如果有一位朋友提出一個問題：什么樣物件,，能夠簡單地而清楚地證明一個歷史朝代的真實存在？我會毫不遲疑地回答：古錢幣能夠簡單地而清楚地證明這個歷史朝代的真實存在,。一枚小小的古錢幣,，其中蘊涵著豐富文化信息和歷史信息，是我們研究歷史的最有力的佐證,。

     我的青少年時代是在中國北方的農(nóng)村度過的,，我最早發(fā)現(xiàn)好玩的銅錢是在農(nóng)村的集市上,。我所在的村子沒有集市，離我的村莊6里地之外,，有一個“逢五排十”就有的一個大集,。啥叫“逢五排十”？簡言之,，就是初五,，初十，十五,，二十,，二十五，三十等等的日子,，都有集市,。這是完全是本地的鄉(xiāng)民們約定俗成的規(guī)矩，為了得到自己需要的商品,，需要有集市和商品交易,。鄉(xiāng)間的娛樂活動極少，趕集就成為我的休閑活動之一,。這一天,，我在集市上看到了一位滿頭白發(fā)的老人在擺地攤，地攤上有幾十個大大小小的銅錢,。我感到新奇,，便拿起一枚錢幣仔細地端詳起來。這是一枚銹跡斑斑方孔錢,，古錢被一層青綠色的銅銹覆蓋著,。古錢的正面寫的是：“崇寧通寶”四個大字，背面是光背,，錢幣的直徑有33厘米，這枚錢幣放在手中,，沉甸甸的,。我非常喜歡這枚古錢幣，用1角錢的價格,，買下老人的這一枚古錢幣,。鄉(xiāng)村的生活是單調(diào)而貧乏的，我在這里,，過著一種“日出而作,，日落而息”的原始先民的田園生活。我將這一枚“崇寧通寶”隨身帶著,，耕作之余,，經(jīng)常拿出來把玩和欣賞,。我后來知道，“崇寧通寶”是北宋之時宋徽宗時代的流通貨幣,?！俺鐚幫▽殹彼膫€瘦金體的大字，就是宋徽宗的大手筆,。宋徽宗是一位杰出的藝術家,，但在治國之道上卻是不及格。由于宋徽宗征發(fā)無度,，導致國庫財政困難,，老百姓生活極度困難。以至于有了后來的：“靖康之難”,， 以至于有了后來的北宋的消亡,。人們都知道，　而歷代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶,。他治國安邦無能,，因而導致“靖康之恥”之結(jié)局：宋徽宗與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但是宋徽宗對于琴棋書畫情有獨鐘,，尤其是書法“瘦金體”鐵畫銀鉤,，別具一格，獨領風騷,。宋朝書法幣的創(chuàng)始與宋朝皇帝的身體力行及大力推崇不無關系,，尤其是年號御書錢的大流行。這種錢文之風到明朝有了新變化,。自明代中葉開始錢文都出自匠人之手,，字體呆板，不講布局結(jié)構(gòu),，更談不到書法藝術了,。這是由一枚古錢幣引出的我的關于這一段歷史故事之聯(lián)想。

