叔本華：無論遭遇何種命運(yùn)，我們都要勇敢迎上去

讓我們先來看叔本華關(guān)于命運(yùn)的2則經(jīng)典名言：

1.無論什么命運(yùn)降臨于你,，都要順應(yīng)自然，該享樂的就要盡情享樂，該悲痛的也不要強(qiáng)抑悲痛,；這既因為一切事物都是充滿變化的,，未來隨時可能發(fā)生變化；而且也因為人們易為他們關(guān)于利與害的判斷所蒙騙,。

2.不要對生活有更多的奢望,，而是學(xué)會隨遇而安，在一個萬物都是相對的,，沒有絕對完滿的生存境況的世界里找到自己的立足之地,；并且，一旦災(zāi)難迫在眉睫,，而我們又無法逃避,，那么，就勇敢地迎上去,。

叔本華是德國偉大哲學(xué)家，是現(xiàn)代悲觀主義哲學(xué),、唯意志論的開創(chuàng)者和主要代表人物,，他的哲學(xué)思想集中體現(xiàn)在《作為意志和表象的世界》這本書當(dāng)中，其提出的核心觀點是“世界是我的意志,，世界是我的表象”,，同時提出了大家耳熟能詳?shù)摹耙垂陋殻从顾住庇^點,。

在人生的經(jīng)歷和命運(yùn)方面，叔本華認(rèn)為無論我們所遭遇的命運(yùn)是怎么樣的,，我們都必須隨遇而安,，如果有著災(zāi)害的降臨，那也是不可避免的,，既然其不可避免，還不如我們勇敢地迎上去,。

人世界所有發(fā)生的一切事情，無論是舉足輕重的大事,，還是微不足道的小事,，所有發(fā)生的一切都是必然發(fā)生的，誰也無法阻止一件必然發(fā)生的事情,。所以,，我們所有人的命運(yùn)，都是自己的命運(yùn)，既然是命運(yùn)的安排,，那么就是不可避免的,，也就是必然如此的東西。既然如此,，我們只能承受自己的命運(yùn)的安排,，無論是幸運(yùn)還是不幸。

如果災(zāi)害降臨于你,，你也要心不驚、肉不跳,，沉著應(yīng)對,，能夠應(yīng)對到何種程度就應(yīng)對到何種程度，而我們沉著應(yīng)對以后的結(jié)果,，則是我們所無法把控的東西,，所以你應(yīng)對之后如果依然無法避免不幸的發(fā)生，那么我們只能選擇默默地忍受不幸,。況且,，就如中國老話所說的：“塞翁失馬，焉知非?！? “禍兮福之所倚,、福兮禍之所伏”，要明白禍福相倚的道理,，禍害和福分,，而且還會經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)化。既然不幸的事情已經(jīng)發(fā)生了,，就像那個失掉了馬匹的塞翁,，悲傷是無用的，最好的辦法就是接受它,。

宇宙間的任何事物，都具有其必然性,，都無法逃脫必然性的“法則”,，世間的事物都按照其必然性的法則只能是此，而不能是彼,，此是此,、彼是彼。當(dāng)我們知道了這個道理,，知道世間的所有事物都是必然的,，所有發(fā)生的一切都是必然發(fā)生的,。那么，面對各種各樣的享受和福分,，我們也不至于過分欣喜若狂,，才不會失態(tài)。面對各種各樣的災(zāi)害和不幸,，我們也不至于過分悲傷痛苦,，才不會手足無措。這是一種真正的心靈的慰藉,，既然我們無法改變事態(tài)的發(fā)展,，慰藉是實屬必要的。

亞里士多德曾經(jīng)說過：“人生頗富機(jī)會和變化,。人最得意的時候，有最大的不幸光臨,?！睘?zāi)害和不幸面前的泰然自若至關(guān)重要。但是,，如果在幸運(yùn)降臨于你,、人生給你出彩的機(jī)會的時候，如果你得意忘形,，則必將導(dǎo)致最大的不幸,。所以，以平凡心對待自己的成績和幸運(yùn),，則更為重要,。

掌握大哲學(xué)家叔本華告誡我們的真理,，對于促進(jìn)我們的幸福生活大有裨益,。這就告訴我們，我們在現(xiàn)實生活當(dāng)中,，要力所能及去做一些自己能夠做的事情,，至于其結(jié)果的成敗則無關(guān)緊要，我們不要過度關(guān)注其結(jié)果,。而一旦不得不面臨人生的困境,，既然其無法避免，那么,，就勇敢迎上去吧！

誰說叔本華哲學(xué)是悲觀的呢,？