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“縱有千年鐵門檻,，終須一個(gè)土饅頭”,，這是在《紅樓夢(mèng)》中，妙玉最為推崇的兩句詩(shī),。 同樣,，這也應(yīng)該是作者曹雪芹極為推崇的兩句詩(shī)。 妙玉之所以無比推崇這兩句,，在于她獨(dú)特的身世和經(jīng)歷,。 一、不能表白的身世 妙玉是誰,？ 她可不是尋常的姑子,，而是官宦人家出身的大家小姐。只是因?yàn)樽孕《嗖?，買了替身都不中用,，才不得不親自出家，是以帶發(fā)修行,。 換句話說,，她是被動(dòng)出家，不是主動(dòng)出家的,。 妙玉 令人奇怪的是,，妙玉年紀(jì)輕輕，竟然父母都亡故了,，只剩下一個(gè)師父,。而且這個(gè)師父還跟她說：“衣食起居不宜回鄉(xiāng)，在此靜居,，后來自有你的結(jié)果?！?/span> 這就不免讓人心生疑竇：為何擁有如此才貌的大家小姐,，竟然被師父要求不宜回鄉(xiāng)？縱使父母亡故,，難道她的其他親人不想念她嗎,？而且，自從妙玉受邀進(jìn)入櫳翠庵之后,，幾乎從未聽說妙玉與家鄉(xiāng)的人物有過任何通信,。這，又是為何呢,？
在王夫人吩咐去請(qǐng)妙玉之后,，脂硯齋的批注里面寫道：“補(bǔ)尼道一段,，又伏一案”“'不能表白’后是第十八回的起頭”。 由此可見,，妙玉的身份大有問題,。如果沒有問題，曹雪芹一開始也不會(huì)“不能表白”,。這其實(shí)不是“不能表白”,，而是“時(shí)候未到”。也就是妙玉師父說的,，“后來自有你的結(jié)果”,。 二、無比珍貴的茶杯 妙玉的身份,，隱藏屬性實(shí)在太高,。從《紅樓夢(mèng)》第四十一回，妙玉奉茶一段,，我們可以猜出一些端倪,。 妙玉奉茶 妙玉給寶釵的杯子是分瓜（bān） 瓟（bó）斝（jiǎ），斝專用于商朝,，其他朝代就不叫斝了,。可見杯子年代久遠(yuǎn),。 而杯子上的字又是隸書,，因?yàn)殡`書起源于戰(zhàn)國(guó)而沉寂于魏晉以后?？梢姳邮窃谶@個(gè)時(shí)期被刻上字的,。 刻字的人就是西晉的王愷，因?yàn)楸由厦靼讓懼皶x王愷珍玩”字樣,。王愷可是西晉曾經(jīng)赫赫有名的貴戚,，晉武帝的叔父，得武帝之助,，堪與富商石崇斗富,。 更可貴的是，這個(gè)杯子上寫著“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字,，秘府大家可能不清楚,，這可是漢代以來宮廷保藏圖書的地方，蘇軾都不敢說“用過”，只敢在上面標(biāo)明自己見過,，可見這個(gè)東西是皇宮之物,，多么貴重。 而妙玉給黛玉的杯子是杏犀盉（hé）,。盉盛行于商晚期和西周,，流行到春秋戰(zhàn)國(guó)?？梢姳拥哪甏蠹s在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。 但從杯子上的垂珠篆字可以看出，這個(gè)杯子是在宋代被刻上字的,。 書法字體中,，是有一種叫“垂露篆”的。這種垂露篆的特點(diǎn),，就是每筆豎畫的末端,，收筆都如滴露一樣，垂而不落,，所以才叫這個(gè)名字,。而宋徽宗獨(dú)創(chuàng)的瘦金體同樣是有上面這個(gè)特點(diǎn)的，不過垂得更加夸張,，每豎必帶點(diǎn)的,。 妙玉的茶杯 而綠玉斗和這兩個(gè)比起來就平常多了，可能上面啥也沒刻著,，所以寶玉以為是個(gè)俗器,。可妙玉卻說：“這是俗器,？不是我說狂話,，只怕你家里未必找的出這么一個(gè)俗器來呢?！?/span> 妙玉能得到這樣的寶物,，可見其家世非同尋常，遠(yuǎn)非賈府可比,。是以，她才有自信說賈府連一個(gè)“俗器”也找不出來,。 妙玉給寶釵和黛玉的茶杯都是珍玩級(jí)別的,，無論是刻字還是外形，都彰顯了其非同凡響的地位,。 三,、無比古怪的妙尼 可是，誰又能夠想到，擁有稀世美貌,、絕世才華,、絕世珍寶的妙玉，卻又是一個(gè)無比古怪的人呢,？ 妙玉之古怪,，人所共知。 妙玉 李紈想要櫳翠庵的梅花,，偏偏讓寶玉去要,，說“可厭妙玉為人，我不理他”,。 賈環(huán)也曾說,，妙玉這個(gè)東西是最討人嫌的，她一日家捏酸,，見了寶玉,，就眉開眼笑了。 甚至,，寶玉也說妙玉：“他為人孤癖,，不合時(shí)宜，萬人不入他目,?！?/span>
