|
古往今來,，多數(shù)人對(duì)得失都看得很重,，慣于以成敗論英雄,，但如果隔過百年，再來看,，得失則又是一番模樣,，太過在意于得失，可能就會(huì)忽略到生命中的重要之物,。 蘇軾在古代名人之中,，可以說是混得相當(dāng)落魄的一個(gè)，過著不斷被貶謫的人生,，連他自己都自嘲說“問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”,，但是他面對(duì)得失,，相當(dāng)?shù)唬羞@樣一席話： 這番話,，無疑警醒世人,，別太在意得失，有些東西,，比得失更加重要,。  為何說懂得了“道”，就能忘卻事物的得失,？因?yàn)槎昧恕暗馈?，也就看清了得失的虛妄，明白了什么才是真正長(zhǎng)遠(yuǎn)的事物,。 蘇軾因?yàn)槁淦堑木壒?，醉心于儒釋道三家的學(xué)問以求釋然，在其看來,，古往今來的風(fēng)流人物,，固然驚艷史冊(cè)，可是歸結(jié)起來,，無非一句話,，“而今安在哉？” 所謂“千秋萬歲后,，誰知榮與辱”,，過去了千年，大家都是作古的人,，得失又有什么意義可言,？得失，遠(yuǎn)沒有過好自己的人生來得重要,，一時(shí)之間的勝負(fù)輸贏而已,，怎能因此頹喪失意,？  懂得的人，往往會(huì)把生命用在陶冶自己的性情上面,，妝點(diǎn)好自己的生活,，才是對(duì)得失最好的態(tài)度，當(dāng)我們專注于自己所熱愛的事情上,，外物的得失也就不再那么重要,。 當(dāng)然，我們的生活還是得腳踏實(shí)地,，“倉稟足而知禮儀”,，滿足了衣食溫飽，才能奢談境界,，想想看,，要是陶淵明生活困苦，還會(huì)有不為五斗米折腰的意氣嗎,？ 不是說我們就不能對(duì)得失有計(jì)較之心,，而是不能因?yàn)樵谝獾檬В雎粤似渌?，生活也不是只有得失,，要懂得把得失之心控制在一定的程度?nèi)，不能過度,。  志氣通常會(huì)影響到一個(gè)人的精氣神,，在生活中，斗志昂揚(yáng)的人往往比心氣衰敗的人顯得要?dú)鈩?shì)足一些,。 蘇軾雖然落魄,，但他弟弟蘇轍混得志得意滿，一度官拜宰相,，兩人之所以際遇不同,，就在于志氣上，蘇轍圓滑,，懂得機(jī)變,，而蘇軾則不肯屈身于世故。常言道“相由心生”,，因此蘇軾留在青史上的面容,，要比其弟“俊逸”不少，三蘇之中,，也隱隱以蘇軾為魁首,。  生活中，我們也能看到,，長(zhǎng)袖善舞的人往往有不少的優(yōu)勢(shì),，頗受老板和同事的信賴,，但能笑到最后的，多半是心志堅(jiān)毅,，不隨意動(dòng)搖的人,。 生命中的禮物，多半都早已標(biāo)注好價(jià)格,，心志不堅(jiān)的人在前面嘗了甜頭,，后面就需要吃苦頭，而性格堅(jiān)韌的人在前面把苦吃了,，后面則是甜頭,。  一個(gè)人，要是沒有志氣,，很可能在小有所成的時(shí)候就自感滿足,，于是荒廢了努力，最后成就遠(yuǎn)比不上堅(jiān)定著向目標(biāo)挪步的人,。 生活中,，有一個(gè)目標(biāo),，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力,，有股子精氣神在臉上，不然躺在功勞簿上當(dāng)咸魚,，沒多久,，真就成了一條連翻身都不會(huì)的咸魚了。立志,，無疑是為自己生活添色的好辦法,。 蘇軾的話，源自于他自己對(duì)人生遭際的總結(jié),，他很清楚,，得失以外，還有許多東西,，一個(gè)人可以落魄,，但不能沒了志氣，要是連心中的那點(diǎn)斗志都熄滅了,，未來的成就真的就很有限了,。  我們?cè)谏钪校荒芄馐窃谝獾檬?，也不能胸?zé)o大志,，不把得失看得太重，有志氣,，才是人生應(yīng)有的姿態(tài),。 你認(rèn)為得失需要在意嗎,？立志重要嗎？
|
|
|
