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康偉老師在《全民太極APP》會員群的聊天記錄所有的方法都是工具，都是為了產(chǎn)生功能用的,，一旦功能有了,，還要用相應(yīng)的工具不斷強(qiáng)化它，一旦功能變成了本能,，所有的工具就都沒有用了,。所以，太極拳的習(xí)練,，是練什么,，扔什么，功能有了,，所有的方法就都要扔掉了，只有功能,，沒有方法了,，隨便動，甚至不動,，那個功能都在,，這就是最后的“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”。所以,，練太極不是練方法,，而是練感知和狀態(tài)。過去天天死摳動作的位置和標(biāo)準(zhǔn),，但連這個動作在練什么功能都不知道,，越練越傻，越練越呆,，練了一輩子,，什么功能也沒有，永遠(yuǎn)抱著那些機(jī)械的動作摳吃，根本不知道這些都是要扔的東西,。動作和心法,，都是練功能的工具，練出來了,，這些就都扔了,。所以，很多前輩們的拳大家看不懂,，因?yàn)槟氵€在看動作,，但他們的動作已經(jīng)沒規(guī)矩了，甚至是隨意劃拉了,，但他們怎么劃拉,，那些功能都在發(fā)揮作用，那才是“真意”,，想都不用想,！這個時候才是“拳無拳，意無意,，無拳無意是真意”的層面,。但現(xiàn)在很多人，一上來就要求什么都不要想,，要無心,，要無意，這不是胡扯嗎,？是你現(xiàn)在這個階段能干的事兒嗎,？走都不會，你就飛??？所以，現(xiàn)在大家必須用心用意,，而且要在正確的心法指導(dǎo)下用心用意,，默識揣摩，心意相通,，形意相合,，慢慢的腦子想什么身體就能做到什么，身體干什么,，腦子馬上就能感應(yīng)什么,，這時候你就上道了。其實(shí)套路只是一個載體,。太極拳的很多論述,，如果不分層次,，不分階段的亂聽亂看，只能是越來越亂,，根本搞不清對錯,，就像上面說的，有說要有意要用意的,，又有說要不用意無心無意的,，誰對啊,？其實(shí)都對,，但你用錯了時候就都不對。那個勁力的重心就是我們說的“虛中”,，守中用中都是它,。不陰不陽的那個'軸'。這個重心,，是可以用意識帶著在身體里走的,，叫“走勁兒”。而這個“勁力”,，就是那個“一氣”形成的作用,，沒有那個一氣，就不會有這個勁力,，也就不會有這個“重心”了,。明白了以上的邏輯關(guān)系，就會理解我常說的,，對于初級階段的習(xí)練者，根本就別談掤勁不丟的事,，你怎么可能有掤勁?。亢芏嗟睦蠋焸円簧蟻砭鸵髵騽挪粊G,，這不是瞎扯嗎,，其結(jié)果只有一個，就是永遠(yuǎn)架著力量扔不掉了,！所以,，現(xiàn)在練太極的看著動作好像是柔的,，實(shí)際上內(nèi)里的僵拙之力越來越多，越來越滯,，還不如不練,。有沒有掤勁，跟有沒有動作沒關(guān)系,，真有了,，你就是站在那里，周身也都是碰到哪里,，哪里的掤勁自然就出來了,，所以太極拳周身是手，就是這個意思,，哪都有勁,，碰哪哪就打你。所以,，現(xiàn)在練太極,，一開始就把太極狀態(tài)形成之后的那些要求拿出來要求初學(xué)者，那不是典型的強(qiáng)為嗎,，而且這些是你強(qiáng)為都為不出來的東西,！所以，練太極,，心法很重要,，你的心意放錯地方了，一切就都錯了,，跟動作線路沒多大關(guān)系,。很多人練了一輩子所謂的太極，實(shí)際一天都沒練,，因?yàn)楦揪蜎]心法,。雖然動作不標(biāo)準(zhǔn),，但這種沒有任何功利心的太極，反而會有不錯的效果,。他們不想著比賽,，也不想做給別人好看，你說放松,，他們就放松,，你說心平氣和,，他們就什么都不想，你說找舒服的感覺,，他們就咋舒服咋做,，看看他們的神態(tài)你就知道了，他們很簡單,，很純粹,，所以，他們鍛煉的效果比我們現(xiàn)在有意強(qiáng)為的太極拳強(qiáng)多了,。所以,，練太極拳，不把功利心放下,，是出不來效果的,。目前很多對太極運(yùn)動效果的研究結(jié)論，都是外國人做出來的,，因?yàn)樗麄冋娴挠行Ч恕?/section>中國的東西,，在別人的土地上，長的反而比我們要好,，因?yàn)樗麄兡抢餂]有讓太極拳功利化的環(huán)境,。沒人天天組織比賽，沒人天天組織表演,，練太極就一個想法,，就是為了練好自己的身體而來的。所以他們簡單,，純粹,。看看視頻，動作比我們差,，狀態(tài)比我們好,。至少放松、自然,、舒適,，心無外物，他們做的了這樣的狀態(tài),。外國人練太極,，他們沒想當(dāng)大師，沒想考段位,，沒想拿金牌，沒想追標(biāo)準(zhǔn),。