前陣子，挑選了40篇?dú)v史人物,。

在修改過程中,，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。

不會改,，或者說改不動...

五年前,，三年前，甚至一年前寫過的人物,，無論曾經(jīng)多么熟悉親切,，在寫的過程中如何共鳴，夾雜了多少當(dāng)時(shí)的自我,，以至于寫出來之后仍然意猶未盡,，如今卻覺得一個(gè)個(gè)很陌生，連那些段落文字都不知道如何組合出來的,。

這種感覺,，就像一扇扇大門，開啟了,，又關(guān)閉了,，所有的記憶,，感受，時(shí)光凝固在那一刻了,，千百年前的歷史人物如此,，三五年前的自我亦如此。

說到了自我,，在另一端,，佛家講無我相，道家講至人無己,，其實(shí),，在寫他們的過程中，我也漸漸生起了這種感覺,，放下自我,，讓他們降臨，借用文字作為載體來描述,，好像才符合自然的境界,。

顯相，是從無到有的文字堆砌,。

隱相,，是從有到無的身心剝離。

受制于文字本身,，“顯相”和“隱相”的表達(dá)不夠精準(zhǔn),。

我想說的是，寫歷史人物的文字也好,，感受也罷,，文字和感受背后的東西更重要，更永恒,，再如,，你的職位升遷高低，他的頭銜稱呼長短...,，不執(zhí)著于從無到有的堆砌,，而要去觸摸從有到無的玄妙。

出現(xiàn)了,，是一種凝聚,。

消失了，是一種吸收,。

這種玄妙,，是無中生有的那個(gè)“無”，決定著此生擁有的那個(gè)“有”,，繼而,，沒有有了,，沒有無了，沒有相了,，沒有我了...,，太上忘情也好,，致道忘心也罷,，人會變得像水那般，或奔涌,，或平緩,，或凝結(jié)成冰，流進(jìn)方池子時(shí)是方的,，流進(jìn)圓池子時(shí)是圓的,，下流成瀑布，上騰為雨云,。

無形無相,，自然而然。

這個(gè)思路有用嗎,？好像無用,。

這個(gè)方向有意義嗎？好像有,。

寫了兩百多位歷史人物,，輸出的不怎么好，輸入的卻還行,，當(dāng)我看到那些五光十色的人生,，不由自主的會琢磨意義在哪里？完美的公式模型又在哪里,？

這些琢磨,，融入到歷史人物的寫作階段，從張養(yǎng)浩,，酈道元,，到蘇武，仆固懷恩,，再到杜畿,，嚴(yán)子陵，從皮囊五官到精氣神形,，從史籍的展開到經(jīng)籍的驗(yàn)證...,，這種對于意義的不斷琢磨，導(dǎo)致如今無從修改了,。

就像,，人無法同時(shí)踏進(jìn)兩條河流,，不同時(shí)期的他們和不同階段的我，都凝固了,，我們站在河流兩岸,，時(shí)光流淌，殘蛻不動,，好比懷念十八歲的自己,，這不叫刻舟求劍又叫什么，白費(fèi)氣力而已,。

你,，和過去的你沒有多少關(guān)系，和未來的你卻關(guān)系重大,，凝聚,，剝離，再凝聚,，再剝離,，時(shí)光是一種線性疊加，成長卻未必,。

哦,，好像扯遠(yuǎn)了。

因?yàn)?，自己不斷地在變,，上一篇人物寫完了，和下一篇卻沒多少關(guān)系,，一個(gè)個(gè)新人物,，一點(diǎn)點(diǎn)新琢磨，逐漸朝著空的方向變了,，只有空了,，才有更大的騰挪空間，容納更多甚至矛盾的事物以及觀點(diǎn),。

也只有空了,，才能剝離到極致，觸摸到了萬法歸一的奇點(diǎn),，原來公式模型關(guān)乎“心性”二字,，反過來再凝聚出皮肉，人生經(jīng)歷只不過是件衣服,，外表五光十色,，內(nèi)里冷暖自知。

