曾國藩非常重視養(yǎng)生,。

初進京時,，父親曾寫信叮囑他保身三要：

節(jié)勞，節(jié)欲,，節(jié)飲食,。

曾國藩不僅身體力行，更將這三要寫入家訓(xùn),，要求子孫遵照執(zhí)行,。

一、節(jié)勞

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“飲食有節(jié)制,，起居有規(guī)律,，不妄事操勞?！?/span>

曾國藩深以為然,。他在家信中寫道：“節(jié)勞、節(jié)欲,、節(jié)飲食,，時時當作養(yǎng)病?！?/span>

人所謂的“勞”,，共有兩種。

形勞在身,，神勞在心,。

人不得閑,，導(dǎo)致身體操勞；心不得安,，導(dǎo)致精神操勞,。

曾國藩一向是個肯下苦功夫的人。

然而在養(yǎng)生這件事上,，他卻教育子孫要“節(jié)勞”,。

節(jié)勞，不是不用力,，而是不要逼自己竭盡全力,。

要學會估量自己的極限，否則身體就有可能吃不消,。

《易經(jīng)》曰：“一陰一陽之謂道,。”

人體的動靜,，就猶如世間的陰陽,，需要平衡調(diào)和。

太極之道,，動而生陽,，靜而生陰，故陽者主動,，陰者主靜,。

久動不靜使人疲，好逸惡勞使人乏,。

想要健康,，就要做到動靜相宜，從而使陰陽調(diào)和,。

二,、節(jié)欲

人有所求，就會有所思,。

思慮過多,，正是因為人的欲望過盛。

俗話說：“人心不足蛇吞象”,。

想要的太多,，得到的越少。

最后就會連內(nèi)心的平靜,，都一并失去,。

多少人因為過多的貪欲而引火自焚，墮入深淵,。

曾國藩崇尚道家養(yǎng)生思想,，自稱為“君逸臣勞”,。

他說：“省思慮，除煩惱,，君逸之謂也,；行步常勤，筋骨常動,，臣勞之謂也,。”

“君逸”是養(yǎng)心,，“臣勞”則是養(yǎng)身,。 

曾國藩說：“古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時,，其功在于胸懷坦夷,，其效在于身體康健,?！?/span>

節(jié)制欲望，不僅養(yǎng)心,，更是對身體的一種保護,。

對于一般人來說，節(jié)欲是一個循序漸進的過程,。

雖然不能把人的一切欲望絕對禁止,，但一定要有所節(jié)制。

曾國藩認為,，精,、氣、神是人體的“三寶”,，縱欲必然有損三寶,。

他說：“惟有日日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲,、寡思慮,。”

讓自己安靜下來,，每日減少一點思慮,，自然心態(tài)平和。

三,、節(jié)飲食

《易經(jīng)》的卦辭中寫道：“頤,，君子以節(jié)飲食?！?/span>

單看卦義不難明白,，節(jié)制飲食,，是順應(yīng)天理的養(yǎng)生要方。

曾國藩在飲食方面一向主張少食,、清淡,。

他深知，脾胃是決定人后天體質(zhì)的根本,。

膏粱厚味,、肥魚大肉，皆可損傷牌胃,。

因此,，曾家的日常飲食，多以蔬菜等素食為主,。

曾國藩在飲食方面,，更是定下了諸多規(guī)矩：

如“常食老米粥以療脾虧”，每餐必喝粥,，用以調(diào)和脾胃,。

又如“夜飯不用葷，以肉湯燉蔬菜一,、二種”,，晚餐不吃葷菜，給肝膽留下休息的時間,。

《千金要方》記載：“夜飯飽,，損一日之壽?！?/span>

意思是,，晚上吃撐一頓飯，就是于無形中減損一日的壽命,。

曾國藩就告誡家中子弟：“夜飯不葷,，專食素，亦養(yǎng)生之宜,，且崇儉之道也”,。

哪怕是以現(xiàn)在的眼光來看，百年前曾國藩的養(yǎng)生經(jīng)也十分科學,、有效,。

很多人刻意追求養(yǎng)生，卻往往忽略了病從口入,，是藥三分毒,。

曾國藩寫信給四弟，勸其不要一年到頭吃藥補身。

補藥吃太多,，往往身體得不到改善,，反而吃出一身病來。

信中寫道：“保養(yǎng)之法,，亦惟在慎飲食,，斷不在多服藥也?！?/span>

他說,，保養(yǎng)身體的方法，只是在調(diào)理飲食欲望,，補藥對人有害而無益,。

清人朱用純在其《治家格言》中寫道：“飲食約而精，園蔬愈珍諾,?！?/span>

只要飲食精簡細致，就算只是自家園子里種的蔬菜,，吃起來也別有一番滋味,。