01

讀了以下內(nèi)容，你會(huì)怎么想,？

之前很多人推測(cè),，證據(jù)A中所展示的手套大小與嫌疑人的手并不匹配。

但在今日庭審過(guò)程中，嫌疑人同意試戴,，讓人驚訝的是,，真實(shí)情況與之前的推測(cè)完全相反，手套的大小和嫌疑人的手掌大小一模一樣,。

當(dāng)你閱讀完這段內(nèi)容后,，腦海中是不是會(huì)出現(xiàn)這樣的想法：“好吧，如果手套并不合適,，那他就是無(wú)辜的。但是,，現(xiàn)在手套完全合適,，那他毫無(wú)疑問(wèn)是有罪的?！?/p>

這是一個(gè)非常糟糕的邏輯,。

報(bào)紙不會(huì)把這樣的文章刊登出來(lái)，只有狡猾的律師才會(huì)在大庭廣眾之下說(shuō)出這樣的話(huà),。

然而,，當(dāng)我們閱讀完上述內(nèi)容后，這樣的邏輯關(guān)系可能就會(huì)不由自主地在腦海中浮現(xiàn)出來(lái),。

演講稿和文章會(huì)被仔細(xì)校對(duì),，但思想不會(huì)。

這些未經(jīng)仔細(xì)推敲過(guò)的想法很恐怖,，它會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谏钪星榫w低沉,，甚至樹(shù)立一個(gè)不那么正確的人生目標(biāo)。

它會(huì)削弱我們清晰思考的能力,。

如果可以的話(huà),，我們應(yīng)當(dāng)反復(fù)琢磨自己和他人思考的邏輯，也就是所謂的“批判性思維”,。

人們有時(shí)認(rèn)為,，具有批判性思維的思考者就是那些愛(ài)批評(píng)他人的人，特別是那些不墨守成規(guī)的團(tuán)體,，或是一些標(biāo)榜自己是具有批判性思維的主流思考者團(tuán)隊(duì),。

這些人或許具有批判性思維，也可能只是隨口一說(shuō),，這取決于他們?nèi)绾慰创约旱呐行浴?/p>

真正的批判性思維,，是用正確的邏輯思考事情。

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀邏輯的基本原理,，你就不會(huì)再輕易地被混亂邏輯所愚弄,。

同時(shí)，你也將會(huì)更容易地在重要問(wèn)題上提出可靠的觀點(diǎn)。

以上內(nèi)容來(lái)自我們今天要分享的書(shū)籍《人人都該懂的批判性思維》,。

這本書(shū)的目的,，就是闡述并教會(huì)你所有需要的批判性思維技巧。

02

今天下雨了或者你喜歡吃辣的,，這些只是陳述句,，并不能用來(lái)被批判，那么,，批判性思維到底在批判什么,？

它批判的是論證，論證包括前提,，論據(jù)和結(jié)論,。

成為批判性思考者的第一步，就是學(xué)會(huì)如何正確看待論證,，它是一種提出了有利理由的討論,，是支持你觀點(diǎn)最有力的方式。

論證最常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)形式如下：

1.第一個(gè)原因是……

2.第二個(gè)原因是……

3.綜上所述,，結(jié)論是……

一個(gè)論證可以由任意數(shù)量的前提來(lái)得到一個(gè)結(jié)論,，也可以包含一系列子結(jié)論。

子結(jié)論是一種可以推出更高層次結(jié)論的前提結(jié)論,，也可以被稱(chēng)作小結(jié),。例如：

1.混合動(dòng)力汽車(chē)的效率最高。

2.效率最高的汽車(chē)最省錢(qián),。

3.因此,，混合動(dòng)力汽車(chē)是最省錢(qián)的汽車(chē)。

4.我應(yīng)該買(mǎi)最省錢(qián)的汽車(chē),。

5.綜上所述,，我應(yīng)該買(mǎi)混合動(dòng)力汽車(chē)。

第三步的內(nèi)容在這個(gè)論證的標(biāo)準(zhǔn)形式中就是小結(jié),，通常會(huì)用“因此”或是“所以”這樣的詞語(yǔ)來(lái)作為小結(jié)的標(biāo)志,。