他們那里根本就沒這些,，所以他們也沒想這些,，他們就知道練太極是要慢慢的不著急，松松的不使勁,，柔柔的不僵硬,，靜靜的不說話，他們就真的在這么做,，其他的一律不知道,，所以他們反而舒適了，自然了,，無心了,，安靜了，練太極的效果反而明顯了,，雖然層面還不高,，但已經(jīng)可以養(yǎng)而不傷了。再看看我們的太極,，恰恰是反其道而行之,，看到的效果都是傷害。他們不是學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化，而是不經(jīng)意間自然接近了這種文化,。我們一打拳,，就都拿那個動作標(biāo)準(zhǔn)來衡量你的對錯好壞了，漸漸的你的所有注意力就都朝著那個標(biāo)準(zhǔn)去努力了,，你就死死的被那個標(biāo)準(zhǔn)綁架了,。而看看那些外國人的拳，哪有一個是標(biāo)準(zhǔn)的,？他們根本就不知道要多標(biāo)準(zhǔn),，看著傻傻的，蠢蠢的沒一個有樣的,，但其實(shí)他們才更本真,，更純靜，這恰恰是太極要練的東西,。有時候人傻一點(diǎn)不是壞事,，大智若愚！真正的太極發(fā)勁，外形是幾乎不動的,。是內(nèi)能量的鼓蕩流動,，而不是任何外形部位的扭動,。所以拳論曰“凡此皆是意，不在外面”,，“內(nèi)動不領(lǐng)人知”,。外形的扭動旋轉(zhuǎn)，練出來的是肌肉和韌帶的扭轉(zhuǎn)力,，還是外力,、體力的東西，只是力量的形式不同而已,?！罢Α焙汀罢麆拧保窃诒举|(zhì)上完全不同的兩種東西,。所有的外家拳都是要通過各種訓(xùn)練練出全身合一的“整力”,，但這種力在太極拳中叫“拙力”，是完全不要的東西,。王薌齋的大成拳,，是通過站樁去掉周身的僵拙力，慢慢養(yǎng)出內(nèi)里的混元力,，或叫“六掙力”,，其實(shí)就是太極支撐八面的“掤勁”，都是一種東西,，叫法不一樣罷了,！想當(dāng)年楊露禪打遍京城無敵手，太極拳是何等的厲害與威風(fēng),，現(xiàn)如今太極拳又是啥樣,，大家可以自己琢磨一下，到底是什么原因造成的,？原因是大家根本就沒鬧清楚太極拳是怎么產(chǎn)生技擊效果的?，F(xiàn)在的人根本就沒練太極功夫應(yīng)練的東西，那怎么可能產(chǎn)生應(yīng)有的效果,。為什么太極拳不許想打人,，反而能練出打人？你要是想打人,，反而根本練不出太極拳的打人,。如果這兩個問題都沒搞清楚，我保證你練一輩子太極也打不了人,。你天天想著這個手伸出去怎么打人,，那只手伸出去怎么用勁，這個發(fā)力要打出多大力量，那個發(fā)力要對準(zhǔn)什么位置,，你好好想想,，這些意識是主動還是被動？這都是你自己想干的事,，你伸出一只手，別人要干什么,，你知道嗎,？這些主動的意識和行為一有，舍己從人基本就不存在了,。所以,，太極拳出手不叫打人，叫接手,，叫問勁,，其實(shí)就是一接手，就要感知對方你要干嘛,，你要怎么打,，你要怎么動，然后才是我要怎么跟著你干事情,。我的手出去,，沒有我要干什么的想法，心中一念無所思,，只是去感知別人去了,。我們今天只說為什么練太極不許想打人這件事。所以,，只要你帶著要打人的意識,，你永遠(yuǎn)都會是主動的意識，這種意識不丟掉,，感知的意識是不會有的,。沒有了這個“”不主動”的感知能力，太極拳舍己從人的能力是出不來的,，只能是外家拳了,。沒有這第一步，后面的引進(jìn)落空,，沾粘連隨,，借力打力，我順人背等等,，全都是空談了,，一個也不會有。你的被動感知能力有了，你才有了太極拳技擊的基礎(chǔ),。練意,，就是把常人主動的意，練成太極人才有的被動的意,。太極拳,，就是讓自己動起來練感知，而不是動起來練力量,、練速度,、練招術(shù)，所以叫“知覺”運(yùn)動,，而不是肢體運(yùn)動,。所以，我見過的練太極想打人的太多了,，但和別人一接手,，你想你的，他想他的,，你根本就不知道別人要干什么,，怎么可能引導(dǎo)和控制對方啊,？只能是各干各的,，互相較勁罷了。所以,，前輩說的是真理,，如果你想用太極的功夫打人，你練的時間就千萬不能想去打人,，如果總想著打人,，你就去練其他的拳吧！所以,，太極拳有自身獨(dú)有的特點(diǎn)和功效,，和別的拳術(shù)是完全不一樣的。不管是想出功夫,，還是想出養(yǎng)生效果,，都先好好的練“感知”能力吧！現(xiàn)在練太極拳的,，不管是競技的還是傳統(tǒng)的,，有幾個在練感知的？要么在練標(biāo)準(zhǔn)動作,，要么在練招式推人,，真正太極要練的東西根本就不知道,，所以現(xiàn)在哪還有什么太極功夫啊,！所以,，練太極拳，不是練用招用力,，而是練被動的感知能力,，所以才叫“練意不練力”。我們做任何事,，都要在腦子里搞清楚,，我在干嘛？