1: 河北曲陽(yáng)北魏時(shí)期墓出土

2: 河北邢臺(tái)地區(qū)出土的隋代凈瓶

3: 河北邢臺(tái)地區(qū)出土的隋代凈瓶

4: 歐洲私人藏隋代邢窯青釉凈瓶

5： 牛靜大學(xué)博物館藏六、七世紀(jì)鞏縣窯白釉陶凈瓶

6： 日本東京國(guó)立博物院藏七世紀(jì)醬釉凈瓶

7： 唐代鞏縣窯的彩陶,，藍(lán)田二電廠出土,，鞏縣窯博物館藏

以及眾多唐代鞏縣窯的彩陶、白陶凈瓶（圖7,、8,、9、10）

8：鞏縣窯博物館藏唐三彩凈瓶,， 夾津口鎮(zhèn)采集

9： 唐代鞏縣窯的彩陶凈瓶,，2004年5月紐約蘇富比圖錄

10：鞏縣窯博物館藏唐代鞏縣窯白釉凈瓶

河北緊鄰河南，因此,，河北定窯很可能受到河南鞏縣窯的影響,，在唐代也已經(jīng)燒造出來(lái)類似造型的凈瓶,，而且由于定窯地區(qū)的天然高嶺土使得定窯的瓷器遠(yuǎn)好過(guò)鞏縣窯的陶器,。

11：晚唐定窯“官“字款白釉凈瓶

12：晚唐定窯白釉凈瓶

13：晚唐定窯白釉凈瓶

14：晚唐定窯白釉凈瓶，或稱“長(zhǎng)頸瓶”,。

15： 玫茵堂舊藏唐代鞏縣窯綠釉凈瓶

16：玫茵堂舊藏唐代紅陶印花凈瓶

此時(shí)期的金屬凈瓶相對(duì)少一些,，有陜西扶風(fēng)法門寺出土的唐代青銅帶蓋子凈瓶（圖17）及日本國(guó)立東京博物院藏唐代金屬帶蓋子的凈瓶（圖18），北宋《祖庭事苑》也記載：“有比丘遇無(wú)水處,，水或有蟲,，渴殺。佛知制戒,，令持觸凈二瓶,，以護(hù)命故?！边@段古籍記載的大概意思是,，凈瓶中裝滿水后，擔(dān)心會(huì)有小蟲誤入喪命,，所以凈瓶都要有個(gè)蓋子,，或者用布裹上，防止蚊蟲入內(nèi),。

17： 1987年陜西扶風(fēng)法門寺出土唐代金屬帶蓋子凈瓶

18： 日本國(guó)立東京博物院藏唐代金屬帶蓋子的凈瓶

19： 還有的金屬凈瓶肚子相對(duì)較大,，這是年代上稍微晚一些了,，如法國(guó)巴黎賽努奇博物館藏唐代金屬凈瓶

20： 唐代紫定凈瓶與上面這兩件金屬帶蓋子的凈瓶是不是很接近呦，這件唐代紫定器物可是件極為稀罕的物件,，紫定自明代晚期著名大收藏家項(xiàng)元汴著述之后,，就幾乎再也找不到它的痕跡了，一直困惑了我們四個(gè)多世紀(jì),，如今總算真相大白了,，參見(jiàn)《定窯瓷器探索與鑒賞》第二章第九節(jié)紫定，上冊(cè)68頁(yè)以及即將出版的《九色定器》圖4,。

21： 晚唐定窯白釉凈瓶

到了唐代稍晚些時(shí)候,，這種凈瓶的肚子開(kāi)始大了起來(lái)，有些近乎圓腹,，如唐代定窯白瓷（圖21,、22、23,、24）,，也有些帶有竹節(jié)頸裝飾，

22：晚唐定窯白釉凈瓶

23： 晚唐定窯白釉竹節(jié)頸凈瓶

竹節(jié)頸是比較典型的定窯裝飾紋,，參見(jiàn)曲陽(yáng)出土北魏竹節(jié)頸銅瓶,，這種竹節(jié)頸裝飾紋在其他窯口幾乎不見(jiàn)。

