謝謝您的邀請和提問,?!妒咛肥且徊繒?,以第一帖首有“十七”二字,,按《詩經》習慣名之《十七帖》。據說最早的來源是,,摹刻于南朝梁內府所藏原跡,。 唐太宗時收集了大量王羲之的書法作品,其中就有《十七帖》,。在唐太宗時,,《十七帖》由弘文館曾摹勒上石,這個傳本未有一大大“勅”字,,表明是唐太宗下令刻碑的,,在“敕”字下面刻:“付直弘文館臣解無畏充館本臣褚遂良校無失”十九個字。俗稱“館本”,,這個“館本”的可信度比較高,。目前最可靠的《十七帖》,就是根據“館本”翻刻流傳下來的刻本,。
由于《十七帖》有還幾個版本,,所以,《十七帖》到底有幾個帖,,說法都互有出入,。 例如孔氏岳雪樓本《十七帖》,孔氏岳雪樓本為“僧權”全本,,摹刻于南朝梁內府所藏原跡,。這個刻本總共29帖。目錄如下: 01、郗司馬帖 02,、逸民帖 03,、龍保帖 04、絲布衣帖 05,、積雪凝寒帖 06,、服食帖 07,、知足下帖 08,、瞻近帖 09、天鼠膏帖 10,、朱處仁帖 11,、七十帖
12、邛竹杖帖 13,、蜀都帖(游目帖) 14,、鹽井帖 15、遠宦帖(省別帖) 16,、都邑帖(旦夕帖) 17,、嚴君平帖
18、胡毋帖 19,、兒女帖 20,、譙周帖
21、漢時講堂帖 22,、諸從帖 23,、成都城池帖 24、旃罽胡桃帖 25,、藥草帖 26,、來禽帖 27、胡桃帖 28,、清晏帖 29,、虞安吉帖 這些帖的取名盡管與今本通行的《十七帖》不太一樣,但是通常認為《十七帖》是29個帖,,134行,,1166字。除了《來禽帖》是一個楷書,,其余都是草書,。 《十七帖》在唐代流傳中,有很多臨摹本的墨跡也流傳下來了,。例如《遠宦帖》,、《游目帖》、《七月一日帖》、《寒風帖》,、《初月帖》,、《遠宦帖》、《上虞帖》,、《長風帖》,、《游目帖》、《此事帖》,、《大道帖》,、《行穰帖》等。有的墨跡本,,唐代就已經流傳到日本了,。 這些臨摹的《十七帖》墨跡,對學習《十七帖》刻本是一個很好的補充,。 唐代書法理論界美術家張彥遠在《法書要錄》描述了《十七帖》原墨跡的情況:“《十七帖》長一丈二尺,,即貞觀中內本也,一百七行,,九百四十三字,。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書,,大王書有三千紙,,率以一丈二尺為卷,取其書跡與言語以類相從綴成卷,?!?/p> 這一組尺牘書法,據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的,。書寫時間從永和三年到升平五年(公元347-361年),,前后長達十四年之久,也是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料,。例如個別筆法還保存著章草的痕跡,。 清代書法家包世臣有《十七帖疏征》一文。 唐蔡希綜《法書論》說:“晉世右軍,,特出不群,,穎悟斯道,乃除繁就省,,創(chuàng)立制度,,謂之新草,今傳《十七帖》是也,?!边@是對王羲之《十七帖》較早的評論。它通過書法聯想其為人,與后來的“書如其人”是一脈相承的,。 《十七帖》這個草書集,,是草書從章草向今草過渡時期,成熟時期的書法作品,。 用筆方圓并用,,寓方于圓,藏折于轉,,而圓轉處,,含剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內,,外表沖融而內含清剛,,簡潔練達而動靜得宜,,這些藝術特點,,可以說是學習草書必須要領略的境界與法門。 所以,,歷代書法家對《十七帖》勤學不輟,。唐代草書書法家的風格中,都能見到《十七帖》的影子,。 例如,,孫過庭的草書經典之作《書譜》就是《十七帖》的唐代翻版。孫過庭很多筆法結體,,都來自于《十七帖》,,同時又有唐代的用筆特點。 現在流傳下來的最早的臨習《十七帖》的作品是 蘇軾《 臨王羲之講堂帖》,。 元代書法家康里巎巎(nao)(字子山)臨《十七帖》中的《 胡母帖》,。從點畫到字形,都很接近王羲之原作,。
筆畫簡潔有力,,筆鋒峻爽,使轉自然,,一些連綿的線條也都非常遒勁,,看得出作者對原帖非常熟悉,所以書寫起來如行云流水,。 當然,,這件作品也有一些自己的特點,如字形比原作窄,,章法安排上更加緊湊,,不像原作那樣寬松閑散。還有《胡母帖》中的“氏”字,王羲之的最后一筆捺畫還有章草的遺跡,,但是,,康里巎巎寫成唐代的筆法了。 個別筆勢與原帖有一定的差距,。例如“從”字的雙立人,,康里巎巎寫的有一點垂直了。 明代董其昌尤其喜歡臨摹《十七帖》,。例如他臨摹的《遺民帖》就是其中之一,。 董其昌臨摹的《十七帖》中第二帖《遺民帖》,基本上是意臨,,章法,、結構、筆勢都有一些變化,,變得更像唐代的草書了,。如果把董其昌臨摹的《十七帖》與趙孟頫比一下,明顯看得出來,,趙孟頫的筆意筆勢更接近《十七帖》原帖,。 至大二年(公元1309年),五十六歲的趙孟頫發(fā)誓要臨遍《淳化秘閣法帖》全卷,。從此,,他用六年時間,以頑強的毅力,,在六十一歲時將全部十卷通臨完畢,,堪稱用工至深至勤。 “書法之不喪,,此帖之澤也,。”是他對《閣帖》給予的極高評價,。也是他勤于王羲之草書的真實感受,。 現代書法家對《十七帖》的臨摹也是屢見不鮮的。例如啟功先生早年臨摹的《胡毋帖》就一例,。 學習草書一般都是從小草起步,,然后再學狂草。但是,,啟功先生的臨摹,,更像是行書的布局和筆法。 這也許是,,啟功先生精通各種字體,,又能消化古人的精神,,刪繁就簡的臨摹方法吧。 總之,,欣賞《十七帖》,,如果既能了解他的書法歷史和筆法特點,又能食古不化,,這才是最好的欣賞,。 我覺得,啟功先生臨摹的這個《胡母帖》就是最好的欣賞方法,。當然,,對于初學者來說,還需要亦步亦趨的學習一段時間,,才能心領神會這個經典,。 |
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