為什么要這樣干,？如果連這個都沒搞清就去干，基本等于白干,。就像我們練太極拳要慢練,，我們就慢練了幾十年，但我慢練在干嘛,？我為什么要慢練,？太多的人到現(xiàn)在也是一腦袋漿糊。慢練,，就是在練對微變化的感知和控制能力,，隨著這種能力越來越強(qiáng)，就產(chǎn)生了超乎常人的意識和行為靈敏度,，自然就產(chǎn)生了人不知我,，我獨(dú)知人的功能功效了。如果不清楚這些,，只是每天慢慢的做動作,，腦子根本沒感知，你練一輩子又有啥用??！前輩說，功夫是拳里練出來的,，但現(xiàn)在練推手的,，基本都不練拳，因?yàn)樗麄冇X得練拳根本就沒用,，其實(shí)他們根本就不知道練什么,，也根本就不知道練拳跟推手到底有啥關(guān)系。我身上的東西,，都是打拳練出來的,。推手就是練怎么把這些東西用好,，用的更有效而已！先虛,，然后達(dá)到“極虛”,，然后“虛極而空”，要分清“松柔”和“柔軟”的本質(zhì)區(qū)別,。一根皮筋,，把它拉開，它柔不柔,？你把皮筋拉開,，它照樣可以在你的手指上繞來繞去，怎么繞都行,，這就是“柔軟”,，但它能把你的指頭勒紅，這說明什么,？雖然它很柔軟,，但它帶著很大的力量呢，所以,，它不是“松柔”,。松柔，是不產(chǎn)生力量的柔軟 ?，F(xiàn)在所有人都把柔軟當(dāng)太極拳的松柔了,。所以，練舞蹈,、體操,、雜技的，上場就拿太極拳的冠軍,，因?yàn)槿思揖毜木褪侨彳?，你跟人家比這個，不是死定了,。但他們渾身都是力量,，軟軟的有力量叫“柔力”，練太極,，這個都不能要,。看看那些太極拳的冠軍們,，有一個會松的嗎,？都是在玩柔力。柔軟是沒松,。身體的力要徹底的放松掉,，之后另外一個不是身體的力才會出來,，才是太極拳的“勁力”，身體的力量不管是軟的硬的,，都是不要帶的東西,。所以，練太極拳,，別想打人的事,，當(dāng)你還沒有那個勁的時候，只要想打人,，你現(xiàn)在身體的力量就來了,，這樣就永遠(yuǎn)別想把它徹底的松掉了，所以很多人一輩子都練不出太極功夫,，不是太極功夫難練,，都是急著想出功夫想打人，結(jié)果就是永遠(yuǎn)扔不掉該扔的,，永遠(yuǎn)長不出該長的,，一輩子白練。我前20多年,，幾乎天天推手練功，刻苦程度你們現(xiàn)在根本比不了,，結(jié)果還是啥也不是,，太極的東西一點(diǎn)沒有，白干,?；貋硖ぬ?shí)實(shí)的搞清楚理論，踏踏實(shí)實(shí)扔掉身上所有的力量,，再也不去推手用力了,，5、6年的時間,，身體的東西空空蕩蕩了,，內(nèi)里的東西反而越來越清晰的出來了，這時候再和別人接手,，對方懵了,。練太極，就是脫胎換骨的過程,，你不舍得徹底的脫胎,，就別想真正的換骨， 至于那個新?lián)Q出來的骨到底是啥樣,，你現(xiàn)在真的別去想,，有了你就知道,，你現(xiàn)在能想到的都不是，因?yàn)槟阍瓉砀揪筒徽J(rèn)知它,，怎么想的出來呢,？想養(yǎng)生的朋友們，只要你松松的調(diào)整身體狀態(tài),，就有好效果,，松不徹底也沒什么太大關(guān)系。想真正出功夫的,，如果你不把自己徹底松干凈,，松透徹，真就別想用太極功夫打人了,。你現(xiàn)在還在想著我已經(jīng)練了幾年了,，應(yīng)該能出點(diǎn)功夫了，應(yīng)該能和別人用上點(diǎn)了,，所以你總也舍不得自己身上的那點(diǎn)東西,。這樣的東西我存了20多年，最后啥用也沒有,。啥時候我摸到你的身上啥都沒有了,，你就該有大長進(jìn)了。太極拳,，就是干了一件常人想不通的事,，就看你能不能真的下決心去干這件事。要分清什么是松,，什么是懈,。大家可以好好看看馮志強(qiáng)老師的拳，再看看其他人打的混元太極拳,，仔細(xì)看看他們在狀態(tài)上的最大區(qū)別是什么?，F(xiàn)在打混元的，大多數(shù)都是一個“懈”,。讓大家進(jìn)一步分清什么是松,，什么是懈，什么是松而不懈,，大家再好好看看我們放松松開,，松而不懈的那些課程。脊柱和四肢的骨節(jié)是拎住和松開的,，而不是向回壓縮的,，就松對了?？纯瘩T老師的身形是拎的挺挺的,，脊柱骨節(jié)絕不是松懈下墜的,。兩臂松松的向外放開，而不是回縮懈怠,。太極拳所有的要求,，都不是動作的要求，而是放松的要求,，沉肩是松肩,，垂肘是松肘，塌腰是松腰,，落胯是松胯,，虛領(lǐng)頂勁是松脊柱，腳踏浮萍,、如履薄冰是松膝松踝,，這一切都要求都不是做動作，而是松的方法,。現(xiàn)在都把這些當(dāng)動作要求了,，等于白練 。像我們第一課講的,，微曲膝收胯是松出來的,，而不是做出來的。太極拳要的是柔軟無骨,，要把骨頭的支撐作用練沒,，所以不要想讓骨頭去干事兒，這樣骨頭的感覺和作用會越來越強(qiáng)烈,，和太極拳要的東西正好相反,。