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顏真卿的《祭侄文稿》從北宋內(nèi)府到清宮流傳有序，可以從鈐滿了中國(guó)歷代收藏家的印章和題跋上找到歷史證據(jù),。  唐 顏真卿 祭侄文稿正文 顏真卿去世后,，《祭侄文稿》成為中國(guó)歷代書法家,、收藏家爭(zhēng)相收藏的珍品?！都乐段母濉妨鱾饔行?，我們至今所看到的，是無(wú)可爭(zhēng)議的唐代書法家顏真卿真跡,，甚至知道準(zhǔn)確年份：公元758年,。 據(jù)記載，《祭侄文稿》曾被北宋內(nèi)府收藏,，元朝人張晏,、鮮于樞，明朝人吳廷,，清朝人徐乾學(xué),、王鴻緒也收藏過(guò)。后來(lái),，《祭侄文稿》被送入清宮,，珍藏在內(nèi)府里。 抗戰(zhàn)期間文物南遷,，《祭侄文稿》被帶到臺(tái)灣,，至今保存在臺(tái)北故宮博物院。  《祭侄文稿》局部 《祭侄文稿》流傳有序，可以從鈐滿了中國(guó)歷代收藏家的收藏印章和題跋找到歷史證據(jù),。  “洪緒”印  “崑山徐氏乾學(xué)健菴藏書”印  “三希堂精鑒璽”  “喬氏臾成”印 《祭侄文稿》前隔水有“顏魯公書祭侄帖”題識(shí),，乾隆書引首“祭侄稿記”,。內(nèi)中鈐有“趙子昂氏”“鮮于樞伯機(jī)父”“張晏私印”“句曲外史”“石渠寶笈”“嘉慶御覽之寶”“宣統(tǒng)御覽之寶”等鑒藏印。  “儼齋”印  “鮮于”印  “張晏私印”  “云間王儼齋收藏記”印 前隔水有題識(shí)；幅后有周密,、屠約,、僧德一、王圖炳等觀款,。又有張晏,、鮮于樞、王頊齡,、徐乾學(xué)等跋,。  周密,、屠約、僧德一題識(shí)款 按照時(shí)間順序,，現(xiàn)存卷子上第一位題跋者是元代書法家鮮于樞,，有兩段，就是他將此卷定為“天下行書第二”,。 清代徐乾學(xué)康熙三十三年跋,，小楷 第二位是元代人張晏,，他從鮮于家得此書，亦有兩段,。 第三位是徐乾學(xué)康熙三十三年長(zhǎng)跋,，“考史傳同異,，證其文義”。徐乾學(xué)是顧炎武的親外甥,。 清代王頊齡雍正二年十一月跋,，行書 第四位是雍正朝臣王頊齡,，他也有兩段跋。 乾隆五十一年跋，行書 最后一位,，也是最特別的一位,，即乾隆，作為一國(guó)之君,，他對(duì)治國(guó)之難有著切身體會(huì),，也為理解此書提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。 元代鮮于樞跋，行楷,，書于元至元二十五年（1288年） 元·鮮于樞《跋顏真卿祭侄文稿》 鮮于樞（1246-1302）,，字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)山民,，漁陽(yáng)（今北京薊縣） 人,，官太常博士，與趙孟頫書法當(dāng)時(shí)并稱“二妙”,。 好詩(shī)歌與古董,，文名顯于世，書法成就最著,。明朱權(quán)《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中,。《新元史》有傳,。鮮于樞善詩(shī)文,，工書畫。尤工草書,，酒酣吟詩(shī)作字,，奇態(tài)橫生，趙孟頫極推重之,。有《困學(xué)齋雜錄》《困學(xué)齋詩(shī)集》,。 元代鮮于樞跋,，行楷，書于至元二十五年（1288年） 釋文：右唐太師魯國(guó)公書祭侄季明文稿,。按《宣和書譜》載內(nèi)府所藏魯公書廿有八,，此其一也。宣政小璽及天水圓印,，遺跡隱然尚存。至元癸未,，以古書數(shù)種,，易于東鄆曹彥禮，甲申來(lái)杭重裝,。 戊子十有九日,，鮮于樞拜手書。 鮮于樞甲申年六月跋 鮮于樞甲申年六月跋 釋文：唐太師魯公顏真卿書祭姪季明文稿，天下行書第二,。余家法書第一,。至元壬午春，得于東鄆丙大本彥禮,。甲申錢塘重裝,。丙戌六月，鮮于樞記,。 元張晏跋 張晏是元代官員,，《元史》有記載。張晏還是著名收藏家,，“瑞文圖書”“賢志堂印”“襄國(guó)張氏”“瑞本家傳”是其印,。懷素《食魚帖》、顏真卿《祭侄文稿》,、 李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》等傳世名作皆為他經(jīng)手過(guò)的作品,。 元代張晏跋,，行楷 首跋（張晏辛丑年跋） 無(wú)款鈐朱文“張晏私印”一印 元代張晏二跋，行楷 首跋（張晏辛丑年跋）： 釋文：宣和書譜顏真卿祭侄季明文,。知在錢塘,，傳聞數(shù)年。辛丑歲,，因到江浙,，得于鮮于家,。諸公聚觀，以為在世顏書中第一,。 元代張晏跋,，行楷 又跋（張晏大德七年十一月跋） 鈐朱文“張晏私印”一印 又跋（張晏大德七年十一月跋）： 釋文：世傳顏書凡見(jiàn)八本：《李光顏太保貼》《乞米貼》《頓首夫人貼》今在秘書監(jiān),，《馬病貼》《允南母告》《昭甫告》今在田師孟郎中家，《太子太師告》在一儫貴家,。此祭侄季明文,，今在余家。住京師,，嘗會(huì)諸賢品題,，以為告不如書簡(jiǎn)，書簡(jiǎn)不如起草,。蓋以告是官作,，雖端楷終為繩約，書簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興,，則頗能放縱矣,。而起草又出于無(wú)心，是其心手兩忘,，真妙見(jiàn)于此也,。觀于此帖，真行草兼?zhèn)淙?。前宋名重?dāng)時(shí),，宣和嘗收，后為庸工剪去印記,。今于歲字傍,，猶有天水圓印痕跡，其幾于淹沒(méi)者數(shù)矣,。向往錢塘,，始獲見(jiàn)焉，既歸于余,，喜不能寐,。東坡有云：書止于顏魯公。亦余平生收書之志愿永足矣,。 大德七年十一月初四日,，忠宣后人、集賢學(xué)士、嘉議大夫兼樞密院判張晏敬書于端本堂西勸學(xué)齋,。 乾隆行書御題七言詩(shī) 張晏跋后上方,，另有乾隆行書御題七言詩(shī)一則： 釋文：賊臣不救孤城陷,，卵覆巢傾受酷殘。承彼國(guó)多忠烈士,，知他民鮮警耕安,。 祈天永命奈何忽，制治保邦所以難,。獨(dú)恨爾時(shí)作君者,，深宮歌舞自尋歡。
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