24： 晚唐定窯白釉凈瓶

24b： 倫敦佳士得曾經(jīng)拍賣過(guò)一只唐代金屬撇口瓶（或也稱凈瓶）,，這類造型不論是陶瓷的還是金屬的都是比較典型的中,、晚唐的作品

按現(xiàn)代人的講法這上面這些都不叫“凈瓶”，而只能說(shuō)叫“瓶”,，其實(shí)這些瓶在當(dāng)時(shí)沒(méi)有明確的專屬性,，有人叫它“凈瓶”，也有人叫它“茶瓶”或“酒瓶”不等,，如果今天嚴(yán)格意義上講它不能叫“凈瓶”,。真正的“凈瓶”又稱“軍持”或“軍遲”，源自印度梵語(yǔ)軍遲,，又作捃稚迦,。梵音Ku&ndotblw;&ddotblw;ik&amacron;，有凈觸二瓶,，凈瓶之水,，以洗凈手，觸瓶之水,，以洗觸手,。亦稱澡瓶。釋氏要覽中曰：‘凈瓶,，梵語(yǔ)軍遲,，此云瓶,。常貯水，隨身用以凈手,。寄歸傳云：軍持有二,，若甕瓶者是凈用，若銅鐵是觸用,。此乃古代大乘比丘經(jīng)常隨身攜帶的十八物之一,，用來(lái)盛水飲用或者盥洗，后來(lái)慢慢變成宗教當(dāng)中的供奉器具,?！氨惹稹笔巧畟H的梵文諧音，而“軍持”就是這十八物中瓶的梵文諧音,，著名的《大唐西域記》中有這樣的記載：“捃稚迦,，即澡瓶也。然則軍持之名,，捃稚訛文,，又省迦字。釋家以之洗手,，故曰澡瓶,，亦曰凈瓶?！?/h3>

這種真正意義上的“凈瓶”就是梵文里的“軍遲”,，這種瓶有兩個(gè)口，一個(gè)進(jìn)水口,，一個(gè)出水口,，頂端的小口是用以出水的，侍者抱住凈瓶,，水將頂部向下，使得從頂端的小口流出,，尊者用以凈手,，肩部的口是往里注水的口，將凈瓶放入水中,，水自然從肩部的口流入,，由于頂端有個(gè)小口通氣，瓶?jī)?nèi)不受大氣壓力,，因此進(jìn)水非常便捷,、快速，在行旅中取水非常方便,。

這種凈瓶流行的時(shí)代大約是在八到十世紀(jì),，以河南,、河北最為流行，南方的青瓷,、長(zhǎng)沙窯的黑釉偶有出現(xiàn),，由于中、晚唐的的政治,、文化中心在洛陽(yáng),，因此，這種帶有宗教色彩的“凈瓶”便首先在附近地區(qū)流行起來(lái),，以河南的鞏縣窯產(chǎn)品最為豐富,，

25： 玫茵堂舊藏唐代鞏縣窯藍(lán)釉陶凈瓶

26： 玫茵堂舊藏唐代鞏縣窯白釉陶凈瓶

27： 玫茵堂舊藏唐代鞏縣窯綠釉陶凈瓶

28： 又2006年3月紐約蘇富比圖錄上唐代白釉陶凈瓶

29： 及Alvin Lo Oriental Art收藏白釉的唐代鞏縣窯陶凈瓶

30：還有早年流落到歐洲的唐代鞏縣窯綠釉陶凈瓶

31：歐洲私人藏 唐代白釉鞏縣窯凈瓶

32：法國(guó)巴黎賽努奇博物館藏鞏縣窯綠釉陶凈瓶

河北定窯的唐代凈瓶也不容忽視，這件大約八世紀(jì)的定窯白釉凈瓶可以代表定窯早期凈瓶的形式（圖33）,，參見(jiàn)《定窯瓷器探索與鑒賞》下冊(cè)19頁(yè),，

說(shuō)到這里我們可以清楚地看出早期“軍遲”的形式，不管是河南鞏縣窯還是定窯它們都是頂端小流,、有個(gè)雙凸唇,、頸中上端飾一相輪、微長(zhǎng)頸,、圓腹,、肩上飾一小圓口，無(wú)一例外,，重要的是它們的“腹部”是滾圓的呦,！要記住這一點(diǎn)！這種圓腹凈瓶的時(shí)代應(yīng)該是早期凈瓶的形式,，

33： 晚唐定窯白釉凈瓶

《定窯瓷器探索與鑒賞》下冊(cè)19頁(yè)

34： 我們繼續(xù)看看洛陽(yáng)博物館藏的鞏縣窯白釉凈瓶

35： 我們仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),，稍晚些的晚唐時(shí)期鞏縣窯的凈瓶腹部開(kāi)始拉長(zhǎng)，盡管腹部還帶有圓乎乎的感覺(jué),，比起稍早的球形圓還是有所區(qū)別哦,，

