我通過2次講座,，講了五運(yùn)和六氣的排布方法。

五運(yùn),，以天干紀(jì)運(yùn),。

有五步。

六氣,，以地支紀(jì)氣,。

有六步。

而且,，還講了一下,，五音建運(yùn)的太少區(qū)別,。

任應(yīng)秋先生在《運(yùn)氣學(xué)說六講》中是這樣解釋“五音建運(yùn)”的。角者,，觸也,。由陽氣觸動(dòng)而發(fā)生，木也是春陽之氣發(fā)動(dòng)而生者,，所以,，角為木之音。徵,，止也,。陽盛而極，物盛而止,，火為盛陽之象，司炎暑之命,，所以徵為火之音,。[嘿哈]

張景岳解釋“太少相生”的原理，說：“蓋太者屬陽,，少者屬金,，陰以生陽，陽以生陰,。一動(dòng)一靜,，乃成易道?！饼玔擁抱]

諸位老鐵,，我們不管是關(guān)注哪一門學(xué)科，學(xué)習(xí)和研究的時(shí)候,，都有一種思維模式,。

春哥的總結(jié)是：

第一步，你要了解這門學(xué)科的特點(diǎn),。

第二步,，你一定要了解這門學(xué)科在專業(yè)技術(shù)面的領(lǐng)軍人物。

第三步,，你一定要了解這門學(xué)科的經(jīng)典作品,。

第四步，你要了解這門學(xué)科的系統(tǒng)性建構(gòu),。

你做不到這四點(diǎn),，你的知識(shí)都是碎片化。

碎片化的知識(shí),，不能成體系,。

成不了體系的知識(shí),，談何深度？談何應(yīng)用的幻化無窮,？[調(diào)皮][玫瑰]

五運(yùn)六氣,，也講旺衰。

而且,，還是旺平衰,。這個(gè)和咱們的梅花易數(shù)，非常相似,。[呲牙]

太過,，就是旺。

不及,，就是衰,。

還有一種平氣！

我來先講講太過和不及,。[呲牙][咖啡][愉快]

隨后再說說平氣,。

㈠太過和不及。[調(diào)皮]??[咖啡]

但凡甲丙戊庚壬,，五個(gè)陽干之年,，均為歲運(yùn)旺盛有余，為太過,。

甲己合化土,，甲年和己年都是土運(yùn)主事。不過,，六甲之年（甲子,、甲寅、甲辰,、甲午,、甲申、甲戌）便是土運(yùn)太過,?！稓饨蛔兇笳摗吩唬骸皻q土太過，雨濕流行,，腎水受邪,。”至于六己之年（己丑,、己卯,、己巳、己未,、己酉,、己亥）,，便是土運(yùn)不及?！稓饨蛔兇笳摗吩唬骸皻q土不及,，風(fēng)乃大行，化氣不令,，草木茂榮,。”

丙辛合化水,，同樣是水運(yùn)主事,。遇到六丙之年（丙子、丙寅,、丙辰,、丙午、丙申,、丙戌）,，便為水運(yùn)太過?！稓饨蛔兇笳摗吩唬骸皻q水太過，寒氣流行,，邪害心火,。”至于六辛之年（辛丑,、辛卯,、辛巳、辛未,、辛酉,、辛亥），便為水運(yùn)不及,?！稓饨蛔兇笳摗吩唬骸皻q水不及，濕乃大行,，長(zhǎng)氣反用,，其化乃速，暑雨數(shù)至,，上應(yīng)鎮(zhèn)星,。”[啤酒][啤酒]

戊癸合化火,，同樣是火運(yùn)主事,。逢六戊之年（戊子,、戊寅、戊辰,、戊午,、戊申、戊戌）,，便為火運(yùn)太過,。《氣交變大論》曰：“歲火太過,，炎暑流行,，肺金受邪?！比羰橇镏辏ü锍?、癸卯、癸巳,、癸未,、癸酉、癸亥）,，便為火運(yùn)不及,。《氣交變大論》曰：“歲火不及,，寒乃大行,，長(zhǎng)政不用，物榮而下,，凝慘而甚,，則陽氣不化，乃折榮美,，上應(yīng)辰星,。”

乙庚合化金,，同樣是金運(yùn)主事,。但是，六庚之年（庚子,、庚寅,、庚辰、庚午,、庚申,、庚戌）為金運(yùn)太過?！稓饨蛔兇笳摗吩唬骸皻q金太過,，燥氣流行,，肝木受邪?！绷抑辏ㄒ页?、乙卯、乙巳,、乙未,、乙酉、乙亥）,，便為金運(yùn)不及,。《氣交變大論》曰：“歲金不及,，炎火乃行,。”[憨笑]