      后來,，鄉(xiāng)間的小朋友們知道我喜歡玩“古幣”,，有時候，他們就給我送幾枚銅錢給我玩,。過了一段時間,，我的古錢幣收藏盒里，已經(jīng)有了三十幾枚古錢幣,。每天在勞動收工之后,，我在昏暗的煤油燈下，把玩欣賞一枚枚遠古時代的貨幣的時候，就像與古老的先民們在對話交流,。我們都知道這樣一個常識：貨幣是商品交換的產(chǎn)物,。中國最早的實物貨幣是貝幣。海貝的特點是可以作頸飾,，有使用價值,，并且便于攜帶與計數(shù)，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣,。貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期,。因此中國漢字中和財富，價值相關的字大多與“貝”字有關聯(lián),。例如：貴,、資、貪,、貧,、財?shù)鹊取Ｏ?、商,、周時代主要貨幣形態(tài)是實物貨幣，流通較廣的是天然貝,。商,，周后期出現(xiàn)少量金屬貨幣及鑄造貨幣。我有了這些可愛的古幣收藏之后,，就想搞懂它們來龍去脈,，就想借一本資料書學習一點這方面的知識。我聽說過,，在我的小村莊十幾里之外有一位大學者,，是一位歷史學家，下放農(nóng)村勞動,。有一天,，我去拜訪了歷史學家，向他求教了不少關于古錢幣的問題,，收益非淺,。最令我開心的一件事是，歷史學家將一本“中國貨幣史”借給我學習之用,。我借到書之后，就開始夜以繼日地抄書,，想盡快地抄完書,，再將原版本交還給歷史學家。我白天在農(nóng)田勞動，晚上就在自己的小草房里的煤油燈下抄書,，有的時候,，抄書太累，就慢慢地睡著了,。但是,，我醒來之后，再繼續(xù)抄書,。有道是：功夫不負有心人,。一本200多頁的書，我用了50多天,，就抄完了,。平均每天抄書四頁，每一頁大約800字,，總共3200字左右,，其效率不低。這一天,，當我興致勃勃地拿著這一本書,，來到歷史學家的住處之時，已經(jīng)是人去屋空,。歷史學家的房東,，拿出一張信紙交給我，我打開一看,，上寫道：“小黃同志：你好,。北京的歷史研究所請我去主持研究工作。那本書留給你學習之用,，希望今后多聯(lián)系,。”原來,，歷史學家姓榮,，是一位有成就的歷史學家。這一本“中國貨幣史”,，一直陪伴著我走南闖北,，至今它還在陪伴我前行。
      我們根據(jù)史料記載,，可以得知如此之信息：從春秋時期進入金屬鑄幣階段一直到戰(zhàn)國時期,，已經(jīng)確立：布幣，刀貨,，蟻鼻錢,，環(huán)錢四大貨幣體系。趙國韓國魏國和周王室等地，主要流行布幣,。布幣脫胎于青銅鏟形農(nóng)具,。東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣。南方楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢,，這是由貝幣演化而來,。西北方的秦國獨用環(huán)幣，其形制取象于紡輪或玉壁演化而來,。山東乃齊魯故國之地,，其當時之時的流通貨幣是齊國刀幣。在山東腹地及山東半島地區(qū),，在上世紀五十年代至七十年代,，這里曾經(jīng)出土過不少的“齊刀”。 齊刀幣可以按錢文的字數(shù)分為“三字刀”,，“四字刀”,，“五字刀”和“六字刀”。我原本就認為,，齊刀是一種最漂亮最具文化內(nèi)涵的古錢幣,。齊刀酷似一把小匕首，尖尖的刀尖,，修長的劍身,，還有有刀柄，尾部還有一個圓環(huán),。如此之完美的齊刀,，就像古代勇士的武器，極度地令人向往且令人愛不釋手,。我原本只有在書本上見過齊刀的模樣,，真的齊刀，我根本還沒有見識過,。為了得到一把真正的齊刀,，我和我的一名小伙伴，曾經(jīng)在很多年以前進行過一次“山口探尋齊刀”的活動,。

