一次不經(jīng)意的土地交易，卻成為西周王朝衰敗的導火索文/C叔 歷史的巨大變革往往都是從無關(guān)緊要的小事開始,，就像一條滲水的裂痕,，當時沒人會知道，這條裂痕的背后就是歷史的洪流,。 一,、貴族生活煩惱多 大約是公元前959年，西周周共王（恭王）時期,，有一個叫矩伯的貴族,，正在屋里來回踱著步，看起來心神不寧,。 西周的爵位按順序是公,、侯、伯,、子,、男。矩伯的爵位是“伯”,，算起來還是個相當有分量的貴族,。 但外表的光鮮掩飾不了內(nèi)在的空虛。中國老話說,，富不過三代,，此時周天子都已經(jīng)傳了六代,，矩伯祖上有沒有敗家不知道，反正傳到他手里就剩個空殼,，地主家也沒有余糧了,。 在這樣一個冬天，非但沒人送碳,，雪上加霜的事情反而來了,，周天子要在豐京舉行祭祀大典。 有機會參加國家典禮本是件光榮的事情,，但對矩伯來說,，不吝于是一場危機。 按照西周的規(guī)矩,，覲見天子是要帶禮物的,，這是諸侯貴族應盡的義務。 雖說矩伯距離成王已經(jīng)很久,，但就像過年到老丈人家拜年,，大女婿送茅臺，二女婿送五糧液,，你總不能送娃哈哈吧,。 就在矩伯茶飯不思的時候，有客人上門了,。 來人名叫裘衛(wèi),，是當?shù)匾粋€小官，按現(xiàn)在話來說,，是個“暴發(fā)戶”,。 裘衛(wèi)家祖上從周穆王時期就擔任“司裘”的職位。 《周禮·天官》記載： “掌為大裘,， 以供王祀天之服,， 中秋獻良裘， 王乃行羽物,。秋獻功裘,， 以待頒賜… … 凡邦之皮事掌之?！?/div> 說白了,，“司裘”主要負責王室使用的各種皮貨和服飾，算是后勤部門,。其實裘衛(wèi)如果在皮貨這個領(lǐng)域好好發(fā)展,，今天就沒有“愛馬仕”什么事了。不過他志不在此。 盡管官職不高,，但到了裘衛(wèi)這一代，通過經(jīng)營皮貨,，儼然在當?shù)馗患滓环健?/div> 可矩伯這樣的老牌貴族是看不上這種人的,，見裘衛(wèi)來了，也不搭理,，說沒看我正煩著呢,，你來有何貴干啊,？沒事就早回吧,，說著就準備送客了。 裘衛(wèi)也不生氣,，笑著對矩伯說,，本想著您上京我還準備了點小禮物，沒想到正忙著呢,，那就不打擾了,。 矩伯一聽有好事上門，連忙把裘衛(wèi)請進門,。 兩人寒暄完,，裘衛(wèi)開門見山，說矩伯上京不能丟了地方的面子,，我家經(jīng)營皮貨多年,，略有些好貨，您看得上眼就挑走,，算是借的,，以后等有錢了再還不遲。 無事獻殷勤,，其中必有詐,，矩伯心里雖然有些忐忑，可想到在天子面前丟臉的情景,，也管不了那么多了,，明天的事情等明天再說吧。 就在矩伯心滿意足接受禮物的那一刻,，他可能不會想到,，這次平常的借貸，將會改變整個西周王朝的命運,。 二,、借禮物的目的 話說裘衛(wèi)為什么主動要借禮物給矩伯呢？他到底有什么目的？ 裘衛(wèi)當然有目的,。 古代中國不像現(xiàn)在,，那時都不好意思說自己經(jīng)商的，賺點錢還要被人看不起,。為什么大家都不想去經(jīng)商呢,？ 說到底，古代中國,，國家政策對商人的影響太大了,，今天裘衛(wèi)在“司裘”這個位子上干的不錯，是能賺錢,，但明天就可能被罷官,。 賺的錢總會用完，有什么東西能長久傳承下去呢,？ 土地,！ 可是在西周，所謂“率土之濱,，莫非王土”,。土地理論上都是天子的，天子可以分封給貴族,，貴族可以再分封給下一代,，或者士族。 像裘衛(wèi)這樣的小官,，是沒有權(quán)力擁有土地的,。 然而裘衛(wèi)另有打算。 