[摘要]命功的修煉,，一定要有性功做為基礎(chǔ)，性功透一層,，命功就進(jìn)一層,。命功修煉的本質(zhì)就是逆返人生理過程。所以男的叫“降白虎”,、女的叫“斬赤龍”,。

文/胡逸玄

丹道之修煉，無非就是使人體內(nèi)的精氣神在有意的基礎(chǔ)之上升煉，使上藥三品融合而成丹,。丹是一股能量,，運化周流全身，上呈腦門而與天罡相通,，越超天地,，不在五行，這是道家內(nèi)修最高的境界,。

超越天地（資料圖）

歷來此對修煉方法的解讀，有三種形式,，第一類即是《參同契》以易理契合內(nèi)丹系統(tǒng)而發(fā)展起來的,。第二類即是《黃庭內(nèi)外經(jīng)》以五臟六腑契合內(nèi)丹系統(tǒng)而發(fā)展起來的。第三類即是《陰符經(jīng)》以盜化感知契合內(nèi)丹系統(tǒng)而發(fā)展起來的,。

因為內(nèi)丹功境多所難述,，故后世內(nèi)丹的發(fā)展大多遵循易理體系，其中也有一些人仕,，借易理交錯規(guī)律,，思幻成一套內(nèi)丹修為程序，以迷惑不知其真的世人,，良可惜矣,。本人體悟得出，只要抓住幾點最基本的原則,，我們再看《丹經(jīng)》就可以不為其所迷惑。

甲：生命論

一,、生命的根源

人生命的形成,，由父母媾精，見有一點微兆萌動,，道家認(rèn)為這是人身之初,，隨著母親的呼吸，通天地之氣,，十月功圓,，脫胎成人，推生兩竅,，一為鼻竅,，一為口竅。

鼻竅根于肺而達(dá)玄府,，下通前陰,，從鼻竅中所呼者乃自己之元氣，從祖竅而出,；所吸者,，天地之正氣,，從外而入。人之呼多吸少,，則體內(nèi)之元氣隨呼吸而出,，而壽元減損。如若吸多呼少,，則天地之正氣隨呼吸而入,，深細(xì)而長，直達(dá)祖竅之根,，則可添油續(xù)命,，是故古人曰：“眾人之息之喉，真人之息以踵”,。

通天地之氣（資料圖）

口竅根于脾而達(dá)肌腠，下通后陰,，谷始入于胃,，其精微者，先出于胃之兩焦,，以溉五臟,。中焦脾胃，道家稱之為黃庭,，乃后天精氣資生之地,，內(nèi)貫元炁，以緩元炁日用之消耗,，然而飲食之味,，有食肉者，有食谷者,，食肉者勇敢而悍,，食谷者智慧而巧肉與谷食之中，皆藏精微之氣,，故人受納之官,，須得食中精氣方能運資周化，故曰：眾人食有形之精微,，真人食無形之精微,。

二、天性與人性

人生命之生長,，皆有原始一點動力,，道家稱之為元精，醫(yī)家稱之為天葵，藏于臍后中空之位,，后命門,，前有氣海，下連陰會,，中輸膻中,，上透百會，男子二八之后,，則腎間中空自然萌動,，暖信沖于外腎，則生殖器自然勃起,，由無念轉(zhuǎn)有念,，從元性轉(zhuǎn)為情欲，則走熟路而泄出,。女子二七之后,，膻中萌發(fā)而生壬水，沖激乳溪,，使兩乳自然脹硬,，先天轉(zhuǎn)后天，自然轉(zhuǎn)有情,，則從任脈下聚胞中,，壬水變葵水，由白變赤而泄出,。

人之生理，無念而生（資料圖）

人之生理,，無念而生,，自然萌動，動則生有,，有則有念，有念則有欲,，神轉(zhuǎn)為情,，天性轉(zhuǎn)為人性，則有男女之愛,，由愛而生恨,，演成人倫，由天性以成后天之性情,，人被情性所制,，故而生出種路煩惱，煩惱滋起，必然無法自運之真常,。故而修性之法,，乃斷后天之人性，而歸回本體之天性,。由有念轉(zhuǎn)無念,，有情欲轉(zhuǎn)神性。

乙：煉養(yǎng)論

一,、悟性

心性的功夫,，其實就是后天情欲轉(zhuǎn)先天本性的過程，后天情欲就是順生理層面而走熟路,，如果能通過相應(yīng)的轉(zhuǎn)化方式,，則情欲轉(zhuǎn)為先天本性，無私無情無欲,，則可以在生理層面萌動之時截流熟路而逆返,。

心性就是后天情欲轉(zhuǎn)先天本性（資料圖）

悟性的起手功夫就是覺知,，保持對自我內(nèi)在的覺照,，我稱之為“窺視思維”，不要讓我們的意識總是沖在前面,，當(dāng)一個念頭起來時,，想一想，看一看,，人類往往把知識當(dāng)作解決認(rèn)識世界的唯一真理,，雖然我們學(xué)習(xí)的知識對于我們了解這個世界還是有很多宜處，但是對于自我的了解,，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。所以保持覺照，是修煉心性比較好的起手功夫,。

二,、煉命

命功的修煉，一定要有性功做為基礎(chǔ),，性功透一層,，命功就進(jìn)一層。命功修煉的本質(zhì)就是逆返人生理過程,。所以男的叫“降白虎”,、女的叫“斬赤龍”。

乾坤交媾圖（資料圖）

如果性功修煉不夠,，生理反應(yīng)來了,，降不住則必然走熟路而順生為人。所以我經(jīng)常給人弟講,，道家修煉,，一定要先修性功，這個一個非常重要的基礎(chǔ),。不過現(xiàn)代社會上的人,，因為大多數(shù)身體缺損嚴(yán)重，還須“養(yǎng)身存精”,，所以道家在這個基礎(chǔ)之上亦有相應(yīng)的養(yǎng)生功法,，以固守元陽為主的筑基。例如：“龍游功,，龜縮功”,，傳統(tǒng)內(nèi)家拳的樁功等等，都對于補益體質(zhì)有良好的功效,。

道家修煉,，不管何門何派，皆不離性命宗旨,。了解生命發(fā)生的過程,，才能更清楚當(dāng)下自我修煉操作的程序。一點淺見,，高明諒之,。

（編輯：玄樸）