      我  所在的小村莊是泰山支脈接入沂蒙山脈的交點上,，這里在春秋時期曾經(jīng)是齊國與魯國的軍事分界線，齊長城之遺址,，這里歷來為兵家必爭之地,。我的小村莊向南2公里是一座拔地而起的大山，兩峰之間有一個山口,，有一條道路連接南北交通,，地勢十分險要,，堪稱：一夫當關，萬夫莫開,。古代齊國和魯國的兵士，經(jīng)常在這里發(fā)生軍事摩擦,，所以戰(zhàn)事連綿不止,。后來，這里經(jīng)常出土一些殘缺不全青銅戈青銅劍還有青銅箭頭等等,，于是,，山口附近成為本地鄉(xiāng)民們淘寶的好地方。這一個夏天的上午,，我和我的小伙伴,，攀上了兩座山峰之間的山口，向四面八方張望,。只見滿山樹木稀疏,，野草叢生，山石嶙峋,。向南望,，山口的路向前延伸是另一座山，再向南,，道路通向一片茂密綠地,。向北回望，我看到了我的小村莊,，還有那些連綿起伏山丘,。我和我的小伙伴在山口周邊的山上游蕩，突然小伙伴舉起了一個半截的青銅劍,，他興奮地大叫：“我找到寶貝了”,。我接過這把斷了一半的青銅劍仔細看著，有劍柄,，劍身缺少一截,，大約有25厘米，劍身覆蓋著一層薄薄的綠銅銹,。過了一會,，小伙伴又找到一枚“半兩”古錢，他慷慨地將這一枚錢幣送給我,，以示安慰之意,。這次探尋齊刀的活動，雖然沒有尋見齊刀,，但是收獲了一把半截的青銅劍和一枚“半兩”錢,，堪稱：不虛此行也,。此次山口探寶活動是我們的第一次，也是我們的最后一次,，因為在此的不長時間之后,，我就離開了我的小山村，去外地工作,。
     我參加工作之后,，由于工作性質(zhì)的關系，經(jīng)常出差,，經(jīng)常行走于國內(nèi)的各個地方,。在這一段時間及以后的日子里，我的少年時代的收藏古幣之愛好依舊保留,，無論走到哪里,，都要看一看當?shù)氐氖詹仄肥袌觯家匆豢从袥]有自己喜歡的古錢幣,。北京的潘家園和報國寺,，天津的沈陽道和古玩街還有上海及西安的古玩市場，我都去看過,，為的是搜尋心愛的古錢幣,。在所有的古錢幣之中，我對于齊刀幣,，依舊是情有獨鐘,。夢寐以求的企盼之事就是能夠得到一把古齊國的“三字刀”。因為三字刀相對而言,，比之“四字刀”,，“五字刀”及“六字刀”，收藏的難度小一點,，因為其存世量要稍微多一點,。但是，這個愿望一直沒有得以實現(xiàn),。為啥這個愿望沒有實現(xiàn),？就是因為物以稀為貴，古齊國刀幣的存世量太少了,。上述國內(nèi)知名的大型收藏品市場,，對于齊刀，也是難得一見,。
有時候,，一個人經(jīng)常在靜靜地思索，用想象力將齊國刀幣來龍去脈做一個簡單的梳理,。每當這時侯,，我的腦海之中,，就像一幅大屏幕之上展開一幅全景式的蒙太奇畫面。 在公元前1046年1月20日,，周武王姬發(fā)討伐商末君主紂,，建立了周朝，這就是西周,。西周時,，天子是最高統(tǒng)治者，全國土地和人民都歸他所有,，他用封侯建國的方法交給諸侯和大夫統(tǒng)治。后來,，諸侯國先后出現(xiàn)了五個霸主就是：齊桓公,，晉文公，秦穆公,，宋襄公和楚莊王,。齊國在東方的崛起，靠的是宰相管仲,。管仲,，名叫夷吾，是潁上人,。他年輕時常常和鮑叔牙交往,，鮑叔知道他很有才干。那時管仲家境貧寒,，鮑叔牙和管仲一起做生意,，他們在分割財利之時，管仲時常欺負鮑叔牙,。而鮑叔卻始終好好地對待他,，并不因此而說管仲的壞話。后來,，鮑叔侍奉齊國的公子小白,，管仲侍奉公子糾。等到小白立為桓公以后,，公子糾死了,，管仲被囚車送到齊國。鮑叔牙就向桓公舉薦管仲,。管仲被重用之后,，在齊國執(zhí)政，桓公以此成就霸業(yè),，多次會合諸侯,，一舉匡正天下,，這些都是由于用了管仲的計謀。筆者曾經(jīng)在2008年,，在濟南鋼鐵廠南面的鮑山之上,，參觀過這一座聞名遐邇的“鮑叔牙墓”。相傳,，這里在古代有一座石城,，名叫“鮑城”，是齊國大夫鮑叔牙的食邑,，山因城而得其名,。鮑叔牙之墓即在鮑山的東北隅，距山約500米,，為一土丘,，丘上雜草叢生，高大的墓碑上書寫著鮑叔牙大夫的生平事跡,。站在鮑山之下,，瞻仰鮑叔牙之墓，令人心潮起伏,，浮想聯(lián)翩,。筆者認為：鮑叔牙大夫?qū)τ邶R國最大之貢獻就在于：發(fā)現(xiàn)了管仲的治國安邦之才，并且將管仲舉薦給齊桓公,。從這個意義上講,，是鮑叔牙的慧眼識管仲，方能夠成就以后的齊國的五霸之首的重要地位,。據(jù)傳,，管仲和鮑叔牙合伙做生意之時，他們的分金之處,，即在鮑城附近,，也就是今日之鮑山附近。現(xiàn)在鮑叔牙墓已經(jīng)被國家列入全國重點文物保護遺址,，而鮑山也已經(jīng)成為風景幽雅綠樹成蔭的游覽勝地,。
  