丁壬合化木,，同樣是木運(yùn)主事,。六壬之年（壬子、壬寅,、壬辰,、壬午、壬申,、壬戌）,，便是木運(yùn)太過?！稓饨蛔兇笳摗吩唬骸皻q木太過，風(fēng)氣流行,，脾土受邪,。”但是,，六丁之年（丁丑,、丁卯、丁巳,、丁未,、丁酉、丁亥）,，即為,，木運(yùn)不及?！稓饨蛔兇笳摗吩唬骸皻q木不及,，燥乃大行,，生氣失應(yīng)，草木晚榮,，肅殺而甚,。”

案：前文所講的大寒交運(yùn),，還要兼顧到太過和不及的變化,。但凡甲丙戊庚壬年，在大寒前十三日交運(yùn),；但凡乙丁己辛癸年,，在大寒后十三日交運(yùn)。此乃《黃帝內(nèi)經(jīng)·氣交變大論》所云：“太過者先天,，不及者后天,。”又《黃帝內(nèi)經(jīng)·六元正紀(jì)大論》亦云：“運(yùn)有余,，其先至,；運(yùn)不及，其后至,?！?/p>

這就是講義前文中所提及的“常中有變”也。

此外,，還有角統(tǒng)五運(yùn)的變化,。這個(gè)話題，我就不展開了,。到時(shí)候,，我贈(zèng)送大家一份講義，感興趣的童鞋,，自己研讀,。原因是，我已經(jīng)擔(dān)心很多童鞋,，糊涂了,！

這就是關(guān)于五步推運(yùn)中的客運(yùn)的變化，角統(tǒng)五運(yùn),。

春哥制作了一個(gè)表格,，大家看看，會(huì)發(fā)現(xiàn),，有幾年,，不是按照太少相生走起的。

這在黃帝內(nèi)經(jīng)中有講述。

我現(xiàn)在講一講平氣,！[嘿哈][愛心][西瓜]??

五運(yùn)之氣,，既不是太過，又不是不及,，便是平氣,。太過、不及和平氣,，并稱為“五運(yùn)三紀(jì)”,。天干分陰陽，陽為太過,，陰為不及,。但是，還存在陽被抑制,、陰被扶助的平氣,。正如張景岳所言：“運(yùn)太過而被抑，運(yùn)不及而得助,?！贝送猓宕鷧侵t主編的醫(yī)學(xué)名作《醫(yī)宗金鑒》亦云：“木曰敷和火升明,。土曰備化金審平,，水曰靜順皆平運(yùn)，太過木運(yùn)曰發(fā)生,，火曰赫曦土敦阜,，水曰流衍金堅(jiān)成；不及委和伏明共,，卑監(jiān)從革涸流名,。”

春哥已經(jīng)把六十年的花甲中,，平氣,，全部統(tǒng)計(jì)了出來。一共是18年,。

制作了表格。走起,！[呲牙][西瓜][調(diào)皮]

這是來自于黃帝內(nèi)經(jīng)的一大堆的專業(yè)術(shù)語,。

這些專業(yè)術(shù)語，你必須要記住,。不然,，你看不懂后面講的是什么？

我昨天還在和我家夫人閑聊,，我說,，想把《黃帝內(nèi)經(jīng)》啃透徹,，就是我，都必須至少一年的時(shí)間,。??

勝復(fù),。

所謂“勝”，五運(yùn)不及之年,，必然有克入“勝我”之氣,。所謂“復(fù)”，當(dāng)勝氣行運(yùn)一個(gè)階段后,，便會(huì)有“我生”之氣來克制,。復(fù)，有報(bào)復(fù)之意,。五行生克制化,，有“我生者必克克我者”。如辛巳年,，水運(yùn)不足,，土運(yùn)必然勝之，但水生木運(yùn),，報(bào)復(fù)之,。

勝是主動(dòng)的，有強(qiáng)勝的意思,；復(fù)是被動(dòng)的,，有報(bào)復(fù)的意思。

勝復(fù)之氣,，往往表現(xiàn)在,，一年中的上半年若有太過的勝氣，下半年當(dāng)有與之相反的復(fù)氣,。如,，上半年熱氣偏盛，下半年當(dāng)有寒氣以報(bào)復(fù)之,。再如木運(yùn)不及,，金氣勝木，木郁而生火,，火能克金,，稱為復(fù)。

郁發(fā),。

五運(yùn)之氣,，被克制太過，郁久而本氣暴發(fā)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·六元正紀(jì)大論》云：“水發(fā)而雹雪,，土發(fā)而飄驟，木發(fā)而毀折,，金發(fā)而清明,，火發(fā)而曛昧?！?/p>

運(yùn)氣同化,。

運(yùn)氣同化，是指運(yùn)和氣的屬性出現(xiàn)某種程度的類同,。其運(yùn)氣分析也有特殊之處,。

㈠天符。

歲運(yùn)之氣與司天之氣的五行屬性相同,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》解釋“天符”的定義是“土運(yùn)之歲,，上見太陰；火運(yùn)之歲,，上見少陽,、少陰；金運(yùn)之歲,，上見陽明,；木運(yùn)之歲，上見厥陰,；水運(yùn)之歲,，上見太陽”。

