神的事業(yè),，永遠(yuǎn)是由一個個血肉之軀的凡人所創(chuàng)造,。

有人以祂為皮，遮掩物質(zhì)享樂的俗心,。

有人以祂為骨,，追尋精神超脫的真諦。

宗教業(yè)和三百六十行相似,，大師與渣仔們皆混跡其間,。受各種清規(guī)戒律約束，這是一扇更為艱難崎嶇的人生窄門,。

鑒真,，年少成名的佛界律宗泰斗，六次不避生死東渡日本,。當(dāng)他65歲踏上這座海島時,，雙眼卻已近乎失明。

無數(shù)次危難關(guān)頭：遭人誣告,、毀船墜海,、眾僧死散...，鑒真究竟有沒有看到佛光普照,？

688年,，武則天忙著誅殺李唐宗室,，萬千新生兒忙著啼哭出世。

北方的官宦世家,，嬰兒起名王之渙,。

南方的商界富戶，嬰兒起名淳于某,。

一個將成為西出邊塞的大詩人,。

一個將成為東渡扶桑的大和尚。

至于其他小孩,，終會像你我這般默默無聞,。

富足優(yōu)越的家庭條件，提供了吃肉的老碗和滿屋子藏書,。這二人此生并未見過面,，卻將憑靠自我意志闖出專屬名望。

當(dāng)然,，目前的尿床姿勢和正常小孩沒啥區(qū)別,。

武則天登基時，皇室兒孫已被虐成了瀕危物種,。這位曾被迫削發(fā)為尼的女皇,，又開始對首任老公追認(rèn)的干祖宗下手。

李唐以老君李耳為祖,，定道教為國教,。

武周以盧舍那佛為尊，改佛教為國教,。

法明等僧人連夜瞎編佛經(jīng),，證明女皇乃彌勒下凡稱帝的合法性（有沙門十人偽撰《大云經(jīng)》，盛言神皇受命之事）,。

武則天看完飄飄欲仙,，劃撥專項資金在全國各地修建大云寺。

智者作法,，愚者制焉,；賢者更禮，不肖者拘焉,。

武則天內(nèi)心的真實(shí)態(tài)度,，或許永遠(yuǎn)不會有人知道。但是真金白銀的超高補(bǔ)貼,，讓佛門建筑規(guī)模和從業(yè)人員急速擴(kuò)張,。

聚人心也好，騙補(bǔ)貼也罷,，形象工程必須有,。

假和尚也好，真居士也罷,，修行只能向內(nèi)求,。

淳于老爹就是一位在家居士，還經(jīng)常去隔壁的大云寺聽講座,。

他在生意場上混的風(fēng)生水起,，耗盡腦細(xì)胞積累出豐厚家產(chǎn)。見過太多競爭對手破產(chǎn)跳樓,，才漸漸覺悟自己活得有多僥幸,。

淳于老爹已經(jīng)擺脫柴米油鹽的煩惱，開始追尋身心舒適的解脫之道,，連帶著給全家老少打上佛徒的烙印,。

因為信仰，可以消弭人力無法掌控的焦灼感,。

小淳于自打記事起,，常常跟著老爹燒香禮佛。

家里有間屋子專門供奉佛像,，每到重大節(jié)日便檀香裊裊,。全家人虔誠地誦經(jīng)祈愿，只有小淳于趴在蒲團(tuán)上左顧右盼,。

母親輕輕地拍打兒子屁股,，小淳于立馬跪的無比端正，還像復(fù)讀機(jī)般奶聲奶氣的朗誦道：

一切有為法,，如夢幻泡影,。

如露亦如電，應(yīng)作如是觀,。

老爹臉上露出欣慰的笑容,，他向來疼愛這個聰慧的小兒子。除過衣食無憂的物質(zhì)條件,，還要在精神上引導(dǎo)他走入正途,。

雖說功名富貴皆為虛妄，但是能有幾人禁得住外相誘惑,？然而自幼爛熟于胸的教義,，遲早會在心底生根發(fā)芽。

就這樣,，小淳于日日夜夜受佛法熏陶,，對科考武舉沒有半分興趣。

702年,，小淳于跟著老爹來到大云寺聽課,。

這座無比熟悉的寺院,，十幾年來都沒有擴(kuò)建收門票。但他卻有種不同以往的觸動,，好像能聽見某種召喚,。

佛號肅穆，聲聲震酥軀體,。

法相莊嚴(yán),，目目直抵心間。

老爹看見兒子莫名其妙流眼淚,，還以為他想念村東頭的花丫頭了,。等到小淳于開口說話時，老淳于徹底懵圈了,。

小淳于：我要出家,！

老爹：你才14歲啊...