我們總說骨肉分離,，我們的理解是骨頭和肌肉要離開,，這又是一個謬之千里的理解。傳統(tǒng)文化中經(jīng)常說的骨,，肉,，不是我們現(xiàn)在理解的骨肉。道德經(jīng)：虛其心,，實(shí)其腹,，弱其志，強(qiáng)其骨,。圣人為腹不為目,。這里的腹、骨,，都是“內(nèi)”的意思,。目,、肉，都是“外”的意思,。弱其志,，強(qiáng)其內(nèi)！內(nèi)強(qiáng)不借于外,，所以叫“自強(qiáng)”,。別把分清內(nèi)外想的那么難，如果認(rèn)識明確,，方法正確,，勤于修煉，就是3,、5年的事兒,，用3、5年的時間認(rèn)識你生命的本源,，并使它不斷的壯大,，伴隨你一生健康有活力，你覺得不值嗎,？這一切都是在放松不用力的狀態(tài)下,，這是本，是前提,。因?yàn)樘珮O拳講不用力,，所以凡是研究力的,，基本就和太極沒什么關(guān)系了,。你在水里找力頭力尾,，找力的終點(diǎn)，有嗎,？
(李經(jīng)梧推手視頻)如果你不知道是李經(jīng)悟,，很多人都會感覺是假的,，是師徒配合而已,，因?yàn)橐话闳丝磥磉`反常理,，無法理解，但真正的太極功夫的體現(xiàn),，看上去就是反常的,，你如果不親身試一下，是怎么都不會相信這是真的,，試過了你都會糊涂,，為什么我沾上他就不會動了，任人擺布,？真正的太極勁到了一定的程度,，你一沾上他，一股彈性力量會即刻傳遍你的全身,，你的身體在它的作用下不自覺的就會僵硬使勁,，而你身體產(chǎn)生的這股勁會被那個彈性力量沾粘并牽拉住，你想放都放不下去,，這就是太極拳所說的“被拿住勁了”,，這時候?qū)Ψ街灰咚膭牛憔椭荒鼙凰麪恐?，就由不得你了,，所以，太極拳打人,，是拿住了才打,，但這個拿,，可跟那些反關(guān)節(jié)的擒拿完全不是一回事的,。黏，化,，拿,，發(fā)，這些才是太極的功夫,。大家看看視頻上的那兩個人,，一沾上老頭子的手,，身上馬上就較勁發(fā)硬了。現(xiàn)在的很多人也在演示這種效果,，真正懂的人一看,，假的！倆人手一搭,，對方的勁根本就沒被拿住,，身體還是完全可以自主的狀態(tài)，就在那里亂蹦亂跳,，到處亂跑,，那不就是胡鬧嗎。現(xiàn)今像李老師這樣能拿住人勁兒的,，至少我現(xiàn)在還沒看到誰會,。能控制對方的意氣就叫“拿住對方的勁”了，如果不接觸就能拿得住,，接觸了反而拿不住了,，你信嗎?!一個人蒙著眼射箭都很準(zhǔn)，掙開眼就射不著了?練太極真的要有科學(xué)的邏輯,，不能總搞那些自欺欺人的把戲了,。推手就是意氣通過肢體的接觸點(diǎn)產(chǎn)生效果的過程。一看腰頂,，所有人就天天琢磨腰怎么頂怎么挺,，不知道人家拳論說的是“腰和頂”這兩個地方。都告訴你“缺一”何必費(fèi)功夫了。一定不是一個,，兩個以上才叫缺一,。太極拳最后得到的萬法，都是那個“無”所起的作用,。萬法皆“無”之用,！那個“無”是什么？第一句就告訴你了,，“道本自然一氣游”,。是“道之本”，道之本又是什么？是那個“自然一氣”,，這就是那個“虛無”的東西,。所以，太極拳“用無不用有”,，與道之體用合一也,！孫祿堂乃深諳傳統(tǒng)精髓之人，所以才能寫出那四句經(jīng)典之論,。四句話擺在那里一百多年了,，都把它奉若神壇，就是沒人懂它的意思,。沒文化,，多可怕！現(xiàn)在人一解,，就是萬法都沒有用,，差到哪兒去了。都沒有用你練它干嘛,？無之以為用,，有之以為利！那個中,，不是你外形實(shí)體的中心,，而是身體里那個能量體的轉(zhuǎn)動軸心，它可以通過意識放在這個能量體的任何位置,，所以它才可以在不同的位置上跑,，但在你不認(rèn)識那個虛的能量體時，這個“虛中”你是不會有的,。所以說,，內(nèi)動不令人知！真有那個虛中的人,，他移那個中,，你根本不會知道，因?yàn)橥庑胃揪蜎]怎么動,，軸就已經(jīng)挪地方了,。千萬別把重心和中心放在一起，死了,！我不斷強(qiáng)調(diào),，你現(xiàn)在明白了什么是'中'，什么叫守中用中這些概念就行了,，免得錯誤的認(rèn)識影響你,，你也可以鑒別各種說法的對錯了，但現(xiàn)在千萬別去找,，別去做,，因?yàn)槟銖膩砭蜎]練這些東西呢，現(xiàn)在根本不會有,，你現(xiàn)在做的一定都是外形的東西,，那根本就不可能是。大家切記,！別拿身體外形做里面的東西,，做不出來的，甚至你連想都想不通了,！“凡此皆是意,，不在外面”，拳論已經(jīng)說的很清楚了,！