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★蝕花珠的起源
蝕花玉髓珠最早出現(xiàn)在4500-4000年前,，印度河流域出現(xiàn)了高度專業(yè)化的城市,，向全世界展示了他們超越時代的獨具匠心。印度文明與古埃及文明和蘇美爾文明并存,，都鑄造了不可磨滅的輝煌,，他們的高超的建筑技巧一直被后人贊嘆，印度河谷文明遺存下來的珠寶更是精湛無比,。蝕花珠最早由古印度達羅毗荼人制作,，主要分布在古印度河流域的“哈拉帕”“摩亨佐達羅”這兩座城市，1922年大英博物館在兩河流域對烏爾古城進行大規(guī)模發(fā)掘,，蝕花瑪瑙珠第一次出現(xiàn)在世人面前,，貝克博士對蝕花瑪瑙的分為兩類： 一，在天然紅色珠子上烤制白色紋路，紅底白花,，這種比較常見,。 二，在表面白化過的珠子上加上黑色圖騰,，黑黑底白花。
同樣一期蝕花珠在兩河流域文明也有多次的出土,，有些是屬于印度河的貿易品,，還有一部分的風格完全不同，紋飾更多,，部分體量也超過了河谷一期,，說明兩河在后期的加工技術和制造水平上有了很大的提高。在現(xiàn)今敘利亞和伊朗的“烏爾”“蘇薩“阿卡德”古遺址中都有發(fā)現(xiàn),。
還有中國的新疆伊犁地區(qū)也出土過一期紅玉髓,，這對新疆早期人類的研究有著重要的意義
巴林港有著西亞地區(qū)大量的出土記錄，巴林港在早期文化中是重要的兩個文明的交流樞紐,，現(xiàn)存巴林島還有很多河谷人的墓穴,。
★蝕花珠的歷史意義 早期蝕花珠作為當時王宮貴族的奢侈品而收到青睞,，他們認為帶有眼睛和特殊放射紋路的珠寶可以逢兇化吉，消災解難,，這也是后來的“眼紋飾”流傳至今的特殊屬性,，兩河是印度河文明重要的貿易伙伴，一期蝕花紅玉髓作為兩河流域和印度河谷文明貿易的有力證據(jù),，代表著人類文明第一次交流傳播,，具有代表性考古和歷史地位！
一期蝕花珠在公元前21世紀左右完全消失,，根據(jù)資料記載,，河谷文明遭到一次毀滅性的河流改道和洪水襲擊，兩河古珠則在游牧名族赫梯人統(tǒng)治后逐漸消失,，在我看來原因是他們更具有彪悍的民風而不喜歡這細膩精益求精的珠寶,，??這些4000年前的藝術品無論從審美或是工藝方面而言，都絕不遜于此后任一時期的作品,。對于二期蝕花珠存世量和一期那就是千里挑一了,。 ★工藝和鑒別特征 一、圖騰 一期蝕花珠選用的材料也是質地純凈的紅玉髓,，刻出圖騰的微槽,，（見下圖）選取一種堿性液體畫在紅玉髓材質表面，經過長時間的烘烤以后，堿性液體凝固并附著在珠體表面的工藝,，這種工藝也就是現(xiàn)在所說的“鑲蝕工藝”最早期的體現(xiàn),，因為工藝的復雜性和烤制水平不一，一期蝕花珠可謂十珠九裂,，能夠保持品相完美性的難度就更大了,。
二、孔道 由于當時屬于青銅時期早期,，打孔的工藝還不夠先進,，所以所有孔道均為大孔道，青銅鉆頭慢工出細活,，兩個方向對打孔,，由大而小的打磨，而且在孔道對穿后立刻停止,，所以現(xiàn)在看到的很多一期珠都可以清晰看到孔道內部大孔套小孔的狀態(tài)（見下圖）
三,、拋光打磨 珠子在完成制作后都要經過一次長時間的打磨過程，當時的最佳打磨拋光工具就是獸皮,，經過反復的拋光后,，珠子的表面光亮如新，甚至可以看到玻璃光面（如下圖）可見遠古時期工匠們一絲不茍的制珠水準,。
★近期巴基斯坦的出土記錄 即巴基斯坦南部,，卑路支斯坦省，當時兩大城市文明的發(fā)源地,。 小桶珠和雙面蝕花的板珠最為常見,，為方便佩戴，都刻意磨制了扁平的棱面,，表面多用纖細的白線蝕花出類似眼紋的復雜圖案,。
★如何選擇一期的精品珠 1、首先要素是盡量全品無傷的,，或者沒有硬傷的品相,，最大可能性的保留完整性。
2,、顏色選擇深紅,，櫻桃紅，由內而外的透光
3,，鑲蝕白線扎實,，紅白相間，沒有明顯斷線
★一期蝕花珠的保存佩戴注意事項 1,、勿接觸酸堿性的液體,，否則會改變蝕花紋路的附著。 2、不要抹油封存,，白色線條會變淺,，但是干燥后白線又能恢復，很神奇的現(xiàn)象,，和其他瑪瑙類的灰皮現(xiàn)象一致,。 3、避免磕碰和擠壓,，材質大孔薄皮,，需要精心呵護。
★ 在此為了使大家更加明確區(qū)分一期二期三期紅玉髓的不同,，（下圖）是貝克博士將紅玉髓的年代和圖騰做了一個對照表，以供大家參考學習,。
結束語 一期蝕花珠跨越幾千年,，古代的飾品由于沒有摻入過多現(xiàn)代機械工藝，而全是手工制作 呈現(xiàn)的是一種獨一無二的美,，歷久彌新,。它對于世界各地的學者和古珠收藏家來說，至今仍有著無窮的魅力,。 |
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