小淳于：我要出家！

老爹：你什么還沒享受過...

小淳于：我要出家,！

老爹：你這頓悟的也太早了...

哪有什么憑空頓悟,，不過是常年澆灌的心思被激活罷了。嬌弱嫩芽長成參天大樹,，佛法慧識頓時涌入心竅之間,。

智滿禪師為小淳于剃度，實(shí)習(xí)期間被喊作小沙彌,。從此斷絕燈火人家的溫馨歡樂,，只有大云寺的晨鐘暮鼓相伴。

單論這份業(yè)力,，沒有能力和資格去揣度,。

沒有職業(yè)技能考核的冷門行業(yè)，全靠靈臺方寸間的清識加持,。

小淳于修行三年,，潛心研讀各類佛典經(jīng)文（總丱俊明，器度宏博）,。龍華寺的道岸法師親自為他受戒,，并取法名鑒真。

道岸師父的師父就是道宣,，當(dāng)年參加過玄奘的譯經(jīng)團(tuán),。他從浩瀚繁雜的一手梵文佛典中，硬生生開辟出南山律宗,。

這算是佛教最難修行的派別,，擅長發(fā)明各種戒律死磕自己。

鑒真為了檢驗律條的科學(xué)性，關(guān)在小黑屋里三個月不說話,。送飯的小沙彌詢問有沒有吃飽,，他只是微笑著搖搖頭。

從起初的煎熬難忍到心平如水,，鑒真嘗遍六重戒,、二十八輕戒的滋味，用最艱難的磨煉換來南方地區(qū)的聲名鵲起,。

畢竟,，坐在臺上背戒律和身心惟微守戒律,，才是小丑和大師的本質(zhì)區(qū)別,。

709年，鑒真第一次離開揚(yáng)州,，前往長安,、洛陽云游（巡游二京，究學(xué)三藏）,。

熙熙攘攘的京都街頭,，到處是俗世眾生的歡聲笑語。這位眉清目朗的年輕和尚,，穿著草鞋在人群中孓然獨(dú)行,。

他想追尋高深正統(tǒng)的佛法真諦，卻發(fā)現(xiàn)京城佛界同樣派系林立,。閉門修行與謳歌大唐皆有,，加上腳指頭都數(shù)不過來。

當(dāng)年中土的佛典釋義混亂,，玄奘偷渡西行取回一手資料,。翻譯后不光像爆米花般炸裂，還為各派提供堅實(shí)的理論依據(jù),。

然而,，玄奘親手創(chuàng)建的法相唯識宗卻衰敗落寞

鑒真只能博覽眾家之所長，除了學(xué)習(xí)佛門各派精髓,，還順帶著考取建筑,、醫(yī)藥、雕塑等技術(shù)行業(yè)的八級證書,。

兩年后,，22歲的鑒真在長安實(shí)際寺受具足戒。意味著時刻要遵守250條大小戒律,，堪稱大唐最年輕的苦行僧,。

但是，他沒有趕上最好的時代,。

713年,，唐玄宗開始打壓佛教,，強(qiáng)令一萬多名僧尼還俗。

禁止修建寺廟

禁止鑄造佛像

禁止傳抄佛經(jīng)

這位比鑒真大三歲的年輕皇帝,，一輩子沒逃出武奶奶賜予的童年陰影,，只能靠世俗權(quán)力消弭焦灼感

25歲的鑒真返回?fù)P州，當(dāng)上大明寺的客座法師,。他開始講佛寫經(jīng),、救濟(jì)貧病，傳戒門徒多達(dá)四萬人（獨(dú)秀無倫,，道俗歸心）,。

隨著在江南地區(qū)名望暴漲，鑒真的日常生活依然簡單粗陋,。常年遵守戒律磨煉心志,，他完全不需要外物彰顯身份。

五湖四海為上客,，逍遙佛殿任君棲,。

古來多少英雄將，南北荒山臥土泥,。

733年,，日本第九批遣唐使到達(dá)長安。榮睿,、普照兩位日本和尚打卡簽到后,，去找前輩阿倍仲麻呂請教留學(xué)心得。

阿倍的中國藝名叫晁衡,，不光擔(dān)任唐朝的七品公務(wù)員,，還經(jīng)常和李白、王維等文化界名流喝酒談心吹牛逼,。

普照沒心思聽他解析唐詩,，只想肅清日本佛界的烏煙瘴氣。

佛教傳入日本一百多年后,，變成阿貓阿狗的逃稅神器,。

哪位農(nóng)民不想交稅了，就拿起菜刀剃掉頭發(fā),。然后摟著媳婦說自己是和尚,，不再承擔(dān)一毛錢的應(yīng)付款項（規(guī)避課役，動以千計）,。