這個就像我們說的捋,、擠一樣，我的手向外伸,，勁卻向里走,，對方會向前栽，陽象陰性,；我的手向回縮,，勁卻越來越大，陰象陽性,，一般人哪里想的通啊,，但參加過實(shí)修營的會員們都試過了，它就是這樣的效果,，如果你只用外形而沒有內(nèi)作用,，任你咋折騰也不可能產(chǎn)生兩個同時相反的效果。偏沉則隨,！以前經(jīng)常說的所謂秘訣,、不傳之秘，現(xiàn)在有體會了吧,，像'中'這樣的概念和練法,，如果不給你講透，你一輩子也別想掌握,。師傅最后告訴了哪個衣缽弟子,，他的功夫一下就超過別人了,，就有了拿住人的東西了。過去靠這個本事吃飯,，鼎立門戶,，當(dāng)然只能傳給自己家的人了。還有那個“正”,，也算是秘訣,，所以“中正”為太極拳立身之大根大本，所以太極拳才強(qiáng)調(diào)“立身中正”,。拳論“式雖有歪斜,，然歪斜之中不離其中正也”！就這一句,，你真搞明白,，就要別人的命了。這樣核心的東西,，被我們現(xiàn)代人解讀成了身體直直的不能歪斜,，荒謬之極！中者,，'五,、十'之?dāng)?shù)也。'五,、十'河圖里面是常數(shù),，屬于中性，不陰不陽,。今天講的中土就是這個常數(shù)的意義所在,。河圖中的十個數(shù)，有代表陰性的,，有代表陽性的,，只有'五'和'十'，即不顯陰,，也不顯陽,，是中定之性?？纯?，沒有傳統(tǒng)文化知識，怎么能看懂拳論啊,。我們的會員現(xiàn)在已經(jīng)很不錯了,，一句話放在那里，就都能理解了,，好大的進(jìn)步??！拳論里這樣的話很多，沒文化,，基本都是謬之千里的理解了,。我們課上講過河圖，講過數(shù),，這些概念在拳論里都是有用的?，F(xiàn)在的太極拳專家們認(rèn)為陳鑫的圖說中講河圖就是在瞎扯,，牽強(qiáng)附會,。可惜連'五',、'十'都不認(rèn)識,，還談什么“立身中正”啊。現(xiàn)在理解的立身中正,，就是傻傻的站成一根直棍,，不許歪斜，那不是自己練成個死靶子,，找打嗎,。只是一兩句真的沒辦法講，至少也要用一節(jié)課的時間,。'立身須中正安舒,，支撐八面。行氣如九曲珠,，無往不利,。運(yùn)勁如百煉鋼，無堅不摧,。形如搏兔鵠,，神似捕鼠之貓'。語出武禹襄先生的拳論《十三勢行功心解》,。你把這段話留好了,，講完了中正，你就徹底明白這段話的真實(shí)含義了,。講中正,，要用八卦了，錯卦,、綜卦,，復(fù)卦、雜卦,。錯綜復(fù)雜,！知道了八卦的中正關(guān)系,，你才會懂什么叫“支撐八面”。拳論里,，用的都是我們傳統(tǒng)文化的概念,，不懂傳統(tǒng)文化的真實(shí)含義，看拳論就只能是胡猜瞎解,，謬之千里,。你迷迷糊糊的信，就是迷信,，你搞清楚了,，就是哲理。幾千年前,，我們的祖先就用八卦五行,，把自然萬物變化發(fā)展、生生不息的規(guī)律和哲理認(rèn)識和描述的清清楚楚,，而且歷經(jīng)千年而放之皆準(zhǔn),，可惜后世之人事不師古，渾然不解前世之意,，視精粹為糟粕,，罪莫大焉！太極拳陰陽之變化,，盡皆于此,，因此，不通易理皆妄談拳理,。(評拳友上傳拳架視頻)單就“松”這一點(diǎn)而論,，松的還不錯，尤其是下肢能松了,，這已經(jīng)是很不容易了,，背上的松還欠缺，可能他自己也沒這里的意識,。但太極拳不僅僅是松,，在松的狀態(tài)下要運(yùn)動，一運(yùn)動,，就牽扯到如何運(yùn)動的問題了,，那些太極的運(yùn)動規(guī)律就出來了，漸變,、和諧,、平衡、中定,。這些功能性的東西我們的會員都很清楚了,，可他就不知道了,，所以雖然松的還不錯，但一運(yùn)動,，啥規(guī)律和功能都沒有,，所以如果從太極拳整體要求看的話，這拳就啥都不是了,，完全不知道在干嘛,，該干嘛。所以這拳打的沒界限,，不知道哪里是陰極,，哪里是陽極，沒了分寸,，就散亂了,，看著挺活,，實(shí)則違規(guī),。無規(guī)矩不成方圓。所以練太極拳,，腦子里先要有規(guī)矩,，有東西，不然幾十年下來,，啥都沒得到,，白搭了功夫！你把現(xiàn)在身上的力量扔的差不多了,，太極勁就要出來了,。摸你身上軟軟的，但是還有一股強(qiáng)大的力量,，這種東西才是太極勁,。你如果不舍得真正的去放松不用力，一輩子也別想有那個勁,。你推上他,，他的身體沒有硬點(diǎn)，軟軟的,，他的力量像壓飄在水面上的大木塊兒感覺到的浮力那樣,，忽悠忽悠的,，但很強(qiáng)大，如果是這樣的,，說明這個人是太極勁了,。記住,，是先達(dá)到極柔軟，然后在這個狀態(tài)不變的前提下才能出那個柔中剛,。而且這種勁不是腳上蹬出來的,，你就是把腳抬起來，那個勁還是那么大,，有沒有腳它都那個樣,。周身完全不產(chǎn)生力量的狀態(tài)叫無極狀態(tài)，是產(chǎn)生太極勁的基本條件,，“無極生太極”,！