地天泰 為 《易經(jīng)》第十一卦 ， 坤上乾下

此卦乃運(yùn)動(dòng)變化之辯證法 ,，為道家 孔子解泰卦曰：泰卦卦象，乃天地相交,，乾坤相互之象,。在前數(shù)卦，自屯蒙以后,，皆為陰陽(yáng)錯(cuò)行,，剛?cè)嵯L(zhǎng),，不成一致,，其數(shù)雜，其用動(dòng),，其行無(wú)定,，其德多方，故其象難明,，而吉兇不一,。至泰則不然，卦爻三陰三陽(yáng),，上下相當(dāng),，內(nèi)外相得，升降相調(diào),，剛?cè)嵯酀?jì),。而能以剛承柔，以上接下,。氣通而孚度,，德合而適時(shí)，乃交相為用之道也,。陽(yáng)以陰用,，陰以陽(yáng)行，此至道之則也,。故在一歲,，春夏之時(shí)，天道下行,，地道上濟(jì),，天地氣交，生化乃成,。泰卦之象也,。生化既繁，光明乃昭，德用乃弘,。如日之春,，如風(fēng)之溫，如地之平,，如水之清,，悠然以生，夷然以成,，安定穩(wěn)妥,，不有陵傾，乃道之既成,，德之已明。天地康寧,，乾坤自平，更何物之不全,，事之不利哉,。

既孚乾坤之道,，合天地之德，上則通神,，下則齊物,。主持至中而行動(dòng)至和，辨別至精,，而調(diào)理至神,。故能表里陰陽(yáng)、綱維天地,。日月不失其度,，山河不差其儀，萬(wàn)物咸亨,。人之修道,，亦當(dāng)深體此義。蓋乾坤四德,，肯見于泰，而內(nèi)有其守,，外致其用也,。

從以上古人對(duì)泰卦的論述來(lái)看,，與道家修煉，至少有以下三方面的重要聯(lián)系：

一,、 泰卦是反映天地交相為用之卦,，道之為用，亦應(yīng)比類于此,，道家養(yǎng)生,、修煉的功法設(shè)計(jì)，必有參照,、模仿的需要。

二,、 泰卦之所以能交互為用,，是基于坤上乾下這一陰陽(yáng)位置的顛倒設(shè)計(jì)，使陽(yáng)在下,，從而火必炎上,。令陰居上,，而水能潤(rùn)下,。利用陰陽(yáng)之自然運(yùn)動(dòng)特性,，從而達(dá)到天地氣交,，生生不已的目的。這就要求在功法設(shè)計(jì)上,，要具備引導(dǎo)地氣上升,，天氣下降的特點(diǎn)。

這在本門功法的設(shè)計(jì)中,，具體體現(xiàn)為：在人體內(nèi),，是引導(dǎo)心氣下降，腎氣上升,， 交匯于黃庭,。在體外，則為引天炁下降,，拔地炁上升，會(huì)二炁于丹庭炁穴，使之不斷生化,、凝煉，從而達(dá)到天地交互,，水火既濟(jì)之用,。

所以，師傅屢屢強(qiáng)調(diào)：在煉功中,，要謹(jǐn)防心火上炎,、橫氣填胸，要在不走形的前提下,，保持松靜自然,，以使天（心）炁下沉，地（腎）氣上升,，達(dá)到水火既濟(jì)之功效,。但這既是要求，也可以算作是成果,。通過(guò)這幾年來(lái)的煉功經(jīng)歷,，個(gè)人感覺：在潔身如玉法沒有煉到一定程度，氣道沒有修通之前,，若先行強(qiáng)煉靜龍樁,，則可能由于身體氣滯血瘀,、氣道被阻，導(dǎo)致天地心腎二炁通行不暢,，如果在煉功中精神還不能做到放松,、身體僵硬,，則在一次煉功中，可能因?yàn)檫@段時(shí)間阻力所產(chǎn)生的勢(shì)能,，而迫使炁向相反方向運(yùn)動(dòng)，造成橫氣填胸,。本人在煉靜龍樁初期,，就因?yàn)楣αι袦\,、把握不當(dāng)，當(dāng)然,，上述情況，也可能是因?yàn)闆]有聽從師傅對(duì)于練功場(chǎng)地的要求,，在室內(nèi)或樓房里煉功站樁，使天地之氣相隔,，不能水火相濟(jì)所致。所以,，本門功法在編排上，十分科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，一步一個(gè)腳印，不可躐等而進(jìn),，亦不可忽視細(xì)節(jié),，學(xué)者宜留心謹(jǐn)慎，以免走彎路,。

三、 泰卦之所以曰泰曰吉,，還在于卦爻三陽(yáng)三陰，本乾之健,，用坤之順,，上下相當(dāng),，陰陽(yáng)和諧，沒有偏頗,。所以“氣通而孚度，德合而適時(shí)”,。

這就要求煉功者要時(shí)刻保持陰陽(yáng)平衡,、天地和諧，精神上要自然放松,、去意歸真,，姿勢(shì)上除了嚴(yán)格做到形法要求外，還要無(wú)緊繃造作之病,，不丟不頂,，自然流暢。唯此,，才能“合天地之德,，上則通神，下則齊物,，主持至中而行動(dòng)至和,，辨別至精，而調(diào)理至神,。,。,。從而日月不失其度，山河不差其儀,，萬(wàn)物咸亨”,。

古人云：“天地之形不可交而以氣交，氣交而物通者,，天地之泰也,；上下之分不可交而以心交,，心交而志同者，人事之泰也”,。故修道之士,，倘能氣交天地，心交同志,，則天道照臨于上,，神功潛運(yùn)于中，師友勤勉于心,，此謂之----人在道中矣,。