天皇不敢向佛祖收保護(hù)費(fèi),，只能省吃儉用過日子。看著假和尚們吃酒喝肉爽到飛起,，自己買盤生魚片還要算算賬,。

快去西方請大唐高僧，降服這幫妖魔鬼怪吧,！

普照等人在長安求學(xué)十年,，天天蹲在凳子上咥油潑面。差點(diǎn)連母語都快忘光光了,，才和道航,、如海等人簽訂培訓(xùn)合同。

742年,，普照帶著唐朝僧人準(zhǔn)備回國,。路過揚(yáng)州大明寺時，聽完鑒真法師的一堂公開課而極其震驚,。

榮睿匍匐在鑒真腳下（頂禮大和上足下）,，誠心泣涕邀他東渡傳法,，寺院眾僧的臉色卻極其難看,。

榮睿：佛法流至日本國而無傳法人，愿大和上東游興化,。

鑒真：今我同法眾中,，誰有應(yīng)此遠(yuǎn)請，向日本國傳法者乎,？

祥彥：彼國太遠(yuǎn),，性命難存。滄海渺漫,，百無一至,。人身難得，中國難生..

鑒真：為是法事也,，何惜身命,！諸人不去，我即去耳,。

祥彥：大和上若去,，彥亦隨去...

那一年，聲望威隆的鑒真已經(jīng)54歲了,。

玄奘萬里取真經(jīng),，幾番生死卻步踩實(shí)地。

鑒真渡海傳律法,，風(fēng)高浪急而腳踏虛空,。

29歲青壯有力，一腔熱血追尋夢想。

54歲樂天知命,，身體衰退養(yǎng)壽延年,。

這位年過半百的大德高僧，坐吃老本也會享受無數(shù)供奉,?；蛟S是常年苦心受戒的磨煉，讓他依然具備超越常人的勇氣,。

既然向上鉆研佛法已達(dá)化境,，那就向下推行佛法普度眾生吧。

人生不在于讀多少書,、行多少路,、懂多少理，無法消弭知與行的割裂程度,，就只能在虛妄黑洞里焦灼痛苦,。

鑒真召集21人制定方案，卻發(fā)現(xiàn)辦不了出境通行證,。當(dāng)時沿海賊寇橫行,，搞的各路航線終止運(yùn)營（海路塞，公私斷行）,。

和尚們只能連夜雇人造船,，還在寺里囤積大量糧食和淡水。對外宣稱要去國清寺送慰問,，實(shí)則知法犯法搞偷渡,。

從這一刻起，眾位佛門高僧變得與俗人無異,，在追尋夢想的路上受盡艱難曲折,。

道航覺得東渡計劃勞神費(fèi)力，一定要派出德藝雙磬的佛門骨干,。

他建議吊銷如海的傳法資格,，理由是這人職業(yè)素養(yǎng)太低（向他國傳戒法，人皆高德行業(yè)肅清,，如海少學(xué)可停卻矣）,。

如海很生氣，向官府舉報和尚們要出海勾結(jié)海盜,。官老爺一聽頭都炸了,，連忙將道航等人關(guān)進(jìn)大牢突擊審訊。

因為牽涉榮睿,、普照兩位外籍僧人,，領(lǐng)導(dǎo)不敢像往常那般隨意糊弄,。經(jīng)過多方取證調(diào)研，才沒搞出冤假錯案,。

如海被打了六十軍棍遣返原籍,，臨走前還哭哭啼啼的說：我特么也是朝鮮外籍僧人，為什么只有棒子待遇,？

東渡僧團(tuán)全部無罪釋放,，官府送回沒收的佛門物資，卻將大船依法充公（今三海賊大動,，不須過海去）,。

榮睿無精打采的找到鑒真，大和上平靜說道：不須愁,，宜求方便,，必遂本愿。

鑒真托關(guān)系買來一艘退役軍船,，又雇傭水手工匠八十五人,。

這艘除了方向盤掰不動，其他部件關(guān)不緊的破爛老船,，裝滿經(jīng)書,、佛像、舍利,、特產(chǎn),，幾乎承載著大唐文化成果,。

第二年寒冬臘月,，眾僧誦經(jīng)祈福之后揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他們堅信佛祖會照顧自家產(chǎn)業(yè),，在蒼茫無際的怒海上給予些許眷顧,。

