（自由）貿(mào)易主義指的是基于地域分工、比較優(yōu)勢的基礎(chǔ)上的國際貿(mào)易理論,。

一般來說,，全球公認英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密首次在《國富論》中將貿(mào)易主義提出。

但亞當(dāng)斯密的貿(mào)易主義以及所謂看不見的手,，既不能說發(fā)明,，也不能說創(chuàng)造,，只是將它第一次系統(tǒng)化、理論化的撰寫出來,。

事實上,，早在春秋戰(zhàn)國時代的管仲，就比較系統(tǒng)化的提過貿(mào)易主義思想,，并以‘官山海,，通諸侯’為其骨干思想。

現(xiàn)代貿(mào)易主義認為：每個國家或每個人都可以通過從事最擅長的生產(chǎn)活動,，最高效率的供給產(chǎn)品和服務(wù),，然后經(jīng)過貿(mào)易，最低成本的獲得別國產(chǎn)品和服務(wù),，雙方在交易中都受益,。

管仲深以為然，由于春秋時期的齊國,，土地面積和肥沃度不及秦晉楚甚至宋國,，要在諸侯爭霸的國際環(huán)境中存活下去，管仲提出了‘官山海,，通諸侯’的大戰(zhàn)略,。

官山海是指依托齊國瀕臨大海和多富鐵礦的山海資源優(yōu)勢，鼓勵開發(fā)鹽業(yè),、礦產(chǎn)和冶鐵業(yè),、漁業(yè)，利用自己相比西方諸國的比較優(yōu)勢擴大生產(chǎn),，并通過鹽鐵專營制度,，將鹽業(yè)、冶鐵業(yè),、漁業(yè)的收入充實國庫,，提高爭霸的財力,。

通諸侯則指與秦晉楚魯宋等國家,，大搞貿(mào)易，用齊國的鹽,、鐵,、漁業(yè)產(chǎn)品，高檔紡織品,，換取晉國的糧食,、楚國的皮革、吳國的船舶等等,，

為了刺激秦晉楚魯宋的商人來齊國貿(mào)易,，管仲讓各國商人自由出入齊國而不收稅，為他們大量建造商館（最早的招商引資），其結(jié)果是“天下之商賈歸齊若流水’,。齊國得以積累大量財富,，在雄厚的財力支持下，管仲才能輔助齊桓公九合諸侯,，一匡天下,。

與商鞅等法家重農(nóng)主義不同，管仲更喜歡‘通貨積財,富國強兵’,，也就是通過貨幣制度和價格調(diào)節(jié),，讓國家和政府擁有調(diào)配和控制糧食、鹽鐵,、皮革兵器等戰(zhàn)備資源的能力,，把貨幣作為國家財富的象征，

把商業(yè),，尤其是國際貿(mào)易,，作為財富的來源。

管仲以及所在的齊國政府,，如何利用貨幣和價格調(diào)配,、控制糧食、鹽鐵,、皮革兵器等戰(zhàn)備資源,，這里舉一個小例子：

管仲在《管子.國家儲蓄》中提得到：

玉出產(chǎn)在新疆和甘肅，黃金出產(chǎn)在湖北一帶,，珍珠出產(chǎn)在長江之南的原野,，這些東西與齊國（山東半島）山水隔絕，舟車不能相通,，得來不易,，所以就借助于它們的貴重：以珠玉為上幣，黃金為中幣,，刀布為下幣,。

這三種貨幣，拿著不能取暖,，食之不能充饑,，而政府卻可以運用它控制財物，掌握民用,，進而治理天下的,。

如果現(xiàn)在開始，齊國政府向民間征貨幣,，必須是某種貨幣（珠玉,、黃金或刀幣）,。

規(guī)定限十天交齊，百姓手中貨幣有限,，就需要急著把糧食,、海鮮等財貨賣了，獲得貨幣,，一時財貨供給過于平時,，貨幣的價格就相對上升，財貨的價格就下降十分之一,；規(guī)定八天交齊,，財物的價格就下降十分之二；規(guī)定限五天交齊,，財物價格就下降一半,；早晨下令限在晚上交齊，財物的價格就下降十分之九,。齊國政府懂得這個道理,，借此獲得調(diào)配財貨的權(quán)力。

當(dāng)然,，齊國政府也通過提高鹽和鐵的價格,，向百姓間接收稅。

所以,，管仲是中國歷史上少有的,，也是最早的重商主義者，比歐洲各國確立重商主義,，早了2000年,。

當(dāng)然，管仲的重商主義是基于齊國特殊的山川稟賦和自然資源,，施行的政策,，而放到沃野千里、關(guān)中之地的秦國,，未必就適應(yīng),，商鞅施行戰(zhàn)時重農(nóng)主義，第一是基于秦國土地肥沃的比較優(yōu)勢,，第二是秦國商業(yè)不發(fā)達,，不限制商業(yè)，秦國的財富都被山東各國賺走了,，第三則是重農(nóng)主義，能夠保證戰(zhàn)時狀態(tài),，戰(zhàn)備資源的充足,，并激發(fā)秦國士兵（農(nóng)民）向外擴張,、獲取土地的強烈欲望。