小結(jié)不會(huì)選擇用“綜上所述”，因?yàn)樵谶@之后還有相關(guān)的討論,，這并不是論證的最后一步,。

盡管論證無(wú)處不在，但它們?nèi)宰屓穗y以辨別,，這主要是因?yàn)椋?/p>

說(shuō)話(huà)人或?qū)懽髡邘缀鯊牟粚⒄撟C過(guò)程以這種標(biāo)準(zhǔn)形式展現(xiàn),，而是將論證“藏”在冗長(zhǎng)的闡述中，讓讀者或聽(tīng)眾來(lái)判斷哪些是前提,，哪些是結(jié)論,。

因此，在讀文章或者聽(tīng)內(nèi)容時(shí)，要著重思考作者提出了什么觀點(diǎn),，有哪些前提支持,，前提正確嗎？中間的論據(jù)以及論證過(guò)程是合理有效的嗎,？

03

觀察論證時(shí),，你會(huì)注意到的它有兩種完全不同的類(lèi)型，即歸納論證和演繹論證,。

歸納論證是推理的一種,，只得出一個(gè)可能的結(jié)論，盡管所有的前提都是真實(shí)可靠的,，但最后得出的結(jié)論仍然可能是錯(cuò)誤的,。

天氣預(yù)報(bào)科學(xué)就是運(yùn)用歸納的方法根據(jù)過(guò)去發(fā)生的事情來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的天氣，你可以憑借下面的推理,，得出自己的天氣預(yù)報(bào)：

1.去年12月紐約下雪了。

2.前年12月紐約下雪了,。

3.大前年12月紐約下雪了,。

4.以此類(lèi)推……

5.綜上所述，今年12月紐約將會(huì)下雪,。

這就是歸納論證,。

歸納論證最大的特點(diǎn)就是：前提的真實(shí)性并不能保證結(jié)論的真實(shí)性。

或許能百分百保證,，紐約在去年甚至100年前的12月都有下雪,，但盡管如此，仍不能說(shuō)在今年的12月紐約百分百會(huì)下雪,。

為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),，天氣預(yù)報(bào)員通常會(huì)將他們的結(jié)論量化為可計(jì)算的數(shù)據(jù)，如：“我們預(yù)估在這個(gè)月有90%的可能性會(huì)下雪,?！?/p>

04

演繹論證，則與歸納論證相反,，前提的真實(shí)性可以保證結(jié)論的真實(shí)性,。

也就是說(shuō)，在論證過(guò)程中,，如果所有的前提都是真實(shí)可靠的,，那么結(jié)論必然也是真實(shí)可靠的。

歸納論證通?？梢赞D(zhuǎn)化為演繹論證,，反之亦然。

下面是剛才問(wèn)題的演繹論證版本：

1.如果在過(guò)去的100年里，紐約每年12月都會(huì)下雪,，那么今年的12月也必然會(huì)下雪,。

2.在過(guò)去100年里，紐約每年12月的確會(huì)下雪,。

3.綜上所述,，今年12月紐約將會(huì)下雪。

這個(gè)論證依靠過(guò)去天氣模式的可靠性,，闡述了一個(gè)大眾都能接受的觀點(diǎn),，然后繼續(xù)去證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)而得出一個(gè)無(wú)可辯駁的結(jié)論,。

這就是演繹論證,。

那么，這是否意味著演繹論證肯定能證明紐約會(huì)在今年12月下雪,，而歸納論證不能,？

當(dāng)然不是，這兩種論證具有同樣的不確定性：

歸納論證在其結(jié)論上有不確定性,，而演繹論證則是在其第一個(gè)前提上有同樣的不確定性,。

前提1中敘述的“如果在過(guò)去的100年時(shí)間里，紐約每年12月都會(huì)下雪,，那么今年12月也必然會(huì)下雪”是很有爭(zhēng)議的,。

每年地球上都會(huì)發(fā)生很大的變化，從而造成巨大的影響,，而這就很有可能會(huì)對(duì)前提造成影響,。

演繹論證告訴我們：如果前提是真實(shí)可靠的，那么結(jié)論必然也是真實(shí)可靠的,。

但在這個(gè)例子當(dāng)中,，我們并不能保證前提的真實(shí)性，這也是你要重點(diǎn)注意和批判的地方,。

05

論證起源于個(gè)人觀點(diǎn),，所以嘗試去評(píng)估它們有時(shí)會(huì)顯得很困難。

想要做出正確的判斷,，就必須依靠合理的標(biāo)準(zhǔn),，通常有兩種標(biāo)準(zhǔn)可以用來(lái)評(píng)估一個(gè)論證：有效性和合理性。