這不僅說明了妙玉招人嫌棄的性格,，也交代了她之所以不回家而呆在金陵的原因——權(quán)勢(shì)不容?？蓹?quán)勢(shì)不容的前提是“不合時(shí)宜”,，按理說，她一個(gè)官宦小姐,，大門不出二門不邁,，縱然說話孤傲一些，又怎會(huì)得罪權(quán)勢(shì),，導(dǎo)致“權(quán)勢(shì)不容”不能回鄉(xiāng)呢,？ 有一種推測(cè)是，妙玉才貌雙全,，被當(dāng)?shù)貦?quán)貴看上,，而她那樣孤傲的性子,，自然不肯就范。就因?yàn)樗豢暇头?，所以連累父母也被害死,。而她之所以和丫鬟婆子能夠活下來，就是因?yàn)樗龓煾浮皹O精演先天神數(shù)”,，故而先行讓她修行避難,。 或許根本不是妙玉身體不好不得不出家（因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》前八十回中似乎并沒有妙玉犯病的案例），而是因?yàn)楸粰?quán)貴看上,，不得不出家以避免,。誰料正因她的出家，觸怒權(quán)貴,，最終家破人亡,。 還有一種推測(cè)就是妙玉家里文物眾多，因此被權(quán)貴惦記上,，沒想到被她師父算了出來,，提前帶著妙玉遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)。對(duì)方因?yàn)檎也坏矫钣?，遷怒于她的家人,，于是她家被陷害，家破人亡,。 在這種語境下,，我們?cè)賮砝斫饷钣裨诮o寶玉的拜帖中自稱“檻外人”的事情，就順理成章了,。 檻外人妙玉 四,、無人解味的心事 “縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”出自范成大的《重九日行營(yíng)壽藏之地》,。整首詩(shī)的大意是,，人生有限，人終歸一死,，是誰也抗拒不了的自然規(guī)律,，何必生前為了所謂的權(quán)勢(shì)名利而汲汲營(yíng)營(yíng)。 過去,，最有錢和最有勢(shì)的人,，他們的門檻要包鐵皮，有的人家希望自己的鐵門檻可以存在一千年,，也就是說子子孫孫享受無窮的榮華富貴,。 但是，就算你這個(gè)鐵門檻能夠存在一千年,，你能活一千歲嗎,？到頭來你需要一個(gè)什么呢？需要一個(gè)土饅頭,！ “土饅頭”在這句詩(shī)里構(gòu)成一個(gè)標(biāo)志,，生命終結(jié)的標(biāo)志，就是說到頭來,，你無非也是要死掉,，徒然留下一個(gè)墳頭而已。過去地位越高的人,，死了以后墳頭就做得越大,，帝王的“土饅頭”甚至?xí)蔀橐蛔鹆辏恰巴琉z頭”再大,，你人不存在了,，又有什么用呢！ 或許,，妙玉原先的家庭也曾貴比王侯,，有著堅(jiān)實(shí)的“鐵門檻”，但是最終還是因?yàn)楦鞣N原因被抄家,，沒落掉了,。只剩下妙玉一個(gè)人孤苦伶仃地和丫鬟婆子度日。 榮華褪盡,、親人盡失的妙玉,，倍感生命的無聊和無常。 妙玉 但是,，與此同時(shí),，因?yàn)檎?dāng)豆蔻年華，她也仍然在內(nèi)心有所希冀,，希望自己能夠遇到一個(gè)拯救自己的“蓋世英雄”——可惜的是,，賈寶玉并不是這樣的人，更何況他早就心有所屬,。 “欲潔何曾潔,？云空未必空?！笨v使看盡這繁華與落寞,，也難以做到真正的心如止水。 “可憐金玉質(zhì),，終陷淖泥中”“好一似,，無瑕白玉遭泥陷，又何須,，王孫公子嘆無緣”,。對(duì)于妙玉,，寶玉自始至終都有一種惋惜的情懷在里面。 據(jù)脂批提示,，佚稿中寫妙玉流落“瓜州渡口”“紅顏固不能不屈從枯骨”,，賈府?dāng)÷浜螅钣竦奶幘晨上攵?。最終,，她也難逃這大造塵網(wǎng)。 妙玉 其實(shí),，又何嘗是妙玉才有“縱有千年鐵門檻,，終須一個(gè)土饅頭”的感喟呢？ 《桃花扇》中,，老藝人蘇昆生放聲悲歌,，盡情發(fā)抒：“俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉,，秦淮水榭花開早,，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客,，眼看他樓塌了……殘山夢(mèng)最真,，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿,，謅一套'哀江南’,，放悲聲唱到老?！?/span> |
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