董其昌既是一位書(shū)家，又是一位畫(huà)家,，一生癡迷于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,，因此留下的作品非常豐富,所作書(shū)畫(huà)合冊(cè)也很多。無(wú)錫市博物館所藏的《董其昌書(shū)畫(huà)合冊(cè)》未署創(chuàng)作時(shí)間,，但從其藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看,，當(dāng)屬董其昌中晚年的作品。

此《董其昌書(shū)畫(huà)合冊(cè)》,，為周培源先生舊藏,，冊(cè)頁(yè)共十二幀（25.6×16厘米）絹本，畫(huà)上鈐朱文“昌”,，書(shū)法鈐白文“宗伯學(xué)士”,、白文“董氏玄宰”。其余為收藏章,。文物出版社《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》未收,。

冊(cè)頁(yè)中的作品都有擬某某的字樣，這幾位都是董其昌十分欣賞的“南宗”代表畫(huà)家,。董其昌臨摹并非泥古不化,，而是要自生變化，為己所用,?！皩W(xué)古人不能變，便是籬堵間物,，去之轉(zhuǎn)遠(yuǎn),，乃繇絕似耳”。

“春山暖翠”圖是董源,、巨然筆法的綜合運(yùn)用,。近景山石以披麻皴為主,，偶用折帶皴和大小不同的濃淡墨點(diǎn)苔。樹(shù)身挺拔精到,，直中有曲,，點(diǎn)葉細(xì)致，高低錯(cuò)落,，盡顯山樹(shù)精神,。遠(yuǎn)景山勢(shì)，高峻聳立,，山巒起伏,，以北苑披麻皴寫(xiě)之，而山脈轉(zhuǎn)折處用巨然法,。緊抱的小石以濕潤(rùn)的墨筆和苔點(diǎn)覆蓋,，顯得質(zhì)實(shí)，并與右邊云氣纏繞的虛空相映襯,，使畫(huà)面洋溢著滿(mǎn)目青翠,，富于意境。

“仿倪云林”圖,。董其昌晚年極愛(ài)倪瓚,，對(duì)其筆法有著十分深入的研究?！白髟屏之?huà),，須用側(cè)筆，有輕有重,，不得用圓筆,，其佳處在筆法秀峭耳?！薄懂?huà)禪室隨筆》）這里我們可以看到非常典型的倪瓚筆意的折帶,、披麻皴。近景的枯樹(shù)線(xiàn)條粗直挺勁,，以干筆為主,，樹(shù)身高直，枝叉以云林常用的鹿角法,，亂而不亂,，勁健有力,。畫(huà)中空亭不繪一人,，顯得靈氣動(dòng)蕩。這件作品沿襲了倪瓚“一河兩岸”的構(gòu)圖,，但卻把遠(yuǎn)山畫(huà)得校為質(zhì)實(shí)和清潤(rùn),，使山氣更加蔥郁,，改變了倪云林近景突出而遠(yuǎn)景淡細(xì)，荒寒孤寂的風(fēng)格,，成為董氏明潤(rùn),、空曠的面貌，與倪瓚畫(huà)的意境就有了很大區(qū)別,。

“仿北苑山水”圖,，山石的凸面用長(zhǎng)披麻皴，凹處以圓筆密集點(diǎn)苔,，石邊的樹(shù)木輕松勾出,，樹(shù)葉以筆點(diǎn)成形，筆道圓渾,，水分滋潤(rùn),，這些都是董源的痕跡，但畫(huà)面中還是有許多自己的,，主景山勢(shì)陡峭獨(dú)立,，形勢(shì)峭拔，這就不同于北苑的山,。北苑之山,，山坡向左右斜落，具橫勢(shì),；而董作具縱勢(shì),。再者，北苑的主峰多小石,，作礬頭,，山脈的轉(zhuǎn)折處皆緊抱小石，而董其昌的山脈轉(zhuǎn)折處雖也抱了幾塊小石,，但已不像北苑的風(fēng)格,。北苑山水，畫(huà)面的景物多,，比較滿(mǎn),；而董其昌的仿作，前景和后景都留下了大量空白,，特別是中景和后景之間還暈染了一層云氣,，后景僅以一角出之，故更顯空靈和蘊(yùn)藉,。這也正是董畫(huà)的特色之一,。