     管仲執(zhí)掌國政擔任齊國的宰相以后，他憑借著地處海濱的齊國,，流通貨物,，積貯財富，使得國家富足,，軍隊強盛,，成為一代新“霸主”。管仲說：“倉庫儲備充實了,，老百姓才能懂得禮節(jié),；衣食豐足了,，老百姓才能分辨榮辱；國君如果能遵守法度,，六親就會和睦團結(jié),。”管仲所講的道理很淺顯,，但很容易實行,。齊國老百姓所要求的，管仲就順應民心給予他們,。老百姓所反對的,，管仲就順應民心廢除它。有這樣的宰相,，齊國的強盛,，僅僅就剩下一個時間問題。果然,，經(jīng)過管仲幾年的治理，齊國逐步走上富國強兵的快車道,。齊國的戰(zhàn)車,，正在管仲的引領下，朝著五霸之首的目標向前飛馳,。
    
     管仲死后,，齊國繼續(xù)推行他的政令，因此,，齊國比別的諸侯國都要強大,。西周時期農(nóng)業(yè)比商朝更發(fā)達，青銅鑄造,，陶器,，紡織等手工業(yè)也有更大的發(fā)展。西周的文字大多銘刻在青銅器上,，叫做鐘鼎文或金文,。文字銘刻在錢幣的的典范就是齊國刀幣，齊國的刀幣的銘文是異常精美的,。筆者以為,，三代【即夏，商,，周】之時的中國,，是全球各國中最強大的國家。周朝之時的的齊國,，是各個諸侯國之中,，最強大的國家,。而齊國設計制造的齊國刀幣，則是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之中的最艷麗之瑰寶,。

     因為我的這一個少年時的“齊刀情結(jié)”,，我曾經(jīng)走遍各地的古玩市場，與此同時,，我也認識了不少收藏錢幣的朋友,，學習了不少的古錢幣知識。所有這些,，都讓我受益匪淺,。我的一位山東臨淄的朋友曾經(jīng)向我講過下面的一個故事：為了講故事的方便，我還是采用第一人稱的寫法,，這一段文章中“俺”就是我的臨淄朋友,。這一位臨淄朋友如是說，“俺家曾經(jīng)有一只燒制粗糙而造型奇特的陶罐, 陶罐的顏色因年代久遠底色早已無法分曉,但它散發(fā)著的卻是那油黑的光,。這些關于陶罐的表述,，其實都不重要,關鍵是這陶罐，曾經(jīng)裝過整整一罐的齊國錢幣,大約有三十多枚,。罐子里的錢幣大部分的質(zhì)地,，都有點像傳說中的青銅,也有幾枚呈紅黃色。這種錢幣身長大約在十五厘米左右,，這種錢幣,， 可能是因它的體態(tài)酷似大刀的形狀，故得名刀幣,。這種刀幣的正面還鑄有不被村民知曉的古代文字,，這文字估計是一種古老的篆書。陶罐里的錢幣,，有四字的刀幣, 但是,，以“三字刀”為最多的一種。俺的童年時代,沒有現(xiàn)在孩子們?nèi)绱素S富的娛樂活動,。農(nóng)村娃在春節(jié)前后的鞭炮煙花,是農(nóng)村娃最喜愛的一項活動,。那個時期的正月十五,村莊的老百姓，都要圖個吉慶,，放些煙花,，以增加過節(jié)的氣氛。俺村老百姓自制那種煙花被叫作“泥鼓墩子”,。這種煙花與現(xiàn)在的煙花大致相同,屬于一種家庭的自制品,。“泥鼓墩子”的制作極其簡單,用泥土做成外殼，成品的外型極像倒置的小花盆,?！澳喙亩兆印钡臒熁鹗怯身敳恐醒腩A留的小孔內(nèi)噴射而出的,內(nèi)裝的火藥可到當時的集市上購買到,這是一種“一硝二磺三木炭”成分的黑色炸藥。聰明的鄉(xiāng)民們,，為了讓“泥鼓墩子”的燃放,，達到更好的效果。鄉(xiāng)民們都在買來黑炸藥中加入配放些一點銅鐵的粉末,。燃放效果最好的是銅粉末,因為它能讓煙花綻放出綠色的火焰,。那時候，俺沒有一點文物意識,更不知曉古錢幣應當具有的價值,。俺家銅粉末制做的原材料,，就是這三十多枚刀幣。古刀幣比現(xiàn)代銅易碎,，因而更容易進行粉碎加工,。就這樣，一枚枚的齊國古幣,，就在就在俺童年點燃的火樹銀花中燦爛的燃放了,。俺二十幾歲的時候,那時年輕氣盛的俺與一位同事說到了這件事情,俺同事自然不相信這是真事,還當著眾人，笑稱俺是在癡人說夢,。為了證明俺的誠實,俺一怒之下,在休息日特意回到老家,。俺在祖屋內(nèi)的破銅爛鐵中，搜尋著這些古刀幣的蹤影,總算找到了半枚殘缺不全的刀幣,。這枚殘存的刀幣有刀柄和刀環(huán)，只是刀尖少了一段,。第二天,，俺把半枚刀幣，拍在了那位同事的辦公桌上,。他愛不釋手地把玩著,言稱是齊刀的真品,。俺說：俺可沒說給你啊。而俺的同事卻呼喊著：“這刀幣是我的了”,。說完,，他奪門而出，飛快地逃遁走去,。他平日里就有收藏古錢幣的愛好,，他感覺如獲至寶，半枚的機遇也很難求得,。后來,，他送我了三枚大型的清乾隆銅幣,以此了結(jié)此事,這也許是他對過去失言的一種補償吧”。我聽了臨淄朋友的故事，感覺他的故事太神奇太美好了,，同時也為他的三十多枚齊刀的永久的消逝而深感遺憾,。

