都稱為太師椅,。清代的太師椅已經(jīng)不是明朝時的圈椅了，而是把屏背式扶手椅都稱為太師椅,。再后，人們更加不再注重太師椅的初始狀態(tài)了,，而是將硬木的,、貴重的能顯示人身份的椅子統(tǒng)稱為太師椅,。由此可見,，明代稱圈椅為太師椅,，是對圈椅的美稱,；清代將所有的扶手椅都稱為太師椅，不過是民間的俗稱而已,。(如圖所示)  清式黃花梨太師椅現(xiàn)藏鄭州明韻清風齋 玫瑰椅,，實際上是“南官帽椅”的一種,，宋代名畫中時有所見,。 明清時,，這種椅子的使用也比較普遍,。從玫瑰椅早期的形象來看，靠背和扶手是齊平的,。 自明代以后，就定型為靠背和扶手有落差了,。 玫瑰倚在所有的椅具中是最矮的一種，一般情況下,，它的靠背高度不會高于窗臺,，方便人們臨時坐一坐而不至于擋光。 玫瑰椅多用黃花梨或雞翅木制作,，一般不用紫檀或紅木。 玫瑰椅的名稱在北京匠師們的口語中流傳較廣,，而南方則稱其為“文椅”,。 玫瑰椅的名稱目前還未見古書記載,，只在《魯班經(jīng)》一書中有“瑰子式椅”的條目,。 但這是否即今之謂玫瑰椅，還不能確定,。(如圖所示)   明 黃花梨玫瑰椅（現(xiàn)藏北京故宮博物院） 繡墩,，古代繪畫中所常見，大多是鼓形圓墩上覆蓋著錦繡的袱子,。繡墩的做法是直接采用木板攢鼓的手法,做成兩端小,、中間大的腰鼓形,。兩端各雕有弦紋和象征固定鼓皮的乳釘,，因此又名“花鼓墩”,。有的為了提攜方便，還在墩腰間兩側釘環(huán),，或在中間開出四個海紫式透孔。 明代繡墩的特點是在形體上較清代繡嫩稍大,。進入清代,，繡墩在造型上較明代略瘦略高,，并從圓形中派生出海棠式,、梅花式,、六角式,、八角式等多種形式,。除木制外,還有蒲草編織,、竹藤編織的,以及瓷雕漆,、彩漆制作的等。人們在生活中可根據(jù)季節(jié)的不同,使用不同質地的坐墩,。如蒲墩保溫性能好,越坐越暖,，故多在冬季使用；藤墩透氣性能好,，散熱快，故多用于夏季,，以達通風涼爽之目的,。根據(jù)季節(jié)的不同,，人們在坐墩上再輔以不同的軟墊和繡著精美花紋的坐套,，二者合在一起，才是名副其實的繡墩,。(如圖所示)  清式紫檀嵌琺瑯繡墩 現(xiàn)藏北京故宮博物院
臥具類臥具類：層林盡染 臥具類家具主要指床榻部分,，包括榻,、羅漢床和架子床。其中,，架子床還包括其變體-拔步床,。 圍欄多用小木作樟子拼接而成,，最簡單者用三塊整板做成,。這種床后背稍高，兩端做出階梯形軟圓角,，既樸實又典雅,。這類床的形制有大有小，通常把較大的稱作“床”,，較小的稱作“榻”(又有“彌勒榻”之稱,，是一種專門的坐具)。(如圖所示) 羅漢床不僅可以躺臥,更常用于坐,。如在床正中放一炕幾，兩邊鋪設坐褥,、隱枕,，放在廳堂待客，作用就相當于現(xiàn)代的沙發(fā),。床上的炕幾,，作用猶如現(xiàn)代的茶幾，既可依憑,，又可放置杯盤茶具,。由此可見,羅漢床是一種坐臥兩用的家具。在臥室曰“床”,，在廳堂則日“榻”,。另外，在元明兩代,，也有人使用無圍子床榻,，其目的在于模仿古意，應視為宋代遺俗,。 清代的羅漢床和榻的圍欄,大多使用雕花或裝板鑲嵌,，用小木攢接的不多。