“擬巨然筆意”圖，遠(yuǎn)山淡皴濃苔,，可見(jiàn)壯如瓜子的焦墨大點(diǎn),，近汀蒲草右折,，嵐氣清韻，十分典型的巨然畫(huà)法,。巨然山水師法董源,，明潤(rùn)蔥郁，最有爽氣,；但有的畫(huà)如《秋山問(wèn)道圖》,，礬頭太多。董的仿作,，山的勾勒全用濕筆,，只用瓜子狀的濃墨點(diǎn)苔，這一點(diǎn)與巨然不同,。董作似乎更著意于突出江南山間濕潤(rùn)的煙嵐,，畫(huà)幅中部作了兩層煙嵐的暈染，這層層縈回飄蕩的云氣,，綽綽約約,，飄忽無(wú)定，增加了山色的朦朧和滋潤(rùn),。董作的樹(shù)斜勢(shì)取象,，樹(shù)條搖曳舞動(dòng)，極具動(dòng)感,。最為精彩的是近坡汀岸的淺草,，用筆輕靈自然，勢(shì)若飄舉,，雖不畫(huà)一筆流水,，水流搖草之動(dòng)感畢呈。故此幀的意境已在巨然之上,。

“擬方方壺”圖是全冊(cè)唯一的設(shè)色作品,。董其昌并不是專(zhuān)尚水墨的，他也畫(huà)過(guò)很多青綠山水,，不但沒(méi)有金碧輝煌之氣,，反而別具秀麗清新。方從義的仿米山水,，大多點(diǎn)染成象,，筆法粗簡(jiǎn)，其中還夾雜一些高克恭的筆墨兼用的皴法,，故其畫(huà)側(cè)重于主體意緒的表達(dá),，而不在形似。董其昌此幀的仿筆，最大特點(diǎn)是以色代墨,，淺墨勾皴山體后，復(fù)以石青石綠點(diǎn)苔,，甚至樹(shù)冠也全以石綠點(diǎn)成,。這樣的色彩點(diǎn)綴，帶有水粉的味道,，感覺(jué)上更有新鮮感,。由于山體以不同的淡墨與石綠相雜皴染而成，很有層次感,。遠(yuǎn)近山與樹(shù)之間,，又暈染了大片云氣，故氣象渾茫,，別有一番濕潤(rùn)中的神秘感,。

“峭壁流泉”圖是綜合諸家法之后的創(chuàng)造。山石主要用披麻皴和雨點(diǎn)皴,，主景兩邊巨峰向中間涌動(dòng),，左坡之石用巨然法，故峻峭清潤(rùn)而有質(zhì)地,。近坡的大小六樹(shù),，是倪云林《六君子圖》的構(gòu)圖法，不過(guò)已不是云林的枯樹(shù),，而是枝葉精神,、身姿偉岸的松樹(shù)。遠(yuǎn)近景之間,，河水空明,，整幅作品顯得意境清潤(rùn)淡遠(yuǎn)。

董其昌所追求的清淡靈秀的“南宗”畫(huà)風(fēng)與其書(shū)法上的審美追求也是完全一致的,，此冊(cè)頁(yè)可以得到明證,。冊(cè)頁(yè)中每圖都有兩句七言詩(shī)相配，書(shū)境與畫(huà)境相融相合,。董其昌是繼趙孟頫之后又一位集古之大成者,，其書(shū)風(fēng)疏宕秀逸、高雅圓潤(rùn),，結(jié)字疏朗,、秀美，運(yùn)筆輕盈,、自然,，線(xiàn)條純凈、活潑，這些風(fēng)格特征都與畫(huà)風(fēng)相一致,。