或許，佛祖并不在意這些俗物,，祂只在乎信徒們的誠心,。

狼溝浦遇上風(fēng)浪，老船被搖晃的當(dāng)場解體,。眾僧泡在刺骨的海水中瑟瑟發(fā)抖,，鑒真抱著破木板漂上岸（冬寒風(fēng)急，甚太辛苦）,。

其中九人下落不明,，殘活的工匠們罵罵咧咧回家了。鑒真帶著僧人打撈落水物品,，又將老船主體拖到岸邊,。

他在附近寺廟講經(jīng)說法,，懇請當(dāng)?shù)孛癖妿兔π薮?。一個月后再次舉帆東下，漂到舟山群島時又被風(fēng)浪卷下海。

這一次,，老船徹底散架了。他們爬上岸忍饑挨凍整整三天,，被巡邏隊送到阿育王寺吃救濟(jì)糧（舟破,，水米俱盡，饑渴三日）,。

三次東渡死里逃生,，55歲的鑒真會不會開始懷疑佛祖？

阿育王,，役使鬼神,，建四萬八千塔之一也。

鑒真站在這座古老寺院中,，靜靜看著五百年前的飛檐駿瓦,。思慕歷代佛門先賢嘔心瀝血，才換來東土無數(shù)信眾,。

法顯,、達(dá)摩、玄奘...他們在生死關(guān)頭有沒有懷疑信仰,？支撐他們的信念到底是什么,？自己承受的苦難何時才是盡頭？

或許,，只是我還不配擁有如此巨大的福報吧,！

鑒真開始在阿育王寺設(shè)壇講經(jīng)，經(jīng)歷生死的佛理更加清澈通透,。杭州,、湖州多地寺院爭相邀請，他的足跡遍布江南各處,。

枯瘦單薄的老人總是腳步匆匆,，麻布僧衣也掩飾不住雙目精光。當(dāng)他來到遍地金黃杏葉的龍華寺,，好像又聽見某種召喚,。

38年前，道岸師父在這里為他受戒,。

38年間,，他謹(jǐn)守律宗戒條苦磨心志。

鑒真,，早已沒人記得俗家姓名,。

佛門,，已經(jīng)成為此生唯一歸宿。

鑒真準(zhǔn)備第四次東渡,，安排榮睿等人籌備物資,。信徒們擔(dān)心他落海遇難，聯(lián)名誣告外籍和尚意圖拐賣大唐法師,。

當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)沖進(jìn)寺廟抓捕榮睿,，戴上枷鎖后押送京城宗教辦。榮睿在半道上染病裝死,，才瞅準(zhǔn)機(jī)會逃了出來,。