鑲嵌材料有玉石,、瓷片,、大理石、螺鈕,、琺瑯,、竹木牙雕等,還有的描金彩畫,。題材也非常廣泛，有各種山水風景,、樹石花卉、魚蟲鳥獸及各種人物故事和龍風,、海水江崖等紋飾,，可謂琳瑯滿日，倍極華麗,。然而,，它們都比較嬌嫩，使用時不及明代家具實惠,。(如圖所示) 清式黑漆描金羅漢床現(xiàn)藏北京故宮博物院 架子床，是指有柱,、有床頂?shù)呐P具,。架子床四角安有立柱,床面的左右和后面裝有圍欄。上端裝楣板,頂上有蓋,俗謂“承塵”,。圍欄多用小木做樺,，拼接成幾何紋樣。因床上有頂架,故名“架子床”,。又有四柱床,、六柱床之分。 清代架子床與前代不同,除四面圍欄外,多在正面做垂花門,用厚一寸許的木板,鏤雕成“松,、竹,、梅”“葫蘆萬代”等寓意“富貴長壽”、“多子多?！钡募閳D案,。還有的床,床下不用四足,而用兩個特制的長條木柜支撐床屜。這樣就可以充分利用床下空間存貯日用物品,。 北京故宮博物院現(xiàn)收藏一架子床,。該床由老紅木制,用料粗壯,且形體高大,。四足及牙板床柱、圍欄,、上梯板等全部鏤雕云龍紋飾,。一根床柱的直徑，約達十幾厘米粗,，床足粗約二十多厘米,。床頂四邊,裝有近四十厘米高的紫檀雕云龍紋毗盧帽,。從外觀來看,確實顯得穩(wěn)重、華麗,。 拔步床,是架子床的一種,好像把架子床安放在一個木制平臺上,。平臺長出床的前沿二三尺,平臺四角立柱,鑲以木制圍欄。也有的在兩邊安上窗戶,使床前形成一個小廊,。兩側放些桌凳小型家具,用以放置雜物,。 雖在室內使用，卻很像一幢獨立的小屋子,。至于為什么叫拔步床,，至今也沒有一個很令人信服的解釋。有人說拔步床名稱來源俚俗,，人跨八步就能上床,，故名拔步床。這顯然有些牽強,。在沒有更加可信的解釋之前,，我們姑且聽之存之。 置物類：有容乃大置物類家具包括桌案臺幾和架格柜櫥兩大部分,。 桌案臺幾包括供桌,、方桌、條案,、畫案及形制較小的酒桌,、半桌、小型香幾及放置在炕上使用的矮足炕桌,、炕幾和炕案等,。 供桌，指在大堂和寺廟里用來供奉神靈的桌子,，其上多置五供或祭品,。供桌形制不一，但多雕刻有精美的圖案,。(如圖所示) 明式黃花梨供桌 方桌，又名八仙桌,。八仙桌是指桌面四邊長度相等且桌面較寬的方桌,。從結構和用途上講，八仙桌有很多優(yōu)點,。比如說在大型家具中八仙桌的結構最簡單,，用料最經(jīng)濟，也最實用,；其形態(tài)方正,，結體牢固,，親切、平和又不失大氣,，有極強的安穩(wěn)感,。這就使得八仙桌成為上得了大雅之堂的家具。(如圖所示) 經(jīng)典復刻 螭龍紋方桌 據(jù)史載，在遼金時代就已經(jīng)出現(xiàn)了八仙桌,。到了明代，八仙桌的造型已基本完善,，分為有束腰與無束腰兩種形式,。有束腰的是指桌面下部有一圈是收縮進去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面,。清代時,，八仙桌大部分都是帶束腰的，有的腿還改成了三彎腿,。明清時期,，八仙桌已經(jīng)很普及了，不論是官宦人家還是普通百姓,，都將八仙桌當做很重要的家具擺設,。 經(jīng)典復刻 侶明室款 無束腰攢牙子方桌 至于方桌為什么叫八仙桌,，說法不一。