這個(gè)方向,，應(yīng)該是沒問題的,，寫的時(shí)候大門敞開,，寫完了悄然關(guān)閉，凝固出了一個(gè)個(gè)當(dāng)下,，再去琢磨下一個(gè)人物,，只是受制于自己的思悟水平，他們的心性夾雜著我的心性,，多少也影響了讀者的心性,。

草蛇灰線，伏脈千里,。

鼓勵(lì)贊賞,，感激涕零,。

說到了心性,，說到了空，那就再胡說一些,。

嗯,，這篇就歸于遺忘已久的胡說系列吧。

科技和工具發(fā)展至今,，那些混沌領(lǐng)域依然讓人癡迷,，比如，年初的九紫離火運(yùn)傳遍網(wǎng)絡(luò),，這才到了年尾,，好像就沒有多少人說了。

大到天地,，或許存在著無數(shù)扇門,，比如風(fēng)水大師掌握了一套密碼，我們尋常人看不懂,，只會刷臉來開機(jī)付款,，而不會夜觀天象，好在氣象局解決了這個(gè)問題,。

科學(xué)技術(shù)可以破解自然,，宿命、福禍,、運(yùn)勢仍然蠱惑人心,，從這個(gè)角度來看，我們更像是只站在了食物鏈的頂端,，其他未必,。

如果，將人類的各個(gè)時(shí)代比作一個(gè)人,，原始部落是嬰兒期,，奴隸階段是童年期,，封建階段是少年期等等，文化,、文明,、政體都在迭代成長，那么,，絕大多數(shù)人就像小蜜蜂,，存在的意義是讓蜂巢滿滿當(dāng)當(dāng)，蜂群物種延續(xù),。

不同之處在于,，小蜜蜂好像是簡單的繁衍，和恐龍時(shí)代比起來,，除了一波波的生死交替,，只是體型上的變化比較大，我們?nèi)藚s不同,，除了復(fù)雜的七情六欲,，還要推動時(shí)代的車輪滾滾向前，必須滾滾向前,。

聽著很冰冷,，卻又何嘗不是？

大概是過于冰冷,，人從敬畏天地到神話宗教,，吸收了哲理思辨以及德育教化，逐漸創(chuàng)造出了漫天神靈以及三世因果,，究竟是造物造人,，還是人造造物？

這一套體系,，或者說是學(xué)問,，為人所用，亦為人所困,，很難單純地歸于精神信仰還是三百六十行,，卻產(chǎn)生出了極大的借鑒價(jià)值。

假如不信,，人如砂石草木,，飛禽走獸，而已,。

假如全信,，因果福報(bào)，命中早已注定，而已,。

似信非信,，沒有準(zhǔn)則，還不如不信或者全信,。

滄海橫流,，信或不信，都會飄向一座只屬于自己的燈塔,。

小到你我,，在歷史長河里猶如塵埃，在天地自然里好似螻蟻,，同時(shí)卻也蘊(yùn)藏著無窮無盡的能量,，不然，煌煌二十四史里何來那些列傳人物,？

或顯或隱,，或成或敗，他們能夠青史留名,，在同時(shí)代的億兆人中被揀選,，定然是因?yàn)樵谀硞€(gè)方面,，或多或少,，推動了時(shí)代的車輪滾滾向前。

這些,，恐怕不是信命能夠解釋的,。

我們達(dá)不到他們的高度，卻可以借鑒他們的公式模型,，不同的心性,，在不同的情境階段，或駛進(jìn)港灣,，或漂向漩渦,，組合出了五光十色的命運(yùn)。

看不見的心性,，看得見的外物,，相匹配則為福，不匹配轉(zhuǎn)為禍,，如果將時(shí)間軸拉長,，再將內(nèi)外合并，誰也逃不掉最后的審判,，天道,，不虧。

《陰符經(jīng)》：天性，人也,，人心,，機(jī)也...

修心性，信心性,，全信,，堅(jiān)信。

大概,，這是唯一的道路吧,。

與君，共勉,。