“每日一句論語”專欄系列連載的第 63 篇文章

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子謂《韶》：“盡美矣,，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣,，未盡善也,。”

【原文】

子謂《韶》①：“盡美矣②，又盡善也③,。”謂《武》④：“盡美矣,，未盡善也。”

【注釋】

①《韶》：相傳是舜時的樂曲名,。

②美：指樂曲的聲音美,。

③善：指樂曲的內(nèi)容美。

④《武》：相傳是周武王時的樂曲名,。

【譯文】

孔子談到《韶》,，說：“樂曲美極了，內(nèi)容也好極了,。”談到《武》,，說：“樂曲美極了，內(nèi)容還不是完全好,。”

【解讀】

虞舜時期的《韶》樂,，有著渾厚的道德基礎(chǔ)，而且形式完美,，是盡善盡美的,。而到了周武王時期的《武》樂，雖然在形式上也是完美的,，可是在道德基礎(chǔ)上卻存在著缺憾,，只有盡美沒有盡善,。

孔子通過每個時期的樂曲，根據(jù)禮制標準便可知道當時社會所處的境況,，并做出相應(yīng)的評價,。由此也表明，孔子所期待的社會,，應(yīng)當是個完美的,、盡善的、和平的理想社會,。