共有十二年：戊寅,、戊申,、戊子、戊午,、乙卯,、乙酉、丁巳,、丁亥,、丙辰、丙戌,。

㈡歲會(huì),。

歲運(yùn)與歲支的五行屬性相合。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》解釋“歲運(yùn)”的定義是“木運(yùn)臨卯,，火運(yùn)臨午，上運(yùn)臨四季，金運(yùn)臨酉,，水運(yùn)臨子,。所謂歲會(huì)，氣之平也”,。

共有八年：丁卯,、戊午、甲辰,、甲戌,、己丑、己未,、乙酉,、丙子。

㈢同天符,。

歲運(yùn)太過之氣,，與客氣在泉之氣的五行屬性相合。

共有六年：甲辰,、甲戌,、庚子、庚午,、壬寅,、壬申,。

㈣同歲會(huì),。

歲運(yùn)不及之氣，與客氣在泉之氣的五行屬性相合,。

共有六年,，癸巳,、癸亥、癸卯,、癸酉,、辛丑、辛未,。

㈤太乙天符,。????

既是天符，又是歲會(huì),，兩者兼合,。

共有四年：戊午、乙酉,、己丑,、己未,。

關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“五運(yùn)六氣”理論的淺見：

㈠ “言天道以證地理，言運(yùn)氣以證病候”,。五運(yùn)六氣,，能夠總結(jié)出來日月星辰的運(yùn)行和地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的時(shí)空規(guī)律，進(jìn)而,，建構(gòu)人類對(duì)疾病防控的理論體系,，意義非凡。

㈡但是,，五運(yùn)六氣是固定的模式,，六十年一個(gè)循環(huán)。我們?cè)谘芯课暹\(yùn)六氣的時(shí)候,，又不能機(jī)械化,，生搬硬套，否則,，失去了五運(yùn)六氣的真義,。

這就是為什么很多中醫(yī)名家對(duì)未來病癥或者瘟疫的預(yù)測(cè)，僅僅停留在小范圍或者某本書的交流上,？原因是,，沒有太大的把握?；蛘哒f,，對(duì)病情的性質(zhì)、影響面以及具體的區(qū)域,，無法做到相對(duì)精準(zhǔn)的判斷,。

我們還需要做什么？

我們需要尋找中醫(yī)失落的元神,！

早些年,，國醫(yī)大師鄧鐵濤先生強(qiáng)力推薦的一套書，《尋找中醫(yī)失落的元神》,，作者潘毅,。

此書分為上下兩冊(cè)，概括起來,，中醫(yī)失落的元神,，是什么？是易,！是易象體系,！

諸位親愛的老鐵，尤其是從事中醫(yī)研究的老鐵,，你一定要在易上下功夫,！

否則,，你所研究的中醫(yī)，同樣是失落了“元神”之后的,，小毛蛋,。

㈢東方的傳統(tǒng)文化的復(fù)興，不是某一個(gè)人或者某幾個(gè)人,，可以完成的。

需要群策群力,！

中醫(yī),，需要的是真正的領(lǐng)軍人物。

春哥在內(nèi)心深處,，呼喚,！

中醫(yī)在傳承上，遇到幾大瓶頸,。

第一個(gè)瓶頸,，不知易，不可為良醫(yī),。這是古訓(xùn),！

然而，放眼天下,，還有幾個(gè)中醫(yī)工作者,，懂易？

我們只能掐著手指頭去說說張仲景,、孫思邈,、張景岳、葉天士等,，那些站在古代的歷史上,，漸行漸遠(yuǎn)的大腕們……

第二個(gè)瓶頸，中醫(yī)戰(zhàn)將的培養(yǎng),，無法實(shí)現(xiàn)量化生產(chǎn),。

這是瓶頸！

很大的瓶頸,！沒有一成不變的模式,，只有薪火相傳的心法。同病異治和異病同治,，一人一方,，變幻無窮。

這是最難把握的,！

中醫(yī)追求的是一種藝術(shù)的飛升,！醫(yī)家用藥的個(gè)性化和創(chuàng)造力,，這個(gè)太難了！

所以,，有專家說,，中醫(yī)現(xiàn)代化改革，是非常尷尬的,。大家可以參看無錫龍砂醫(yī)學(xué)研究會(huì)的資料,，上面有很多專家的見解，頗為深刻,。

這兩天,，春哥要開講《玄空飛星》。

疫情期間,，讓諸位老鐵,，有慢慢的獲得感！

普及,！

春哥在幫助大家去普及,。[玫瑰]

玄空飛星講解完畢后，春哥開講《六爻筮法》,。和諸位老鐵聊一聊京氏易的風(fēng)貌,。