這就是太極拳的虛性,，“腳下虛靈，踏虛而立,，虛不接物”,。太極拳的腳下，是這樣的要求,。這些內(nèi)能量的東西,，別瞎猜，也別在身上亂找亂感覺,，你沒有形成的時候,，猜也沒用，找也不會有,，等你通過正確的修煉慢慢的有了,，慢慢的又被你感知了，你就叫懂勁了,，這時候是啥你就都清楚了,。這種東西跟你原來認(rèn)識的筋骨皮的力量和感覺已經(jīng)沒有任何關(guān)系了。這些內(nèi)容，是我們明年高級會員區(qū)要講的內(nèi)容了,。很多人說太極是練筋膜的勁,，我可以明確的告訴你，不是,！如果是筋膜的勁,，它只能在你自己的體內(nèi)，是通不出去的,。筋膜也是個實(shí)物,，它在哪，勁就表現(xiàn)在哪,，而內(nèi)能量的勁,，是可以通過接觸點(diǎn)傳到對方的身體上產(chǎn)生作用的。我經(jīng)常一搭手,，就把對方的后腳跟拔起來了,，這個我們好多會員都試過了。我在你的手上一沾,，一領(lǐng),，你的腳就起來了，手和腳這么大的距離呢,，不是那個能量通過去和你的腳說上話,，我怎么能把它牽起來啊,。我們的會員被我推時,，感覺手的接觸點(diǎn)上沒多大的力量，但馬上會感到整個身體僵硬不會動了,，身上的勁怎么都甩不掉,，躲不開，渾身的不舒服,，這些也是很多會員都體會過的,，然后總問為什么會這樣。我說,，我的勁不是在你的手上,，而是在你的身體里面呢，你當(dāng)然躲不開了,，除非你脫離和我的接觸,，否則它勁一直在你體內(nèi)，你就別扭死了,。所以,，太極勁，和我們現(xiàn)在認(rèn)識的力量體系完全不在一個認(rèn)知緯度上，什么時候你認(rèn)知了那個緯度,，你就開啟了一片全新的天地,，但這片天地的真實(shí)景色，只有你才能看得到,。所以,，我總和大家說一句話，真想練好太極拳,，就把你現(xiàn)在的所有東西扔干凈,。太極拳讓你不斷放松不用力的運(yùn)動，就是讓你在運(yùn)動中不斷的扔?xùn)|西的過程,。腰要虛,，腳要虛,，喉頭要虛,，頂要虛,，肩胯要虛……,，中國的內(nèi)家功夫,，就是要把身上所有的地方都練虛了，練神還虛,，虛至虛靈,，不虛，就永遠(yuǎn)不會靈,，永遠(yuǎn)不能活,。所以，虛,，是為了活,，為了靈，使身體充滿活力,，產(chǎn)生靈機(jī),。看看現(xiàn)在人們的太極拳吧,，越練越呆,，越打越僵，越壓越實(shí),，越摳越死,，關(guān)節(jié)僵化，神情呆滯，與真正的傳統(tǒng)核心內(nèi)容大相徑庭,，不如不練,。貓、老虎,，貓科類,，都是內(nèi)家高手，它們不懂什么易經(jīng)八卦,，它們沒有認(rèn)知,，為何還是那么牛！它們雖然不懂,，但它們本然就是,。易經(jīng)八卦就是自然本性規(guī)律的總結(jié)，只是人把它說出來了而已,。動物不懂,，但它們本然的就在體現(xiàn)這些規(guī)律，而且不會違反,，但人就不同了,，不明規(guī)律，事事都在違反,。這就是人的“我知我見”,。太極拳下身要正、要松,、少動,。上身是吊著的，要活,，手臂要松開松長,，隨脊柱生動作，腰與胯是要有反向動作的,，各做各的事……真正練虛練空了，太極就管用了,。一無應(yīng)萬有,。不抵不抗，空空蕩蕩,。(會員課后總結(jié):若要棚勁生,，就要換力性；若要換力性,，就要無極生,；若要無極生，就要練虛性；若要練虛性,，就要僵力扔,；若要僵力扔，就要練松功,；若要練松功,，再聽康師明。)把練太極的次序說明白了,，總結(jié)的非常好,，太極就是按這個進(jìn)程練的！現(xiàn)在人練太極,，一上來就講掤勁不丟,，內(nèi)外三合，虛實(shí)轉(zhuǎn)換等等,，看看這些都是啥時候的事兒啊,。一開始能有嗎？如果明理得法的修煉,，3~4年就可以了,。不練到一動皆動的地步，根本就不可能做到外之合,，就更別談內(nèi)合的事了,，做到真正的內(nèi)三合，已經(jīng)是登堂入室的高級階段了,，是練到相當(dāng)階段的結(jié)果,，哪里是初級練習(xí)的方法。在運(yùn)動中始終保持能外三合,，才是真正的形整,！外三合是“整合”，為動之合,；內(nèi)三合是“化合”,，為靜之合，兩個層面,！現(xiàn)在市面上對內(nèi),、外三合的所有解釋，至少我至今還沒有看到解釋正確的,！很是惋惜,。我們前人留下的理論精華，已經(jīng)被我們后人曲解丟失怠盡了,。建議目前大家不要管什么外三合內(nèi)三合的事,，因?yàn)楦镜母拍钸€沒弄明白,，根本就不可能去練，而且初級階段根本就不可能練三合,，基本條件還不具備呢,，就像我們說的“掤勁不丟”一樣，不練到“虛”,，根本就不可能有掤勁?