36：陜西高陵出土的唐代鞏縣窯白釉凈瓶也是這一時(shí)期的代表

37： 也有些器物從圓腹慢慢將下腹拉伸漸直，比如唐代鞏縣窯三彩凈瓶,，凈瓶頂端的雙微凸唇消失了,，或用細(xì)淺的旋紋代替，

37b： 玫茵堂舊藏還有一件紅陶印花凈瓶,，這只凈瓶的產(chǎn)地不詳,，但帶有唐代風(fēng)格

38: 晚唐定窯白釉凈瓶

晚唐定窯的凈瓶也同樣由腹部滾圓變成了下腹?jié)u漸拉長(zhǎng)（圖38、39,、40）的形式,，這三件的下腹開(kāi)始拉長(zhǎng)，但是還沒(méi)有拉成直線,，這個(gè)時(shí)期仍然是沒(méi)有太多裝飾紋的,，只是在肩部有兩條簡(jiǎn)單的旋紋,，

49：晚唐定窯白釉凈瓶

40：晚唐定窯白釉凈瓶

41：美國(guó)波士頓博物館收藏的白釉凈瓶也屬于這一類，總感覺(jué)胎骨有些粗松,，有晚唐的遺韻,，窯口不確切，

42：晚唐,、五代定窯白釉凈瓶

晚唐定窯的凈瓶有些已經(jīng)開(kāi)始有了裝飾紋了,，如這件晚唐造型的凈瓶在頸肩之間和下腹裝飾了凸起的蓮瓣紋裝飾，而注水口沒(méi)有變,，圓圓的腹部也沒(méi)有變,，只是添加了幾瓣凸起的蓮瓣紋，這可能是最早帶裝飾紋的“凈瓶”了,，

43：晚唐,、五代定窯白釉凈瓶

同時(shí)期的定窯仍然還有素面的凈瓶

44：這件唐代風(fēng)格腹部扁圓的黑釉凈瓶，整體仍然帶有唐代較早風(fēng)格,，或許當(dāng)初拉坯時(shí)也是想制作圓圓的腹部,，估計(jì)是坯胎在晾干或燒造時(shí)略微塌陷了一點(diǎn)，而形成的與眾不同,。

45：日本太倉(cāng)院藏唐代金屬凈瓶

唐代金屬器的凈瓶與陶瓷的凈瓶大體一致,，只是頂端的小口略微長(zhǎng)了些，參見(jiàn)日本太倉(cāng)院藏唐代金屬凈瓶,，腹部圓圓的早期凈瓶的特征,，前些年倫敦佳士得也有拍賣過(guò)一件銅質(zhì)凈瓶，注水口下還制作成人頭的紋飾十分別致,，《寄歸傳》說(shuō)：“軍持有二：若瓷瓦者是凈用,，若銅鐵者是觸用?！?/h3>

46： 這件日本東京國(guó)立博物館藏唐代金屬凈瓶就比太倉(cāng)院收藏的那件稍晚一些,，金屬凈瓶與陶瓷凈瓶是一樣的，腹部不是圓圓的,，而是漸拉長(zhǎng)時(shí)代略晚些,，

47： 紐約蘇富比2005年3月圖錄上的唐代金屬凈瓶也是晚唐的作品，這件與東京國(guó)立博物館藏的那件大約是九世紀(jì)作品,，

48： 北宋初期定窯白釉龍首凈瓶

進(jìn)入十世紀(jì)似乎再也見(jiàn)不到鞏縣窯的這類作品了，而定窯仍然在生產(chǎn)凈瓶這一獨(dú)特的產(chǎn)品,，雖然整體造型沒(méi)有太大的變化,，但是人們開(kāi)始慢慢添加了不同手法的裝飾紋，比如注水口做成龍首狀（圖48,、49）,，

49：北宋早期定窯白釉龍首凈瓶

50： 1969年河北定州凈志寺,、凈眾院兩塔處基出土的凈瓶就有20件，雖然它們的最遲生產(chǎn)年限在977,、995年,，但是實(shí)際的生產(chǎn)年代估計(jì)也可能有所不同，這件龍首素面凈瓶有可能稍微早些

51： 1969年定州凈志寺（977））塔基出土

有些龍首凈瓶肩,、腹部也開(kāi)始裝飾了如意開(kāi)光紋

52： 北宋初期定窯白釉凈瓶

這件龍首凈瓶腹部飾如意開(kāi)光紋與定州塔基出土的前面一件（51）如此相似

53：北宋初期定窯白釉刻纏枝蓮紋大凈瓶

還有的凈瓶在腹部開(kāi)始刻花纏枝蓮花紋,，尺寸也是非常之大，達(dá)到一尺半左右,，胎體堅(jiān)薄實(shí)屬難得,，

54：更有甚者整體布滿了淺浮雕復(fù)瓣蓮瓣紋、印花纏枝花多紋等,，這可是剛剛進(jìn)入北宋初期呦,，裝飾工藝已經(jīng)如此繁復(fù)精到，這不可能是一蹴而就的事,，需要長(zhǎng)期的摸索,、實(shí)踐才能在一件器物上裝飾如此多的紋飾，而且它的身段超大呦,，達(dá)到六十公分,，可能是目前最大的一件定器了。

