1970年10月的一天,，西安南郊何家某單位正在挖地基蓋房子,，突然在距離地面0.8米處，施工人員挖出了一個陶甕和一個銀罐,，更令人驚訝的是——這兩個罐子里面裝滿了金銀財寶,！不僅有金銀幣、有瑪瑙寶石還有很多金銀器皿,！

杯身八面分別各裝飾有一位手執(zhí)樂器的樂師，他們都身著短衣寬褲,，笑容可掬,，神態(tài)各不相同，服飾和發(fā)式也不常見,，具有粟特風(fēng)格,。樂師手中所執(zhí)的樂器以豎箜篌、曲頸琵琶,、排簫等樂器,，在隋唐屬于西涼、龜茲,、高麗的樂器種類,。杯身上部有聯(lián)珠組成的環(huán)形把，指墊上有相背的側(cè)面胡人頭象。杯柄,、杯底和八棱都裝飾有聯(lián)珠紋,，這也是波斯薩珊王朝金銀器的典型做法。

唐代,，《仕女狩獵紋銀杯》 ，陜西歷史博物館,。銀杯呈八瓣花狀,，口沿外緣鏨刻一周聯(lián)珠紋，足沿也裝飾聯(lián)珠紋,。這種連珠紋造型也被公認是收到波斯文化的影響,。杯腹的八個花瓣是八個紋飾區(qū)，每區(qū)鏨刻著一組人物,，分別為仕女戲嬰,、仕女梳妝、仕女樂舞和仕女游樂,，以及四幅狩獵圖,，其中三幅是策馬追鹿，一幅為彎弓射猛獸,。在銀杯的內(nèi)底處,，以水波紋為底襯，還鏨刻出摩羯頭和三條長尾,，口邊有兩條長須的魚,，紋飾鎏金,。

銀匜， 陜西歷史博物館,。這件銀匜的導(dǎo)流槽和底部圈足都是焊接上去的,，使用了一種從西亞傳過來的焊接技術(shù)，其中主要原料是梧桐樹的樹脂,，焊接處非常牢固,，歷經(jīng)一千多年的歲月洗禮也沒有脫落，足以證明唐代金銀器焊接工藝的高超,！

金臂釧，陜西歷史博物館,。釧戴在臂上稱“臂釧”或“跳脫”,，戴在腕上稱“腕釧”。唐代的釧有金,、銀,、玉,、琉璃等多種質(zhì)地，制作也非常精致,。何家村出土的這件素面金釧以純金制成,，佩帶時可以根據(jù)需要開合，從其尺寸和形制判斷這件金釧屬于典型的金臂釧,。

銀杯，陜西歷史博物館,。銀杯杯體為澆鑄成型,，杯身被鏨出八個棱面，這八個區(qū)域內(nèi)分別裝飾著樂伎,、侍者和舞蹈者,。樂伎手執(zhí)拍板、小鐃,、洞簫,、曲徑琵琶等樂器。侍者均為胡人,，深目高鼻,，有的帶卷沿尖帽、有的頂瓦楞帽,，手中捧著杯和盤,。手柄上有指墊，上飾高鼻深目的兩個胡人頭,。這件杯的造型和杯上的人物形象都帶有明顯的西方風(fēng)格,，由此推測這件銀杯很可能是從國外輸入或外國工匠在中國制造的。

銀盒,，陜西歷史博物館。這件銀盒蓋面上的主題紋飾已由粟特,、薩珊的神異動物轉(zhuǎn)變?yōu)樘拼餍械膱F花,、折枝花，徽章式的圓框也轉(zhuǎn)變?yōu)榛顫娏鲿?、首尾相接的闊葉折枝,。盒上的紋樣變化、反映了唐代金銀器從完全接受外來物到模仿改造,，再到自主創(chuàng)新這一發(fā)展軌跡,，是研究唐代器物變化最有說服力的實物資料。

銀盤,，陜西歷史博物館,。這件銀盤以桃為基本造型，錘揲成形,。桃在我國已有三千多年的栽種歷史,。桃中最有名的則要數(shù)洛陽的西王母桃，當(dāng)時有俗語說：“王母甘桃,，食之解勞,。”意思是吃了洛陽產(chǎn)的柑橘仙桃可以解除身體的疲勞,。盤內(nèi)底部中心裝飾了一只烏龜,。龜紋通體鎏金，龜在古人心中的地位是很高的,，不僅因為龜能長生不老,，還因為龜具有預(yù)知未來的靈性。在古代帝王的皇宮,、宅院和陵墓里,，都有石雕或銅鑄的神龜，用來象征國運的久遠,，在人們的日常生活中也常常用龜作裝飾,。