然而，鑒真的傳法信念卻更加堅定（然其堅固之志,，曾無退悔）,。

浙江地區(qū)沒法出海了，那就去監(jiān)管不嚴(yán)的福州,。

鑒真讓兩位僧人先去采購船只,，然后給大明寺寫信交代后事。為避開信眾的熱情圍堵,，帶著傳法團(tuán)翻山越嶺走小路,。

嶺峻途遠(yuǎn)，日暮夜暗,。

澗水沒膝,，飛雪迷眼。

諸人泣淚,，同受寒苦,。

為求法故，前后被災(zāi),，艱辛不可言盡,。

鑒真走到溫州時，被官府的巡邏隊請去喝茶,。原來大弟子靈祐收到來信，連夜舉報主持法師帶頭偷渡,。

我大師發(fā)愿向日本國,，登山涉海，數(shù)年艱苦,，滄溟萬里,，死生莫測，可共告官遮令留住,。

鑒真以國寶待遇被送回大明寺（捉得大和上,，差使押送防護(hù),，十重圍繞），沿途還張貼公告：勿令更向他國,。

進(jìn)入揚(yáng)州城后,，官員百姓夾道歡迎法師回家。鑒真一路上愁容滿面,，嚇得靈祐跪在房門外賠禮道歉,。

諸州道俗，競來慶賀,。獨(dú)大和上憂愁,，呵責(zé)靈祐。其日日懺謝乞歡喜,，每夜一更立至五更謝罪,，遂終六十日。

748年,，榮睿和普照偷摸溜進(jìn)大明寺,，再次商議東渡計劃。

鑒真帶著35人出城散心,，直接跳上江邊備好的大船,。此次出行倒是風(fēng)平浪靜，但是入海二十天后迷失方向,。

淡水喝光了,，傳法團(tuán)渴的嗓子眼直冒煙（舟上無水，嚼米喉干,，咽不入,，吐不出），只能跌伽而坐頌?zāi)疃\告經(jīng)文,。

雨終于來了,，然而卻是狂風(fēng)暴雨。

孤舟在海上顛簸數(shù)日,，直到被風(fēng)浪拍在沙灘上,。一群光膀子漁民肆意圍觀，嘴里說著嗚哩哇啦聽不懂的方言,。

僧人們小聲嘀咕：算日程也該到了,，這里會不會就是日本。普照操起飽含陜西口音的母語,，漁民聽完笑呵呵說：汝講的話真有味,。

雙方正在雞同鴨講期間，一位身著唐裝的領(lǐng)導(dǎo)來了,。他對鑒真說：歡迎來到海南島,，我是本地長官馮崇債,。

老馮家世世代代治理海南，因為祖上是大名鼎鼎的冼夫人,。

老馮對眾位僧人禮奉有加,，鑒真便在海南講經(jīng)說法一年。

十月作田,，正月收粟,。

養(yǎng)蠶八度，收稻再度,。

男著木笠,，女著布絮。

人皆雕蹄鑿齒,，繡面鼻飲,，是其異也。

他對這座海島的風(fēng)俗很好奇,，但是雙眼視物卻越來越模糊,。長期烈日苦曬和海水浸泡，讓老人的身軀加速衰敗,。

鑒真決定返回?fù)P州,，再次籌集物資準(zhǔn)備東渡。佛祖留給他的時間已經(jīng)不多了,，如果雙目失明還如何普度眾生,。

然而，真正的精神打擊才正式開始,。

走到廣東時,，榮睿舊疾復(fù)發(fā)病逝。普照眼睜睜看著同伴客死異鄉(xiāng),，心灰意冷之下獨(dú)自前往阿育王寺修行,。

離別前，鑒真拉著普照悲泣道：為傳戒律,，以愿過海,，遂不至日本國，本愿不遂,。于是分手,，感念無喻。

走到江西時,，弟子祥彥寂然坐化。這位起初畏懼渡海的佛門僧人,，卻在每次危難關(guān)頭挺身力護(hù)師父周全,。

有人說臭皮囊葬也罷,、不葬也罷，離此塵世,、一了百了,。但是那些割棄人倫情感的法，終究只配稱為邪法吧,。

大和上乃喚：彥,！彥！悲慟無數(shù),。

鑒真靠著一路講經(jīng)走回?fù)P州,，全天下的人知道這個和尚要東渡。

失去向?qū)Ш凸歉沙蓡T,，雙眼昏花的鑒真連寺院大門都走不出,。聽著晨鐘暮鼓的日日催鳴，沒人知道他在想些什么,。

753年,，日本第十批遣唐使到達(dá)長安。他們請求恭迎鑒真法師,，唐玄宗拒絕的很干脆（主上要令道士去,，為此大和上各亦奏退）。

遣唐使團(tuán)回國那天,，普照和阿倍仲麻呂雙雙登船,。一個在大唐嘗盡艱難曲折，一個在大唐閱遍物華天寶,。

一衣帶水的島國故鄉(xiāng),，無數(shù)人在熱情期盼他們求學(xué)歸來。

揚(yáng)州百姓為防止鑒真隨行,，自發(fā)組織巡邏隊日夜監(jiān)護(hù)（皆云大和上欲向日本國,，由是防護(hù)甚固，無由進(jìn)發(fā)）,。