有的說,，八仙桌這一概念是在晚明嘉靖時期出現(xiàn)的,，嘉靖皇帝是一個非常崇尚道教的皇帝，對“八仙”尤為尊重,?！鞍讼伞眲t是指道教中非常有名的神仙，如鐵拐李,、呂洞賓,、韓湘子等,老百姓沒有不知道的。方桌作為招待客人的桌子,，有四個邊,，一邊坐兩個人，正好能坐八個人,。 將此類桌子稱為八仙桌,，似乎也包含著對客人尊重的意思,。 條案，是中國古代家具陳設中最常用的家具,。它的案面長度可長可短,；寬度大約是長度的四分之一，有的還要小些,；腿縮進中間而非兩端,，四腿外側桌面部分稱為“吊頭”。條案的品種,、形式較為復雜,，從面上可分平頭案和翹頭案，基本形狀有夾頭樟和插肩樺兩類,。平頭案以夾頭禪結構為主,，有寬有窄，有的長寬差距并不大,；翹頭案則絕大多數(shù)都是長條形,。一般來講，明式條案窄長,，以線條裝飾為主,，比例精到；清式條案則較寬,，多以吉祥圖案,、福壽紋樣裝飾,。 條案作為禮儀性很強的家具,，陳設非常靈活。明清時期人們常將其設于正廳之間,，上配中堂,，前配方桌、對椅,，側間設案者多位于窗前或山墻處,，上置花瓶、座鐘和梳妝用具等物品,。書齋,、畫室、閨閣,、佛堂等高雅場合更為多見,，其上或擺書函,、文具，或放畫軸,、字帖,，或陳鼎彝雅物，或置香薰,、拂塵等,，旨在與室內裝潢和其他家具協(xié)調統(tǒng)一，從而形成高雅和諧的布局效果,。 架幾案,是清代常見的家具品種,，一般形體較大，由兩個特制大方幾和一個長大的案面組成,，使用時將兩個大方幾按一定距離放好,，將案面平放在幾上， “架幾案”由此得名,。(如圖所示) 清式鐵力木架幾案（現(xiàn)藏鄭州明韻清風齋） 架幾案主板較厚,上面可擺放盆景,、山石,、雕塑、自鳴鐘等大件器物,，一般多置于殿宇中或宅第廳堂,。由于這種案的幾形結構通常雕刻精美，可與案面分開單獨使用,，搬動靈活,，歷來受文人雅士的寵愛。架幾案開始盛行是在入清以后,。在南方,，體型超大的架幾案還被稱為“天然幾”。 畫案,，指用于寫字或作畫的平頭案,。案和桌的區(qū)別其實就在于腿部。人們習慣于把腿子安在四角的稱作桌,，而把腿子安在四角靠里側的稱作案,。比起日常用的畫桌，畫案不僅寬大,，而且往往有更多一些的雕飾,。畫案形制較多，差別也較大,。如北京故宮博物院就收藏有明式束腰幾形畫案,。從畫案造型來看,，較為繁瑣，案的四周均雕刻有細密的靈芝花紋,。從該畫案的品級來講,，當為皇宮或王室所用，非一般人家所能擁有,。 明式花梨木束腰幾形畫案（現(xiàn)藏鄭州明的清風齋） 香幾，是用來置放焚香爐盤的家具,，但并不絕對,，有時也可作他用。香幾一般放在屋子中間,，有時候也可搬到室外,。香幾的式樣非常多，從三足到八足不等,，有的式樣更加特別,。但萬變不離其宗，香幾多是瘦高型,，只放一個香爐,。慢慢地，香幾便演化出很多其他形制比如花幾,、琴兒等,。香兒的造型不外乎圓形和方形兩種。在使用時有個特點,，大多成組或成對使用,。 明式黃花梨三足圓香幾現(xiàn)藏上海博物館 明式黃花梨四足香幾現(xiàn)藏上海博物館 架格柜櫥架格柜櫥包括衣架,、盆架,、鏡架、書箱,、架格,、亮格柜、圓角柜、方角柜以及各種櫥類,。 架格,，又稱書格，通常高五六尺,，依其面寬安裝有通長的橫板,，每格或完全空敞，或安券口,，或安圈口,，或設牙板，有的還在后背設背板,。