在完成在豐京的任務后,，矩伯志得意滿的回到封地,，只不過他很快就高興不起來了，因為還錢的日子到了,。 別看現(xiàn)在,，欠錢的是老大，在西周,，還是講禮數(shù)的,。矩伯只好和裘衛(wèi)又一次坐到了一起，商討如何償還債務的問題,。 經(jīng)過一番討價還價,，最后雙方商定，矩伯挑的一件瑾璋(玉器),，價值 80 朋貝,，用 1000 畝土地償還，還挑了兩件赤玉的琥、兩件鹿皮披肩,、一件雜色的蔽膝,，價值 20 朋貝，用 300 畝土地償還,。 雙方都已經(jīng)談好了,，本來事情到這里應該就結(jié)束了，但是,，裘衛(wèi)考慮得更長遠。 我們現(xiàn)在做個正式交易,，都應該有個合同,，拿西方的說法，就是契約精神,。 西周時小宗交易,，比如換個牛馬啊，換個兵器什么的,，就已經(jīng)有合同了,，那時候合同叫“質(zhì)劑”，聽起來挺化學,。根據(jù)《周禮·天官·質(zhì)人》記載： “大市以質(zhì),，小市以劑?！?/div> 說的就是質(zhì)劑是兩種大小不同的契約券書,，大件交易用質(zhì)，小件用劑,。 但是像土地這種怎么辦,？ 土地這個東西不像其他，食物吃掉就沒了,，衣服飾品錢貨兩清,，土地這東西可是要傳承下去的，哪天裘衛(wèi)和矩伯都沒了,，矩伯的子孫如果把土地要回去,，怎么證明土地歸屬呢？ 我們現(xiàn)在有房產(chǎn)證,，但重要的不是房產(chǎn)證那張紙,，而是國家有系統(tǒng)證明，這個房子是你的,。 那在西周的時候怎么辦呢,？ 三、中國歷史上第一次“公證” 裘衛(wèi)的方法也許不是首創(chuàng)，但肯定是影響力最大的,。 裘衛(wèi)作為一個商人,，對于“物物交換”已經(jīng)屢見不鮮，質(zhì)劑自然是一種辦法,，商人還有種常見辦法是,，找第三方做個見證。這對商人來說是司空見慣的事,，不過,，這都只能算是“私證”，真要賴賬,，也只能受道德的譴責,。 所以這次，裘衛(wèi)將“證明”這件事,，上升到了國家的高度,。從某種意義來說，這是中國歷史上第一次的“公證”,。 他首先找了另外幾個貴族來做“證明”,，他們是，伯邑父,、榮伯,、定伯、亮伯,、單伯,。這五位也都是“伯”，有一定公信力,。以后出了糾紛,，這件事情有五家可以證明，扯遠一點,，這就是“西周區(qū)塊鏈”,。 其次，他通過這五位“伯”,，讓當時的“三司”,，也就是，司徒微邑,、司馬單旗,、司空邑人服，親臨現(xiàn)場主持授田儀式,。這相當于國家機關(guān)來為此事做“公證”,。 最后,，這件事情被刻在了一件青銅器上，作為裘衛(wèi)家的“房產(chǎn)證”被傳承下來,。恰恰是因為青銅器,，我們今天才能得知當時的真相。 在3000年后的1975年,，人們在陜西省岐山縣董家村,，發(fā)現(xiàn)了裘衛(wèi)家族的“房產(chǎn)證”，這件青銅器叫“三年衛(wèi)盉”,，高29厘米 ,，蓋內(nèi)鑄銘文132字，完整記錄了裘衛(wèi)和矩伯的這次交易,?！叭晷l(wèi)盉”現(xiàn)藏于陜西省周原博物館。 裘衛(wèi)的故事到這里還沒有結(jié)束,，要破“紀錄”人總是不甘于只打破一個紀錄。 董家村出土的青銅器,，一共有 37 件,。其中鼎13、簋14,、壺 2,、鬲 2、盤1,、盉1,、匜1、鎣1,、豆2,、其中30件銅器有銘文。也就是說“鍋碗瓢盆”都齊全了,。 （圖片來自網(wǎng)絡）深圳博物館主題展,，“周邦肇作—陜西寶雞出土商周青銅器精華展”上的裘衛(wèi)三器 而其中最有名的，有 4 件,，也就是“裘衛(wèi)四器”,，分別是：廿七年衛(wèi)簋、三年衛(wèi)盉,、五年衛(wèi)鼎,、九年衛(wèi)鼎。 廿七年衛(wèi)簋是最早的一件,，記錄的周穆王二十七年,，裘衛(wèi)家剛當上“司裘”的官,，裘家正式登上歷史舞臺。 三年衛(wèi)盉就是裘衛(wèi)和矩伯交易土地的事情,，這在“中國公證史”上留下了第一筆,。 五年衛(wèi)鼎記錄的事情就更有意思了，說在共王五年,，裘衛(wèi)承包了一個國家工程,，要經(jīng)營涇渭兩條河流，需要用地,。 本來裘衛(wèi)和當?shù)氐囊粋€貴族“邦君厲”已經(jīng)談妥,，用裘衛(wèi)的四百畝地換邦君厲的五百畝地。結(jié)果后來不知為何邦君厲反悔了,，裘衛(wèi)就去找了領(lǐng)導反映情況,，然后領(lǐng)導就找邦君厲談話，雙方的糾紛終于平定,，為此事專門又“公證”了一次,，于是就有了“五年衛(wèi)鼎”。 裘衛(wèi)又在“中國法制史”上留下了濃墨重彩的一筆,。 九年衛(wèi)鼎的主角又回到矩伯和裘衛(wèi)了,，這次矩伯又去參加天子在宗廟的活動，和裘衛(wèi)換了一輛配置齊全的高級馬車,，矩伯的妻子還得到了三兩帛,。 不過這次給裘衛(wèi)的土地稍微有點麻煩，因為這塊土地已經(jīng)分封給了矩伯的手下顏陳,，土地是給了裘衛(wèi),，但是土地上有一片樹林是歸屬顏陳的。于是裘衛(wèi)又給了顏陳兩匹馬,，一些皮貨,，這才取得整塊土地的所有權(quán)。 為此事,，又鑄造了一個青銅鼎,，算起來，這是裘衛(wèi)家第三本“房產(chǎn)證”了,。 四,、分封制的崩塌 裘衛(wèi)的故事講到這里就差不多了，裘衛(wèi)這個人,，既沒有出將入相,，也不是封疆大吏，怎么看都只是一個小人物,。 然而,，歷史的走向往往就在不經(jīng)意間發(fā)生,。 我們后世劃分整個西周歷史，從武王,、成王,、康王、昭王都算盛世,，到穆王算是個拐點,，真正衰落要從周共王開始。 衰落的原因當然有很多,，包括軍事,、經(jīng)濟、周邊形勢等等,。但是最重要的是,，像裘衛(wèi)這樣的人把西周的“分封制”鑿了一個洞。 本來,，西周的土地都是屬于周天子的,，通過分封制，周天子把土地的使用權(quán)分封給各級諸侯和貴族,，諸侯也把使用權(quán)依次分封下去,。 然而，裘衛(wèi)的做法,，讓土地“私有化”了,，這會造成什么問題呢,？ 拿九年衛(wèi)鼎來說,，矩伯本來把土地封給了顏陳，但是他也可以把土地拿回來,，重新封給裘衛(wèi),。按這樣的情況，天子的土地是不會少的,，哪個諸侯不聽話,，封地拿回來就行了。 但是,，土地私有化就拿不回來了,，像矩伯這樣的貴族手里土地越來越少，比裘衛(wèi)更富有的貴族也會依葫蘆畫瓢,，這就打開了“土地兼并”的潘多拉魔盒,。 當然，這在西周仍然是少數(shù),，土地兼并也不能放到臺面上說,，但是,，私下里的兼并不會停止，這也間接造成了西周王朝的逐步衰落,。 直到公元前350年,，一個叫商鞅的人，在秦國變法中廢除了“井田制”,，讓土地買賣合法化,。如果說商鞅是開啟中國土地買賣的歷史第一人，那么他有可能是站在了裘衛(wèi)的肩膀上,。 參考資料： 1,、《中國公證起源之辯》 2、《西周時期小貴族家族的崛起》 3,、《一個暴發(fā)戶的謀地之路》 4,、《裘衛(wèi)諸器銘文所見西周貴族社會的流動性》 5、《矩伯裘衛(wèi)兩家族的消長與周禮的崩壞》 |
