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秋風(fēng)瑟瑟，洛原寂寥,，孑然徘徊,，思緒如潮。在芳心融為血滴的《洛神賦》,，傾慕心怡的曹植,，用華美的辭藻,、生動(dòng)的比喻，將洛神的飄逸靈動(dòng)展現(xiàn)的淋漓盡致,。在華容的多情佳人中,，曹植忘記了一切,，仿佛眼前只有洛神,、只有甄妃。 1800年后的我們已經(jīng)難見其容,，但洛神仍給無(wú)數(shù)人留下醉然幻想,，我們不禁要問(wèn)洛神“身世如何”？ 洛神無(wú)名之初 洛神,，又名洛水之神,，是西方版的夏娃與自由女神，誕生于河洛大地,，最早是沒(méi)有名字的,，和曹植并無(wú)關(guān)系，只被當(dāng)作水神看待,?！秶?guó)語(yǔ)》中記載，當(dāng)時(shí)洛水泛濫,，影響東周王宮的安全,，因此當(dāng)時(shí)的周靈王聚集群臣，商討治水,。 于是周王室供奉洛水之神與谷水之神,，并疏通河道，洛陽(yáng)水患迎刃而解,。雖然和我們眼中的洛神差距較大,，但水是洛神最初的模型，靈動(dòng)的水既賦予了洛神躁動(dòng)之美,，也展示出人們對(duì)水之母的敬畏,。 洛神正式有了名字首推屈原 屈原作為中國(guó)古代著名的浪漫主義詩(shī)人，對(duì)美好之事有近乎狂熱的愛,，尤愛人,。我們不止一次在他的詞作中“芳草與水”多為美人般的存在，洛水之神也不例外,。這時(shí)的洛神被賦予了“宓妃”之名,。 在人們眼中，她非常美麗,，幻想者“色授魂與”,。她美若天仙,，長(zhǎng)眉連娟，端莊又多情,，是漢代諸如揚(yáng)雄,、張衡、蔡邕等辭賦家的夢(mèng)中情人,。漢代文學(xué)家司馬相如更是形容她“絕殊離俗,，姣冶嫻都”。大量漢代文學(xué)家,，成為了洛神的追隨者,，從古至今源源不絕。 洛神之悲 水神這么多,，為何只有“洛神”受寵呢,？當(dāng)時(shí)官渡之戰(zhàn)后袁紹大敗，樹倒猢猻散,，袁紹之子袁熙之妻甄宓在鄴城被俘,。雖被俘，但甄氏一家被慎重對(duì)待,。誰(shuí)知這時(shí)的曹植與曹丕共同鐘情于甄宓,，曹操卻順?biāo)浦劢o了曹丕，令曹植大為不滿,，這也是兄弟反目成仇的一大原因,。 而甄宓結(jié)局如何呢？曹丕登上帝位后,，甄宓被封為妃,，這樣的結(jié)局持續(xù)下去也不錯(cuò)。但宮斗劇不只存在于電視劇,，在曹丕又娶郭儇,，不管怎樣對(duì)一往情深的曹植來(lái)說(shuō)都是打擊他失去了心愛的甄妃。 黃初四年,，身為鄄城王的曹植奉旨回京,。秋風(fēng)瑟瑟，洛水寂寥,，他孑身一人,，看到秋風(fēng)貼心，水波蕩漾,，自己雖車蓋豪華,，但都為枯影罷了。形單影只，由洛水到洛神,，徘徊中他仿佛看到了無(wú)數(shù)次在夢(mèng)中出現(xiàn),，雖恍惚但深刻的甄宓。甄妃此刻似乎變成了洛神,，身姿卓越,、柔美動(dòng)容，或是夢(mèng)庵或是現(xiàn)實(shí),，故人重現(xiàn),，于是他獲得了滿足。 賦情多處,，世間絕唱,，在內(nèi)心劇烈的激蕩中，他寫下了《洛神賦》,。 她是天上的仙子 翩若驚鴻，婉若游龍,。榮曜秋菊,，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,，飄搖兮若流風(fēng)之回雪,。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞,；迫而察之,，灼若芙蕖出淥波。美麗端莊,！她是世間最美的仙子,。 她是人間的宣姜 秾纖得衷，修短合度,。肩若削成,，腰如約素。延頸秀項(xiàng),，皓質(zhì)呈露,。芳澤無(wú)加，鉛華弗御,。云髻峨峨,，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗,，皓齒內(nèi)鮮,，明眸善睞，靨輔承權(quán)。華容婀娜,！她配得上最美辭藻,。 她是含情脈脈，確似訣別 瑰姿艷逸,，儀靜體閑,。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言,。飄逸靈動(dòng),，洛水浩瀚無(wú)邊，她衣帶飄飄,，含情脈脈,，值得所有人為她駐足停留多情自古傷離別，更那堪,，無(wú)人問(wèn),，今宵無(wú)酒，人自醉,。 華蓋下的曹植凝神遠(yuǎn)顧,，忘記所有?！百Z氏窺簾韓掾少,，宓妃留枕魏王才”，這是后人最美的期許,，也是送給曹植最大的祝福,。100多年后更有顧愷之名作《洛神賦圖》名滿天下，留給后人最大的念想,。 結(jié)語(yǔ)：世間最美的是相逢,，最凄涼的是再也不見。洛神賦是作者曹植的不幸,，卻是藝術(shù)與人生之幸,，更幸的是洛水之濱—洛陽(yáng)名揚(yáng)天下。佳作傳汗青,，人情傳古今,，最后祝天下有情人終成眷屬。 參考資料：《國(guó)語(yǔ)》,、《圖說(shuō)河洛》 |
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