，F(xiàn)在兩條最重要：1，真正的學(xué)好練好放松;2,，通過練習(xí)讓你的意識聯(lián)接和感知到你身體的各個部位,。這兩條是所有東西能夠?qū)崿F(xiàn)的前提！脊柱要用意識連接和感知,，但不要用力,，用意識感覺脊柱骨節(jié)間的松開、放空,，把力量扔掉,，逐漸成為“虛”的中心，到此狀態(tài),，太極勁就從這個中心生出來了,。別人向我身體的正中間按,，都感覺完全沒東西可推，就是因?yàn)榧怪仗摿恕?/section>今天的推手課,，通過推手的實(shí)踐,，學(xué)員們真正認(rèn)清了什么是“進(jìn)退需有轉(zhuǎn)換”，進(jìn)而真正體會了什么是“單重”,，什么是“雙重”,，和過去的認(rèn)識完全不是一回事兒！我們被推時之所以總想向兩邊轉(zhuǎn),，向兩邊躲,，就是因?yàn)橹虚g的脊柱是實(shí)性的，怕推,。自始至終的用意識領(lǐng)著脊柱漸變的不間斷的移動,，我們的意識對脊柱的認(rèn)知就會越來越清晰，慢慢就會產(chǎn)生對脊柱的控制能力,。很多學(xué)員脊柱移動不起來，就是平時練的時候沒有注重這個練習(xí),，意識對脊柱的感知能力不夠,。太極拳并不神秘,，只是有很多問題我們沒有搞清楚。沒有了解和掌握事物的過程,，只是一味的關(guān)注和追求最終的結(jié)果,，這就是現(xiàn)在習(xí)練太極拳的通病。中國的傳統(tǒng)文化理念是太極拳功夫產(chǎn)生的基礎(chǔ),，深刻理解這些思想理念,，是心悟，把這些理念用行為呈現(xiàn)出來,，叫體證,，也就是所說的太極功夫，所以,，沒有了核心理念的認(rèn)知,，太極功夫自然也就沒有了！當(dāng)今的太極拳是蓬勃發(fā)展,，還是瀕臨滅絕?當(dāng)今的太極拳是否可以技擊,，還是只能表演?看看現(xiàn)在練太極還有沒有核心理念，就一目了然了,。練太極的天天嘴上掛著引進(jìn)落空,，看見誰做出來了？不懂'消,、息,、盈、虛',，哪會有引進(jìn)落空?。?/section>我們祖先幾千年的積累留下的寶貴思想財富和超長能力,，幾乎被無知的后人扔光了,。看真正的太極功夫，就看是不是別人推到你身上自己就失控不穩(wěn)了,，而不是你用什么招數(shù)把對方用力摔出去了,，這樣是摔跤要練的東西！太極總是進(jìn)不了奧運(yùn),，就是根本說不清自己的特點(diǎn),，說是太極推手，外國人一看,，你這就是摔跤啊,，奧運(yùn)項(xiàng)目里有了，你說不是摔跤,，區(qū)別在哪里呀,，不都是靠我絆你,，你背我的技巧把對方摔倒嗎？沒區(qū)別??！說的我們自己也傻眼了。真正的太極拳,，是最終看你有沒有太極勁,，有這個，就有了太極拳的核心要素,，而有了太極勁,，還要把勁運(yùn)行起來，讓它產(chǎn)生作用,，即所謂的“走勁”,，勁走（即運(yùn)行）起來，就產(chǎn)生了不同的運(yùn)勁方式,，可以走螺旋,，可以走纏絲，可以走抽絲,，可以走吞吐——等等,，這些都是太極勁的作用特點(diǎn)，所以,，有沒有纏絲勁和有沒有太極勁是兩個不同的概念,，一個是作用，一個是本體,。陳氏的走勁主要特點(diǎn)是纏絲,，楊氏的主要特點(diǎn)是抽絲和松沉，吳式的主要特點(diǎn)是吞吐,，孫式的主要特點(diǎn)是開合,，但不管是哪一氏，都必須先有太極勁,，才會有走勁的特點(diǎn),。就像打乒乓球,，有的橫拍,，有的豎拍,，有的快攻，有的削球,，技術(shù)特長各有所現(xiàn),，你說那個才是真正的乒乓球,，有意義嗎？走勁,，是走內(nèi)不走外，拳論謂之“全憑心意用功夫”,，外面看不見什么特別刻意的動作,，但接觸上了,，你機(jī)會感覺到勁的作用了,，所以，真正的纏絲勁,，根本就不是我們現(xiàn)在做的胳膊大腿擰來擰去的外形動作,，真正的順逆纏絲，外形動作是看不出什么形的,。《怎一個空字了得》，這篇文章把太極拳的體用根源說到徹底了,。好好看看我們“靜為本體,，動為作用”，這一課的內(nèi)容,，正確理解了傳統(tǒng)文化中“體”和“用”的基本概念,，才能真正明白文章中“虛為體,，實(shí)為用”,，“空為體，不空為用”,，空而不空，不空而空的“體用”合一的描述,，沒有明確的“體用”基本概念,，看這個文章基本就像看天書了,。所以,，對傳統(tǒng)文化概念的學(xué)習(xí)和理解，是我們真正弄懂太極拳理論的基礎(chǔ),！文中“身外需有意，物我一體”,，有什么意,？如何一體,？我們正在講的“消息盈虛”,，就是實(shí)現(xiàn)上述狀態(tài)的基礎(chǔ)，不懂“消息盈虛”,，根本就不可能有身外之意,，物我合一,。這幾年讓你們放松,，別用力,，不用力運(yùn)動，在不生力的范圍內(nèi)運(yùn)動,，腳不許蹬地等等,，都在干嘛呀？