春秋戰(zhàn)國既是弱肉強(qiáng)食，戰(zhàn)爭紛紜的時(shí)代,，也涌現(xiàn)出了我們很多耳熟能詳?shù)臍v史人物,。

比如說百家爭鳴的思想大家，孔孟老莊,；為富國強(qiáng)兵大展身手的管仲,，李悝，吳起,，商鞅,；身為賢臣名將的廉頗，樂毅,，藺相如等等,。

但事實(shí)上，整個(gè)春秋戰(zhàn)國所處的這段歷史階段,，一開始被稱為東周,。比如明代馮夢(mèng)龍的東周列國志，講的就是這個(gè)時(shí)代的故事,。

那么我們?yōu)楹维F(xiàn)在不叫東周,，而是叫春秋戰(zhàn)國呢？其實(shí)跟兩本書有關(guān)系,。其中一本,，就是孔子修訂編寫的《春秋》,。

《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，講述了從公元前722年到公元前476年,，這240多年間的歷史事件,。

有人把它當(dāng)作是傳統(tǒng)史學(xué)的源頭，也有人認(rèn)為這是一本講“理”的書,。比如莊子就曾經(jīng)評(píng)價(jià)《春秋》是“以道名”,。

那么，孔子為什么要寫一部《春秋》呢,？

這其實(shí)和當(dāng)時(shí)禮崩樂壞,，秩序和法度全部亂了套的情形有關(guān)，比如說兒子殺父親,，妻子殺丈夫,，臣子殺國君，大國侵略小國等,。

簡單來說,，就是一副恃強(qiáng)凌弱的亂象，所謂春秋無義戰(zhàn)就是這樣,。

事實(shí)上,，早在武王伐紂，西周剛開始建國的時(shí)候,，是非常講究禮的,。

西周分封千國，周公制禮作樂,，當(dāng)時(shí)在禮樂的治理下,，人們過著安寧和諧的生活，說是夜不閉戶,，路不拾遺也毫不夸張,。

西周的“禮”和春秋的“亂”形成了極其鮮明的對(duì)比，讓不少人覺得人心不古,。

而孔子又是一個(gè)非常崇尚禮的人,。眾所周知，孔子一向把周禮作為儒家的經(jīng)典之一,，要求儒家弟子都要學(xué)習(xí)遵守周禮,。

出生在春秋這個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，孔子眼睜睜看著秩序混亂,，道義全無的現(xiàn)象,，感到十分痛心和惋惜。

孔子認(rèn)為,，這一切是因?yàn)楫?dāng)前人們壞了禮樂導(dǎo)致的,。他想盡自己的力量去恢復(fù)西周之前的那種老有所依,，幼有所養(yǎng)的社會(huì)秩序，于是就修訂了這一部春秋,。

在《春秋》這本書中,，孔子試圖通過這本史書告訴人們：哪件事做得對(duì),，符合禮樂,，哪件事做得不對(duì)，違反道德,。對(duì)每件事件,，都加入孔子的評(píng)論語，這就叫春秋筆法,。

《春秋》里寄托了孔子的殷殷理想,，也注入了孔子的滿腔熱血和熱情?？鬃游⒀源罅x,，《春秋》則極簡至上，金句頻出,。

茍利社稷,，死生以之。

這句話最早是春秋第一賢相,，鄭國的子產(chǎn)說出來的,，孔子把它也記錄在《春秋》中。

后來林則徐引用到自己的詩中自勉,，茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之，這成了一種火炬般的精神,。

而《春秋》隨著孔子的儒家思想不斷傳播,，最終成了廣為人知的經(jīng)典巨著。