“煙波狎主誰(shuí)爭(zhēng)長(zhǎng),，山澤雖曜已戰(zhàn)酣”，詩(shī)句的內(nèi)容與畫(huà)意相吻合,。書(shū)法線(xiàn)條圓勁清潤(rùn)如虞世南,，而又有顏書(shū)的風(fēng)神筋骨，特別是第二行的枯筆連綴,，氣息高古,；結(jié)字的姿態(tài)飄逸，又有二王的風(fēng)姿,，寓剛健于婀娜之中,。

書(shū)法的章法都極具董氏特色，每幀三行,，行距拉得特別開(kāi),，留下很多空白，顯得疏朗清曠,，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn),。用墨也極有個(gè)性，表面上看起來(lái)十分隨意,，墨之濃淡枯潤(rùn)一任自然,，但呈現(xiàn)出來(lái)的卻是一派淡墨渴筆的風(fēng)韻。

董其昌認(rèn)為“字之巧處在用筆,，尤在用墨”,，“用墨須使之潤(rùn)，不可使其枯燥,，尤忌秾肥,，肥則大惡道矣”。（《畫(huà)禪室隨筆》）為了達(dá)到既不枯燥又不秾肥的效果,，他使用的是濕潤(rùn)的淡墨,。

“蔽虧日月開(kāi)天小”句，起首“蔽虧”兩字飽含水墨,，秀潤(rùn)但清瘦,；“日月”兩字色淡清雅，不失潤(rùn)澤,；寫(xiě)到“天”字時(shí)飛白橫逸,，已有枯意，但筆畫(huà)起始轉(zhuǎn)折間仍飽含潤(rùn)意,。這種蒼而彌秀,、枯而愈腴的用墨功夫,，絕對(duì)是董其昌中晚年筆力老成后的境界。

“古木悠悠憑隱幾”兩句,，筆法純熟,，善用牽絲，或藏鋒或出鋒,，或起倒或收束,，而始終氣貫韻滿(mǎn)，流走自知,，全無(wú)刻板與緊張。董其昌常拿自己的書(shū)法和趙文敏比,，說(shuō)“趙書(shū)因熟得俗態(tài),，吾書(shū)因生得秀色”（《味水軒日記》），趙書(shū)作意寫(xiě)成,，所以熟,；董書(shū)率意寫(xiě)出，因此生,。這種生表現(xiàn)到書(shū)法作品中,，就是秀潤(rùn)淡雅的審美風(fēng)貌，它與董畫(huà)清淡秀雅的“南宗”畫(huà)風(fēng)相得益彰,，互為注腳,。

從用筆來(lái)看，本冊(cè)頁(yè)多用中鋒以筆尖寫(xiě)成,，通過(guò)運(yùn)筆時(shí)筆尖的游走,，完成起收轉(zhuǎn)承間的虛靈變化。

通觀全冊(cè),，可以感受到的是董其昌十分鮮明而獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格,，清淡靈秀。明代杰出的書(shū)畫(huà)家不勝枚舉,，但董其昌一人就在書(shū)與畫(huà)兩個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的成就,，成為明代書(shū)畫(huà)史上對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的人物，這主要是因?yàn)樗麑⒆约簩?duì)于禪宗哲學(xué)的狂熱愛(ài)好融入書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作中去,，不僅提出了畫(huà)論中著名的“南北宗說(shuō)”,，并且將這一審美見(jiàn)解同時(shí)付諸書(shū)與畫(huà)這兩種藝術(shù)實(shí)踐，形成了自己獨(dú)有的平淡而富有禪味的士人意境,。這種明清以來(lái)始終流行于書(shū)壇和畫(huà)壇的藝術(shù)風(fēng)格,，在整套冊(cè)頁(yè)中有著十分清晰的表現(xiàn)。