元代書壇,，趙孟頫占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位，他是蒙古向漢文化學(xué)習(xí)融合的標(biāo)桿,。他秀逸雅雋的書風(fēng),，寫行書與楷書確實(shí)沒人比得過他，但是在曠達(dá)疏放的草書領(lǐng)域,，趙孟頫就要退位讓賢了,。

這個(gè)奪去趙孟頫元代“草圣”之位的人，竟然是一個(gè)哈薩克斯坦人,。他就是書法家康里夒夒,。

康里夒夒（1295—1345年），字子山,，號正齋,，是蒙古族康里部人，其祖籍在今天的哈薩克斯坦境內(nèi),。

康里夒夒是在元代鮮有的能與趙孟頫比肩的人,，他與趙孟頫并稱“北夒南趙”，兩人一個(gè)在草書領(lǐng)域稱王,，一個(gè)在行楷書上稱霸,。

要理解康里夒夒的書法，我們需要將他置于書法發(fā)展的歷史坐標(biāo)上來看,。

元朝的統(tǒng)治雖然只延續(xù)了不足百年,，卻是書法史上承上啟下的重要階段，在學(xué)習(xí)漢文化的整體政策導(dǎo)向下，元代書壇掀起了一股學(xué)書復(fù)古思潮,?？道飰雺刖褪浅袚?dān)起草書發(fā)展承前啟后歷史責(zé)任的人。

康里夒夒雖然不是漢人,，但是卻出身名門,，自小接受的都是正統(tǒng)的儒家文化教育，論漢文化素養(yǎng),，絲毫不輸其他書法家,。

康里夒夒學(xué)書法一點(diǎn)都沒有走過彎路，他的草書學(xué)習(xí)最初便以魏晉“二王”為宗師,，此后下取唐草,，在自己的書法當(dāng)中加入了“顛張狂素”的奔放自由，以及孫過庭草書中的俊秀之氣,。

這件草書《張旭筆法卷》就是康里夒夒留下來的作品,，這是他在研究張旭筆法的過程中，專門總結(jié)下來的一件作品,。

此作作于元至順?biāo)哪辏?/span>1333年）,，康里夒夒三十八歲時(shí)，這時(shí)正是他個(gè)人創(chuàng)作的巔峰階段,。

根據(jù)元末明初書法家陶宗儀的《輟耕錄》記載,，康里夒夒可以“日書三萬字”，是趙孟頫日書萬字的三倍,。

這件《張旭筆法卷》就被他寫得十分精熟,，草法相當(dāng)精準(zhǔn)，足見其深厚功力,，然而這只是它最基本的優(yōu)點(diǎn),。

此作多以中鋒行筆，通篇一氣呵成,，不見絲毫的臃滯,，其中帶有鮮明的魏晉清新純凈之氣，但是相對于王羲之的草書,，更加爽利挺秀,，這主要就是得益于對“張懷”狂草的汲取。

這件草書的行筆時(shí)非常迅疾的,，行筆迅疾功力不足就容易顯現(xiàn)出浮滑之氣,，但是《張旭筆法卷》當(dāng)中充盈著的都是孫過庭的俊秀爽健。

明代書法家解縉說：“子山書如雄劍倚天,，長虹架?！?。

《張旭筆法卷》作為康里夒夒總結(jié)的草書經(jīng)典，哺育了宋克,、宋濂,、解縉、王鐸的一眾后世大家,，對我們學(xué)習(xí)草書筆法,，感受爽快淋漓的草書精神，也有很大的幫助,。