(如圖所示) 明式黃花梨架格(四件一組)（現(xiàn)藏鄭州明韻清風齋） 亮格柜，是亮格和柜子的組合,，有陳設和收藏兩種功能,。有的柜格上為架格，下為柜子,；還有的是下部為架格,，上部是柜子。一般多置于廳堂或書房使用,。(如圖所示） 在亮格柜中有一種柜子比較特殊,，它的上部是亮格，用來擺放古玩,；中間是柜子，用以存放書物,；下部則是幾,。因流行于明代萬歷年間，故又叫“萬歷柜”,。 有專家認為,，是明晚期的收藏熱導致了萬歷柜的出現(xiàn)。 因為宋時的古董陳設,，一般不是擱在榻上,，就是擱在案上，是平面的欣賞,。到了明晚期,，人們的居住環(huán)境有了改善，古董多擱到亮格柜里,，更有空間感,。萬歷柜上部通透的地方，就是專門為陳列古董而設的。 多寶格,，形成于清代,，兼有陳設和貯藏雙重作用，但主要是供陳設之用,。它是在明代架格基礎上發(fā)展起來的清式家具,。對稱是中國古典家具的基本原則，多寶格一般都是成對出現(xiàn),。(如圖所示) 明式黃花梨雕雙蠕紋亮格柜（現(xiàn)藏北京故宮博物院）
清式紫檀仿竹節(jié)多寶格（現(xiàn)藏上海博物館） 柜,，一般形體高大,，可以存放大件或多件衣物，對開兩門,，柜內裝有擋板數(shù)塊,。兩扇門中間有的有立栓，柜門和立栓上多裝有銅飾件,，可以上鎖,。 柜從柜門的轉角來分，有圓角柜,、方角柜,；從柜的大小來分，小者只有框的本身,，叫“一封書”式,；大的則有多扇門，特大者一般下有柜身，上有兩個或四個頂箱,，共同組合成朝服柜,。 柜子是室內必備的家具。 素面圓角柜（復刻香港嘉木堂藏） 大四件頂箱柜 櫥，是案與柜的結合體,。 形體與桌,、案相仿，上面是桌,、案的樣子,，面下有抽屜，下部則是封閉的柜,。分炕櫥,、悶戶櫥、連三櫥等多種形制,。 南方人和北方人在柜類的名字上有些區(qū)別,，比如南方叫做櫥的，北方人則叫做柜,。(如圖所示) 明式黃花梨連三櫥（現(xiàn)藏北京故宮博物院） 帶翹頭雙屜聯(lián)二櫥（王世襄《明式家具研究》） 人們在南方還經(jīng)?？梢钥吹揭环N窗欞狀的櫥,，有一根一欞的空隙，非常透氣,，里頭擱了食物,，不易變慢。 南方人給它起了一個很形象的名字叫“雞籠櫥",，北方人則叫它“氣死貓”。(如圖所示) 明式紫檀欞門架格現(xiàn)藏北京故宮博物院 冰綻紋透格柜 裝飾類：流光溢彩裝飾家具主要指屏風及文玩部分，包括各類屏風,、掛件及擺件,。 屏風，是中國最古老的家具之一,，大概周朝就有了,。屏風的種類比較多，包括圍屏、地屏,、枕屏,、砂屏、插屏,、掛屏等,。 攻玉山房款桌上硯屏 古時屏風的功能也比較多,，比如可在屏風上寫字,，起備忘錄的作用；可用來分割空間,；還可用來擋風和裝飾等,。 螭龍捧壽落地屏風 總體來講,，到明清時期,，家具的種類已基本齊全，我們今天使用的大部分家具都是在那個時期定型的,。但有些品種的家具,，因年代過于久遠，今天已無從尋覓了,。我們只能從歷史文字記載中,，去想象它們當年的尊容了。 |
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