說(shuō)到這里我們順便談一下定窯刻,、劃工藝的起源,，以往我們一直認(rèn)為定窯的刻、劃,、印工藝始自北宋中期,，北宋晚達(dá)到了鼎盛，看看這件北宋初期的大凈瓶,，我們是不是我們以往的誤判呀,？這件凈瓶肩部的印花已經(jīng)如此精煉，窯工們難道一夜之間就能做到這么嚴(yán)謹(jǐn)而完美的工藝嗎,？那是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐積累才能做到的,，1969年出土的這件凈瓶已經(jīng)給我們以往的論點(diǎn)一記響亮的耳光，再加上西安,、臨安出土及井里哇沉船打撈出來(lái)的晚唐定窯都能證實(shí)刻,、劃、印花,、簍雕工藝已經(jīng)很完善地存在,。參見(jiàn)《定窯瓷器探索與鑒賞》第二章第四節(jié)定窯的裝飾藝術(shù)。

55： 十世紀(jì)定窯蓮瓣紋白釉凈瓶

十世紀(jì)中、晚期的定窯凈瓶注水口增加了蓋子,，凈瓶身上也都有了各式不同的蓮花瓣紋裝飾（圖55,、56、57）

56： 1969年定州塔基出土定窯白釉蓮瓣紋凈瓶

57： 1969年定州塔基出土定窯白釉蓮瓣紋凈瓶

58： 1969年定州塔基出土定窯白釉凈瓶

也有光素?zé)o紋的凈瓶,，但是這時(shí)期的時(shí)代烙印是無(wú)法逾越的,，那就是它們都有一個(gè)大小不一的蓋子

59： 1969年定州塔基出土定窯綠釉竹節(jié)頸貼瓔珞紋凈瓶

60： 1969年定州塔基出土定窯綠釉太陽(yáng)花、海水紋凈瓶

這種肩部太陽(yáng)花,，腹部‘海浪’紋并不是只限于這件凈瓶,，這兩種紋飾在定窯白瓷里都能找到

61：1969年定州塔基出土定窯三彩凈瓶

還有一件三彩凈瓶，這件有些與眾不同,，不光它是三彩器物,，而且在造型上也是有些各色的

自從十世紀(jì)晚期以后定窯的這種凈瓶似兩乎也不再流行了，自從1969年定州兩塔基出土的兩百多件器物中有二十件凈瓶之后,，就沒(méi)有再看到有紀(jì)年墓在出土過(guò)這種凈瓶了,，是什么原因使這種流行于八到十世紀(jì)的佛教圣物到此畫了個(gè)句號(hào)呢？

62：明代晚期南方青釉凈瓶

時(shí)隔后五,、六個(gè)世紀(jì)后突然又在江南青瓷（可能是龍泉窯產(chǎn)品）冒出了一下,，2009年紐約蘇富比圖錄上的這件青瓷凈瓶也只是曇花一現(xiàn)

十六世紀(jì)的景德鎮(zhèn)再次出現(xiàn)青花“軍遲”，出口南亞各國(guó)的青花瓷為主,，其中出現(xiàn)了新款“軍遲”的造型,，一直到十七世紀(jì)銷往歐洲的青花瓷、青花五彩中都會(huì)發(fā)現(xiàn)這種“軍遲”的影子,，這種叫“軍遲”的器物與八到十世紀(jì)時(shí)期的“凈瓶”完全不同了,，這種瓶呈類似蒜頭瓶一樣的口、長(zhǎng)頸,、圓腹,、圈足，腹部上端凸起一個(gè)‘大乳頭’,，還有個(gè)小嘴嘴,，這時(shí)候的“軍遲”與唐宋時(shí)期的“凈瓶”用法也完全不一樣了，首先這時(shí)期的“軍遲”沒(méi)有那么大了,，注水口放在上端,，流水口在肩腹之間，有些像現(xiàn)在的茶壺用法,，一只手握住瓶頸往外倒水,，

63：2006年倫敦佳士得圖錄萬(wàn)歷青花蟾形軍遲

萬(wàn)歷期間不光有“大乳頭”軍遲是比較常見(jiàn)的器物，而用動(dòng)物造型裝飾腹部的比較特殊,，

64: 2004年5月紐約佳士得圖錄萬(wàn)歷青花太平有象軍遲也是比較特殊的范例,。

通過(guò)上面的列舉我們大概可以屢清楚凈瓶的流行年代,、造型特點(diǎn),，有助于我們更深入探討,。

戊戌 立夏。