論唐朝的詩人，人們首先想到的往往是李白和杜甫,。不過,，在《紅樓夢(mèng)》第四十八回中，香菱向林黛玉學(xué)詩,，黛玉說的卻是“我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首,，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律,，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首,。”林黛玉首推的是王維,，然后才是杜甫,，最后才是李白。

         林黛玉覺得陸游的詩太淺近,，而王維的詩更有內(nèi)涵,。而另一文學(xué)大家蘇軾，對(duì)王維曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià),，“味摩詰之詩,，詩中有畫；觀摩詰之畫,，畫中有詩,。”

         顯然,，王維的詩在唐詩中是非常有特點(diǎn)的,。這本《王維詩》可以作為了解王維的生平和作品賞析的一個(gè)窗口，既介紹了他的生產(chǎn)事跡和思想精華,，也逐一分析了他的經(jīng)典詩歌藝術(shù),。比如書中介紹了當(dāng)時(shí)的背景，王維是開元,、天寶時(shí)代最有名望的詩人,，當(dāng)時(shí)李白、杜甫的名望都不如他,。直到貞元,、元和時(shí)，李,、杜在唐人心目中的地位才高于王維,。

         由于精通音樂、繪畫及書法,，所以王維的詩最突出的特征是“詩中有畫”,，雖然是寫景和言情，但卻通過大小,、遠(yuǎn)近,、高低、動(dòng)靜,、虛實(shí)結(jié)合,，把唐詩帶到一種很純凈的藝術(shù)境界，他的詩作也是個(gè)人至真至雅的反應(yīng),。

         王維的詩作,，可以粗略分為兩個(gè)類型，一是邊塞詩,，他曾使塞上,，在涼州生活將近一年，《使至塞上》就是這個(gè)時(shí)期的作品,。不過,，與高適、岑參等格調(diào)深厚的邊塞詩人相比,，王維的邊塞詩格清雅,。即便是塞上這等蒼涼的景象,，他也能寫出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A,?！边@樣具有畫面感的名句。

         另一個(gè)類型是山水田園詩,，更能代表他的藝術(shù)成就和美學(xué)追求,。比如《渭川田家》：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸,。野老念牧童,，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,，蠶眠桑葉稀,。田夫荷鋤至，相見語依依,。即此羨閑逸,，悵然吟式微?！钡谝痪湎袷且唤M遠(yuǎn)鏡頭的電影畫面,，暖暖的夕陽籠罩在村莊上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到人們趕著牛羊歸來,。

           在我看來,，他最為經(jīng)典的代表作是《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響,。返景入深林,，復(fù)照表苔上?！彼矚g用“空”這個(gè)具有禪意的字,，但卻不是表明什么也沒有，而是表達(dá)寂靜,、空明,、空靈，以人聲來反襯空山,，有山有人有陽光的余暉有青苔,，但在字面上你卻看不到作者是喜是悲，只有耐人尋味的畫面在腦海中揮之不去,，至真至雅,。