書法線條的質(zhì)感如何表現(xiàn),？這個(gè)問題很難用理論能夠說(shuō)清楚。首先我們要明白什么才是真正意義上的書法線條質(zhì)感,。古人形容“二王”的書法線條有“膚肌之麗”,，形容顏真卿的書法線條是“屋漏痕”。還有“錐畫沙”,、“印印泥”等這些比喻都是形容書法線條的質(zhì)感,，是一種高境界、高意境的書法線條,，我把它比作“上善若水”的境界。

古人是如何表現(xiàn)出上述這些書法線條質(zhì)感的呢,？他們沒有直接給我們答案,。我們只知道，古人論書法線條總離不開談筆法,，他們都非常重視筆法的傳承和筆墨修煉,。

關(guān)于筆法的傳承，書論非常多,，如何才能真正掌握古人筆法的含義,，其實(shí)非常難，每個(gè)朝代都有不同的書風(fēng),，每個(gè)書家都有不同的風(fēng)格,，王羲之與王獻(xiàn)之的筆法都有區(qū)別，書體的不同,，筆法更不相同,。張旭筆法承“二王”,，寫出驚濤駭浪的狂草，顏真卿學(xué)張旭筆法,，寫出獨(dú)一無(wú)二的“顏體”,。可見,，趙孟頫說(shuō)“用筆千古不易”,，顯然不是從這個(gè)性筆法的角度而言。

我們知道,，趙孟頫是通古今之變的書法巨匠,，有人認(rèn)為趙孟頫是書法史上最后一位精通古代書法的大家，應(yīng)該有道理,。他認(rèn)為書法自唐以來(lái)的數(shù)百年間,，傳統(tǒng)筆法傳承走樣，丟失了古法,，極力主張恢復(fù)魏晉筆法,。他一方面身體力行，大量臨古碑帖,，另一方面他作為書壇的領(lǐng)袖人物,，大力倡導(dǎo)古法。他的“用筆千古不易,結(jié)體因時(shí)相傳”,，就是在這樣的背景下提出的,。

我們?cè)鯓硬拍苷嬲斫廒w孟頫的這個(gè)“用筆論”呢？

最早提出明了的筆法論應(yīng)是鐘繇的“令筆畫常在點(diǎn)畫中行”,。這應(yīng)該是“中鋒論”的源頭,。我們是否把趙孟頫的“用筆論”理解為就是鐘繇的“令筆畫常在點(diǎn)畫中行”。

我想這不是一種猜測(cè),， 而是書法歷史事實(shí)告訴我們,，用筆千古不易的只能是“中鋒論”。

問題又來(lái)了,，中鋒的說(shuō)法就很多,，而且表現(xiàn)的手法因人而異，究竟誰(shuí)的中鋒筆法最標(biāo)準(zhǔn),、最正宗呢,？是王羲之的蘭亭序嗎？是張旭的狂草嗎,？是懷素的自序帖嗎,？還是顏真卿的祭姪文稿。這個(gè)問題恐怕又很難說(shuō)清楚,。

書法的這些典型個(gè)性特征,，決定了書法的高度和廣度,，使得書法魅力無(wú)限。但同時(shí)也說(shuō)明了書法其實(shí)很難有量化的標(biāo)準(zhǔn),，許多表現(xiàn)元素只能意會(huì)不能言傳,。

綜上所述，書法的線條質(zhì)感是書家極其個(gè)性化的表現(xiàn),，雖然與筆法有著密切聯(lián)系,，運(yùn)用正確的筆法有助于表現(xiàn)出書法線條質(zhì)感，但真正意義上的書法線條質(zhì)感依賴于書家的長(zhǎng)期筆墨修煉,，心手合一,，水到渠成，方為高境界之線條質(zhì)感,，而靠技巧,、手法抑或是小“動(dòng)作”而形成的另類書法線條“質(zhì)感”，恐怕沒有生命力,，只能曇花一現(xiàn),。可以說(shuō),，真正有質(zhì)感的書法線條是練出來(lái)的,，而不是靠模仿“做”出來(lái)的，是一種道的境界,，就像水的境界,，老子說(shuō)：“上善若水”。水滋潤(rùn)萬(wàn)物,，但從不張揚(yáng),，從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這樣的境界才是書法線條質(zhì)量的最高境界,。