     我們在一次地將我們的視角關注古老的齊魯大地。古齊國地處山東腹地及山東半島地區(qū),，其經(jīng)濟與文化中心在今天的臨淄城,。商末周初之時，周武王推翻商朝,，建立周朝,。武王二年封太公姜尚于齊地。建立周代齊國,，都治營丘,。傳至六世胡公靜，為避東方萊夷侵擾,，被迫遷都薄姑（今博興縣境內(nèi)）,。公元前859年，七世獻公率營丘人殺其兄胡公,，返都營丘,。因臨淄水，故更名臨淄,。此后,，臨淄一直被作為為齊國之都城，前后共歷時638年,。姜氏自太公始,，經(jīng)西周、春秋時期,，傳位31代,，治齊達六七百年之久，史稱姜齊,。其實,，在戰(zhàn)國后期還存在另一個齊國：田氏齊國。因為本文限于篇幅原因,，在本文中對其不再贅述,。筆者確實地認為，臨淄故都的命運和齊國的命運一樣經(jīng)歷了一個：從崛起到強盛,，再逐漸走向衰退的變化過程,。齊國具有尚武的傳統(tǒng)，自姜太公開國之后一直如此,?！芭e賢才,，尚武功”的治國方針，在政策上確保了尚武精神很快在齊國的迅速地流行,。齊國地處膠東,，物產(chǎn)豐富，有漁業(yè)鹽業(yè)之利,，齊民勤奮向上,。齊國隨著經(jīng)濟的逐步發(fā)展，商品交換日益繁榮,，這時候,，作為交換媒介的貨幣已經(jīng)開始出現(xiàn)。齊國“其風俗習慣尚武,，兵器之刀為其重視”,。當其他國家以相對原始的布和貝為貨幣之時，齊國刀以其鮮明的地域特色,，氣度軒昂地走上經(jīng)濟舞臺,。

　　齊國的競爭進取的精神要求自己要盡快成為當代強國，以達稱霸之目的,。為了達到這種目的必須依靠武力,，倡導尚武精神。齊國之所以盛行刀幣,，是與這種全民族尚武的社會風氣密切相關的,。齊國推行的尚武精神不只是在國家政策上給以重視，更重要的還在于注重發(fā)展其武術競技水平,。齊桓公統(tǒng)御齊魯,，乘勢而為，迅速崛起于膠東半島,，成為春秋首霸,，這一切都與齊地齊人充滿勇武氣息的群眾意識分不開的。

　　正是由于齊人造刀技術的超前發(fā)展,，從而促進了軍事生活向經(jīng)濟生活的自然而然的一種轉(zhuǎn)移。在春秋戰(zhàn)國時代,，齊國之刀制作精良,，工藝先進，為征戰(zhàn)疆場之利器,。齊國刀與吳越劍同樣地馳名天下,。齊國國君整治注重武器裝備，嚴格選練其士卒,，積極訓導其武技,，國家對人民實行軍事化的管理。在武器裝備的制造方面，齊國嚴格規(guī)定了不少的法律條文,，從而使得齊國“甲兵大足”,。齊國刀在適應戰(zhàn)爭需要的同時，同時也滿足了經(jīng)濟生活對貴重金屬的需求,。經(jīng)過一番不懈的努力,，齊國中國東方迅速崛起。