就是讓你先練體空（身體）,，外空（外形）,，這是內(nèi)空，性空的基礎(chǔ),。“氣以直養(yǎng)而無害”,，就是練內(nèi)空，性空了,，真正體空,，性空之時，“無極”之性體就修成了,！練真正的太極拳,，千萬別再下墜,、別再蹬腳、別再憋勁,、別再強(qiáng)為了,。如當(dāng)今太極拳這般左弓右蹬、前弓后蹬,、五趾抓地,、力起于足以及所謂的立身中正、掤勁不丟等,，練一輩子,，跟真正的太極拳連邊兒都沾不上，枉費(fèi)了寶貴時光!先要完成“脫胎換骨”,，然后才能“骨升肉降”,，所以骨升肉降的骨，已經(jīng)是換完之后的“骨”了,，不是我們現(xiàn)在身上的“骨頭”,，大家注意要對這個關(guān)鍵點(diǎn)有清楚的認(rèn)識，否則就徹底的錯了?，F(xiàn)在骨頭本能的支撐力量，也就是現(xiàn)在的骨力,，是不能用的,，要通過正確的放松功法徹底的把它去除掉。文中所說的骨力,，已經(jīng)不是現(xiàn)在的骨頭的力量了,，而是“氣斂入骨”之后的“氣力”，準(zhǔn)確的應(yīng)該叫“骨勁”,。拳論謂之：欲知此中真消息,，需尋脊背骨節(jié)中。那么“消息”又指的是什么呢,？所以,，拳論不是瞎讀讀就可以的，要真正仔細(xì)的研究才能搞通,。搞不清這些基本概念,，怎么可能看的懂拳論。有了“消,、息,、盈、虛”,，才會有“引,、進(jìn),、落、空”,。所以,，沒有一定的理論基礎(chǔ)，對于先輩留下的拳論,、心得等,，基本上是看不懂的，后人就不斷的瞎猜亂解釋,，最后,，謬之千里的東西就越來越多的，離太極拳的本意本性也就越來越遠(yuǎn)了,，太極拳的功能功效也就越來越?jīng)]了,。太極拳的理論和修煉，都是一層一層環(huán)環(huán)相扣的,，不是不成體系的隨便胡扯瞎練的,。領(lǐng)起來的動才能靈動，領(lǐng)動是靈動的基礎(chǔ),，沒有虛領(lǐng)的功能,，是不會有最后虛靈的效果的。向上拎和向下沉是一對陰陽,！虛領(lǐng)頂勁,，氣沉丹田。虛領(lǐng),，是想象著脖子上有根繩子把你吊起來了,，就像上吊的那種感覺，而不是自己向上挺脖子,。要多體會手臂沒抬之前,，身體放松的感覺。這只貓,，哪兒都是松的,，但頭是拎著的。天天在那里摳動作,，找角度,，定高度，追難度,，把活人練死了,！僵力去除之后，身體里會逐漸產(chǎn)生一種松活的力量在體內(nèi)流行涌動,，并隨著動作產(chǎn)生強(qiáng)大的效果,。沉,，是內(nèi)里的氣機(jī)下沉，不是身體下沉,。就是我們課里講的,，濁氣下降。所以對初期的習(xí)練,，我一直不建議站樁,。以腰帶胯，不要關(guān)注胯,，不用動胯,，腰帶多少動多少。腰向上旋起來,，不用腳,，對方會感受勁很大。我打了你,，讓你知道什么是上善若水,，你被打了，讓你明白什么是有容乃大,，你摔倒了,，讓你感受什么是中。雖然太極要松,，但要“松沉直豎”,，也就是說要松，還要拎得起,，拎得?。?/section>松的稀里咣當(dāng)?shù)囊欢ú皇呛萌?/section>尾閭是腰胯放松到一定程度自然掉下去的,，不是人為的去練什么練出來的,。練功都是一層一層練過去的,，老師不跟你說，是因?yàn)殡A段還沒到,，說了也沒用,，哪有什么不傳之秘?。∧愕搅四莻€時候,，他一定傳你,！就像今天王茂齋和王子英的劍，那都是在走勁兒的層面上了,，看外形已經(jīng)沒任何意義了,。簡單的說，陰陽相濟(jì),，不是陰完了變陽,，陽完了變陰，實(shí)了再虛,，虛了再實(shí),。這些都是單陰單陽，不用練,，誰都會,！真正的陰陽相濟(jì)，是陰陽同出,，在一個點(diǎn)上同時有兩個東西,，越前就越后，越實(shí)就越虛,，越小就越大,，越開就越合，這才是陰陽相濟(jì),，陰陽混一的東西,，沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的人是干不出來的。動中求靜,，是修煉太極的全過程要堅持的大原則,，每個階段要求的靜是不同的，隨著功夫的深入,，最終會發(fā)展到得中,、從而守中，即守最后,、最根本的這個靜的階段,。最初期的那個靜，就是身體自然放松的那個狀態(tài),，但這只是能夠得中的前提之一,，離守中的那個靜還差好幾步呢。要真正明白太極要求的松是什么,，松到什么程度產(chǎn)生沉,，真正沉了才能產(chǎn)生勁,，這個過程是不容易的。不著于物,，不死于象,，離形得似，何非月圓,！當(dāng)你真正感悟到“太極”的時候,，什么式的太極都不重要了！
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