白云法師和藤原清河商議好方案,，用自己的船載著鑒真入江匯合，然而登上日本使船時卻出現(xiàn)意外狀況,。

有些遣唐使擔(dān)心事情敗露,，萬一唐朝追責(zé)可吃不消（廣陵郡又覺大和上向日本國，將欲搜舟,，若被搜得,，為使有妨）。

于是，只能將65歲的鑒真法師塞進(jìn)貨倉,。

四艘大船浩浩蕩蕩出發(fā)了,，迎著怒海波濤向東方駛?cè)ァ?/p>

途中遭遇風(fēng)暴，阿倍乘坐的主船被吹到越南,。這幫人登岸后耀武揚(yáng)威,，結(jié)果被當(dāng)?shù)赝林车闹皇Ｏ率畮讉€人。

李白正在長安酒坊斗詩,，聽到消息還以為阿倍掛了,。他一口氣喝光桌上的低度數(shù)白酒，當(dāng)場為國際友人賦詩一首,。

日本晁卿辭帝都,，征帆一片繞蓬壺。

明月不歸沉碧海,，白云愁色滿蒼梧,。

沒過多久，阿倍帶著殘活的隊友重返長安,。安史之亂又跟著皇帝逃往四川,，一直到死都沒有再回過日本。

鑒真的坐船沖出風(fēng)暴,，熬過四十多天的海上顛簸,。當(dāng)他的雙腳踩在福岡陸地上時，眼睛卻已看不清異國景致,。

歡迎儀式浩大而喜慶,，鑒真回想著十二年間六次東渡，航海三次幾經(jīng)絕境,。三十六人身死,，二百余人退出...

佛祖究竟有沒有眷顧自己，鑒真只是苦澀卻又欣慰地淡然一笑,。

神的事業(yè),，是由血肉之軀的凡人創(chuàng)造。

血肉之軀,，難逃喜怒哀樂的利益紛爭,。

鑒真為500位皇族和僧侶授戒，并提高佛門行業(yè)的準(zhǔn)入資格,。他想保護(hù)佛法純潔森嚴(yán),，卻影響到假和尚的非法收入。

孝謙天皇實(shí)在不愿節(jié)衣縮食,，在興福寺召開辯經(jīng)大會,。就自行剃頭出家的問題,，有請雙方代表法師暢所欲言。

其實(shí),，很多辯論爭的不是理,，而是背后的利,。

鑒真宣講的佛理無人反駁,，卻還是無法廢除“自誓受戒”的民俗亂象，只能要求正經(jīng)和尚必須嚴(yán)格遵守戒律,。

此后五年里,，鑒真日日夜夜堅守律宗戒條。他那習(xí)以為常的苦修生活,，讓日本各界僧眾受到極大刺激,。

我滴乖乖，原來這才是真正的佛門信仰,！

758年,，孝謙在皇室內(nèi)斗中被迫退休，鑒真受牽連而遭到排擠,。

淳仁天皇以“政事煩躁,，不敢勞老”為由，取消鑒真“傳燈大法師”的稱號,，賜給他一所宅院頤養(yǎng)天年,。

對于鑒真來說，豪華別墅和粗簡陋室并無區(qū)別,。因為他的雙目早已失明,，只能在無盡黑暗里思慕星點(diǎn)佛光。

孝謙拿他當(dāng)工具,，至少還能傳播佛法,。

淳仁讓他卷鋪蓋，遠(yuǎn)隔重洋能去何處,。

那一年,，鑒真已經(jīng)70歲了，夜里時常會想起大云寺的佛號,、龍華寺的杏葉,、阿育王寺的磚瓦、大明寺的徒弟...

他知道自己沒有力氣回到故鄉(xiāng)了,，那就讓這片荒蠻之地更開化些吧,。

撰寫《鑒上人秘方》，譽(yù)為日本漢方醫(yī)藥之祖,。

呈上王羲之真跡三幅,，請經(jīng)書貼促進(jìn)日本書道。

教導(dǎo)弟子雕塑佛像，推廣唐朝的先進(jìn)手法技藝,。

設(shè)計盛唐風(fēng)格寺院,，建成舉世聞名的唐招提寺。

鑒真在招提寺中講律授戒,，漸漸成為日本佛界的最高學(xué)府,。各地僧侶爭相慕名來訪，聆聽大唐高僧的深邃佛理,。

一生苦修戒律弘揚(yáng)佛法,，六次率眾東渡受盡磨難。鑒真的身體幾乎油盡燈枯,，唯有靈臺間的佛光在鼎力加持,。

763年，鑒真好像聽到某種召喚,，剎那間身心泰然舒適,。

他對弟子說：我若終已，汝可為我于戒壇院別立影堂,，舊住房與僧住,。說罷在招提寺中向西而坐，面容慈祥安然圓寂,，終年75歲,。

《千臂經(jīng)》云：臨終端坐，如入禪定,，當(dāng)知此人,，已入初地。

一千兩百年后,，日本唐招提寺的鑒真干漆像被迎回故鄉(xiāng),。在揚(yáng)州大明古寺的紀(jì)念堂內(nèi)，三十多萬市民瞻仰法師遺容,。

當(dāng)真是以茲驗之,，圣凡難測。