　　
     秦國自商鞅變法開始,，就明確地規(guī)定了以軍功授爵的具體辦法,，按律，只有在戰(zhàn)場上殺敵立功,，才能得到相應的爵位,。秦國的法令清晰明了，簡單易行,。因此,，秦人尚武精神是剛勁有力，是自始至終的,。相比之下,，齊人的尚武精神，則要溫和許多,。戰(zhàn)國后期,，以齊國刀幣文化所代表的軍事傳統(tǒng)，讓齊國一步一步地走到歷史的終點,。秦國最終以西戎雄風掃平群雄,，完成統(tǒng)一大業(yè)。秦國進行貨幣統(tǒng)一,，秦國的圓形半兩方孔錢風行于天下,。方孔的半兩錢以其攜帶方便，計量準確為其特點,，其功能只有經(jīng)濟職能,，其與軍事無關。齊國和秦國,，這兩個尚武的國家,，其不同的貨幣形狀，體現(xiàn)了兩個國家不同的經(jīng)濟軍事實質(zhì),。相互的軍事的斗爭和經(jīng)濟的斗爭,，濃縮在大型的齊刀幣與方孔半兩錢這兩種貨幣的斗爭之中。其結(jié)果,，簡約戰(zhàn)勝了厚重,，大刀被小方孔擊潰,。筆者以為，這真是一件很發(fā)人深省的一段歷史奇緣,。

　  眾所周知,，歷史的發(fā)展是各種綜合作用之結(jié)果。筆者認為：一個國家,，如果對于尚武傳統(tǒng)所凝聚的軍事政治優(yōu)勢如果不善于有效地引導,，那么，這個國家只能走向衰亡,。齊國在外部沒有大的安全威脅,，內(nèi)部沒有豐厚的物質(zhì)與精神刺激的情況下，齊人的尚武習俗從宏觀政策轉(zhuǎn)向具體實施的轉(zhuǎn)變不徹底,，在盡享物阜民豐的榮華時,，齊人的尚武精神慢慢變得綿軟溫和。在軍事抗爭激烈的戰(zhàn)國時代,，齊人的這種狀態(tài)當然難以跟上時代的節(jié)拍,。齊國最后不得慢慢地退出歷史舞臺，以至于后來被秦國的鐵騎所征服,。秦始皇統(tǒng)一中國之后,，他下令統(tǒng)一全國的度量衡和文字。貨幣的統(tǒng)一,，自然是秦始皇改革的一個重點領域,。秦始皇命令宰相親筆為“秦半兩”書寫錢幣文字，于是,，“秦半兩”取代六國原來的所有流通貨幣,，成為秦國正式的硬通貨。如此這般,，于是造成了這樣的情況,，原來的齊刀被嚴重地貶值。齊國的的有錢人當然不甘心失去這一大筆財富,，唯一的辦法就是將齊刀精心埋藏于地下,，等待復辟的機會。由于后來的秦漢之交的社會極大的動亂,，刀幣的主人,，或者喪亡殆盡，或者無法再度找到藏錢的標記,，所以，這些窖藏的刀幣,，只能無償?shù)胤瞰I給后來人,。新中國建立之后,，在山東境內(nèi)的很多地區(qū)都出土了不少的窖藏“齊刀幣”。在即墨,，在青州和歷城等地區(qū),，都有大量的“齊刀幣”出土。其中,，“齊法化”面文的三字刀存世量最多,，這種“三字刀”被國內(nèi)古錢幣專家稱之為“六字刀”的簡化。當然,，這種說法還有待于進一步商榷,。根據(jù)齊刀幣的出土資料，出土的刀幣還有繩索捆扎的痕跡,，大都是裝在陶罐中,，埋藏于深層地下。所有這些,，都證明這些出土的大批量刀幣,，都是一種有意識的窖藏。
我的少年時代的擁有一枚齊國刀幣的夢想,，至今也沒有如愿以償,。我只能在中國各地的博物館之中，看一看“齊刀幣”富有魅力的身形,。物以稀為貴,。由于齊刀幣的精美外形及其自身所蘊含的豐富的歷史信息，由于國內(nèi)外錢幣收藏者競相競拍,，目前齊刀幣的身價,，已經(jīng)是令我們普通收藏者望塵莫及。這就是我的少年時的“齊國刀幣之夢”,。