舞馬銜杯紋銀壺,，陜西歷史博物館,。該壺造型上是仿制了少數(shù)民族的皮囊壺，雖然在工藝美術(shù)史上有“材質(zhì)低賤仿高貴”的說法,，就是價格低廉的材質(zhì)會在造型上仿制高檔工藝品的造型,。但是，這個銀壺卻一反常規(guī),。要問為什么,？可能是唐代人實在太稀罕金銀器啦,，這個壺表面描繪了一只帶著飄帶,，銜著酒杯的舞馬。據(jù)說,，唐玄宗讓手下訓(xùn)練了一批舞馬,，每年玄宗生日時，這些舞馬就會伴隨著隨著音樂翩翩起舞,，隨后,，玄宗賜酒，舞馬們也毫不客氣的一飲而盡，常常是“垂頭掉尾爛醉如泥”,。很不幸的是,，安史之亂，安祿山的手下田承嗣得到了這批舞馬,。一日,，軍樂響起，舞馬們翩翩起舞,，做賊心虛的田承嗣以為馬被妖孽附身,，下令將舞馬鞭打致死。

鎏金鸚鵡紋提梁銀罐,，陜西歷史博物館。罐體中心以鸚鵡紋作為主體紋飾,，鸚鵡抬首,，展翅，翹尾,，栩栩如生,。折枝花團圍繞著鸚鵡，將器物簇擁而繞,，形成一種生機盎然的景象,。鸚鵡在唐代被稱為“神鳥”，其毛色多彩而艷麗,，能學(xué)人言,，因而刺激了唐人的好奇心和想象力，受到了唐人的格外喜愛,。受此影響,，鸚鵡成為地方和鄰國向大唐王朝所敬貢品之一。器身其余空白處用魚子紋填滿象征著多子多福,?；y平鏨，紋飾鎏金,。銀罐的肩部有一提梁,，提梁能自由活動。研究人員打開罐蓋,，驚奇的發(fā)現(xiàn)在銀罐蓋子內(nèi)有墨書“紫英五十兩,，白英十二兩”。紫石英,、白石英均為礦石類藥物,，是煉丹的重要原料,。由此可判斷，此罐應(yīng)為何家村儲存藥物而用,，蓋子經(jīng)過轉(zhuǎn)動蓋合非常嚴(yán)密,。古人認為用金銀器盛放煉丹要物可以提高其藥效，因此在何家村發(fā)現(xiàn)的藥材均盛放在金銀器中,。這件銀罐體現(xiàn)出唐代工匠豐富的藝術(shù)想象力,。

金梳背,，陜西歷史博物館,。唐代婦女流行高髻，講究發(fā)式造型,。特別是開元,、天寶以后，婦女的發(fā)式更加蓬松多樣,，頭部裝飾也就更加復(fù)雜華麗,。這件精美的金梳背就是唐代婦女特別流行的一種發(fā)飾用具，其用法是插在頭發(fā)上,，露出漂亮的梳背,，起到一種裝飾作用。何家村窖藏出土的這件金梳背是迄今已知保存最好,，工藝最精,，形制最巧，紋飾最特別的發(fā)飾品,。金梳背由兩層金片剪裁合并成型,。頂端的掐絲工藝和主題紋上金珠焊綴工藝的嫻熟運用，反映出了高超的工藝水平,。

葡萄花鳥紋銀香囊

金筐寶鈿團花紋金杯,， “金筐寶鈿”就是指器物表面焊接有金絲編成的外框及細密的金珠,，再鑲嵌以寶石。由此可以想象這件金杯當(dāng)年的完整面貌,，在其杯身的紋飾內(nèi)曾經(jīng)鑲嵌有五顏六色的寶石,！現(xiàn)在，雖然寶石已遺失殆盡,，可當(dāng)我們面對這件依舊金碧,、玲瓏的藝術(shù)品時，仍能感受到它令人屏息凝神,、繼而驚嘆的美,。

瑪瑙牛角杯

那么誰才是這些價值連城寶貝的主人呢,？他就是唐代官位顯赫的尚書租庸使劉震,，而遺寶的埋藏年代應(yīng)在唐德宗建中四年（公元783年）爆發(fā)的涇原兵變中?！短苾删┏欠豢肌酚涊d,，涇原兵變時，租庸使劉震讓人押著“金銀羅錦二十駝”出城外逃,，自己則與家人隨后趕來,。這段文字透露出劉震手里掌握著大量的財富珍寶。租庸使的職責(zé)之一就是保管朝廷的財物,。也就是說,，何家村遺寶與劉震有關(guān)，卻不是個人財產(chǎn),，而是收繳上來的庸調(diào)及保管的宮廷珍寶,。《無雙傳》也對劉震出逃做了記載：當(dāng)時城門守衛(wèi)得知劉是朝廷要員不敢開城門,，劉震只得又往其家所在的方位跑去,。我們可以設(shè)想，在難以出城的緊急情況下,，劉震不得不返回家中,，將這些珍寶埋藏起來。而據(jù)該文獻記載,，劉震還做了叛軍的命官,。很快，唐軍收復(fù)了京城,，劉震夫婦被斬,。劉震私藏的珍寶也就永遠不被外人所知了。