一個(gè)論證具有有效性,，意味著它的前提對(duì)結(jié)論起決定性作用,。

也就是說(shuō)，若前提為真,，則結(jié)論必定也為真,。

一個(gè)有效的論證只不過(guò)是具有正確形式的演繹論證,，下面就是一個(gè)有效的論證：

1.金錢(qián)比美貌更有價(jià)值。

2.自由比金錢(qián)更為重要,。

3.綜上所述,，自由比美貌更重要。

若前提是真實(shí)可靠的,，那么結(jié)論必然也是真實(shí)可靠的,。有效性是一個(gè)評(píng)判論證的可靠標(biāo)準(zhǔn)。

有時(shí),，你會(huì)去嘗試使用演繹論證,，可沒(méi)有正確地形成，這種情況被稱(chēng)為無(wú)效,，下面就是一個(gè)無(wú)效的論證：

1.勇氣比誠(chéng)實(shí)更重要,。

2.善良比誠(chéng)實(shí)更重要。

3.綜上所述,，勇氣和善良同樣重要,。

在這個(gè)論證過(guò)程中，前提并不能得出這條結(jié)論,，把這個(gè)不確定性放在了結(jié)論中,，在演繹論證里是不被允許的。

由此,，你可以意識(shí)到：有效性只與論證的結(jié)構(gòu)有關(guān)，而與論證的內(nèi)容無(wú)關(guān),。

也就是說(shuō),，當(dāng)你去檢查一個(gè)演繹論證是不是正確的形式時(shí)，你是否認(rèn)同它并不會(huì)對(duì)最終的判斷結(jié)果造成任何影響,。

就比如,，你覺(jué)得金錢(qián)沒(méi)有美貌重要，或者自由沒(méi)有金錢(qián)重要,，你可以有自己的觀點(diǎn),，但你的看法并不能否認(rèn)這個(gè)論證的有效性。

驗(yàn)證論證的第二個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是合理性,。

從邏輯上來(lái)講,，合理性有其專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)釋義：

一個(gè)論證是合理的，當(dāng)且僅當(dāng)它是有效的,，并且其前提是真實(shí)可靠的,。

邏輯學(xué)家故意把有效性作為合理性定義中的一部分，以此來(lái)強(qiáng)迫你在檢查論證內(nèi)容前先檢查論證的結(jié)構(gòu)是否正確,。

這對(duì)于你來(lái)說(shuō),，或許很難,。

因?yàn)椋?dāng)你第一次看到一個(gè)論證的時(shí)候,，通常最想要做的事就是觀察內(nèi)容,，即它究竟講了什么。

這是錯(cuò)誤的做法,，因?yàn)橐坏┙Y(jié)構(gòu)被判斷是錯(cuò)誤的,，你就必須從頭開(kāi)始論證，不用考慮內(nèi)容,。

也就是說(shuō),，當(dāng)且僅當(dāng)這個(gè)論證是有效的時(shí)候，你才可以繼續(xù)去驗(yàn)證它的內(nèi)容,。

有效性是一個(gè)客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，而合理性則是一個(gè)主觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

可以用以下例子得出這個(gè)觀點(diǎn)：

1.金錢(qián)比美貌更有價(jià)值,。

2.自由比金錢(qián)更為重要,。

3.綜上所述，自由比美貌更為重要,。

已經(jīng)知道,，前提是可以得出這條結(jié)論的，所以,，這個(gè)論證是有效的,。

但這些前提是否都是真實(shí)可靠的呢？

在這方面,，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn),，有一部分人會(huì)說(shuō)這個(gè)論證是合理的，另一部分人則會(huì)持相反的態(tài)度,。

這并沒(méi)有什么關(guān)系,，你不能期望人們像同意有效性一樣同意合理性。

所以,，合理性通常被看作一個(gè)主觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),。當(dāng)你說(shuō)一個(gè)論證合理的時(shí)候，你想表明的是你對(duì)該論證的認(rèn)同感,。

總結(jié)一下,，批判性思維批判的是論證，而論證又分為歸納論證和演繹論證：

歸納論證需注意其結(jié)論的不確定性,，演繹論證要更多關(guān)注其前提是否正確,。

檢驗(yàn)論證，可以用有效性和合理性?xún)蓚€(gè)標(biāo)準(zhǔn),，其中,，檢驗(yàn)論證結(jié)構(gòu)的有效性是基礎(chǔ)的第一步,。