每當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)群體游行,，或是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)捉奸大戲,，總有人想起這本100年前的書(shū)《烏合之眾》，為什么一本研究群體心理的小書(shū)可以在100年后擁有如此巨大的影響力,？

因?yàn)樗沂玖巳诵缘年幇得?，能引起我們?duì)自我的深刻反思?？赐赀@四個(gè)觀點(diǎn),，你就知道什么是真正的人性了。

烏合之眾最基本的觀點(diǎn)就是個(gè)人是有意識(shí)的,，而群體則是無(wú)意識(shí)的,。

作者勒龐認(rèn)為推理、邏輯,、智力,，這些有意識(shí)的“理性”因素，在人類頭腦中只起著很小的作用,。人的絕大多數(shù)的行動(dòng),，都是跟著感覺(jué)在，受到情感、本能,、欲望,，這些“無(wú)意識(shí)”因素的支配。

人之所以不同,，是因?yàn)樗麄兊闹橇?、教育等有意識(shí)的部分不一樣，因此個(gè)性不同,，但無(wú)意識(shí)的部分幾乎是一樣的,。當(dāng)所有人聚集到一起，形成群體時(shí),，無(wú)意識(shí)因素就會(huì)疊加放大,，占據(jù)主導(dǎo)地位，而有意識(shí)的因素則會(huì)被相互抵消,，最終消失,。因此，群體中的人更加野蠻,，更加愚蠢,。

比如，一個(gè)平時(shí)性格溫和的泥瓦匠,，在孤身一人時(shí),，會(huì)控制自己的本能欲望。而一旦處于群體之中,，他的性格就會(huì)消失,，被本能的欲望所控制，發(fā)泄出極端的情緒,，退化成瘋狂的野蠻人,。

在“無(wú)意識(shí)”狀態(tài)下，群體沒(méi)有理性,，但想象力會(huì)變得非常敏感且強(qiáng)大,。任何一個(gè)小小的刺激，都會(huì)激發(fā)群體無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想,。在洶涌的想象力之下,，群體只能看見(jiàn)幻像，而不能看見(jiàn)事實(shí),。

群體不關(guān)心事實(shí),，只關(guān)心表象。正因?yàn)槿绱?，許多傳播的謠言其實(shí)不是事實(shí),，而是群體想象出來(lái)的,。即使是一件微不足道的小事，在群體的一次又一次的想象之后,，也會(huì)變成一場(chǎng)巨大的陰謀,。

所以，對(duì)于群體來(lái)說(shuō)重要的不是事實(shí),，而是群體想象出來(lái)的事實(shí),。

對(duì)于理性的個(gè)人來(lái)說(shuō)，任何一件事都很復(fù)雜,，需要和同伴討論,，才能消除矛盾和不確定性。但群體沒(méi)有思考能力,，無(wú)法理解復(fù)雜事物,，只能將所有事物簡(jiǎn)單化。

在群體眼中,，一件事情要么全對(duì),，要么全錯(cuò)，沒(méi)有中間選擇,，非黑即白,。一個(gè)觀點(diǎn)，要么是絕對(duì)真理,，要么是絕對(duì)錯(cuò)誤,，一切感情都是簡(jiǎn)單而極端的。

所以,，群體并不接受討論,，對(duì)于一個(gè)道理，要么全盤接受,，要么一棒子打死。

群體的信仰像是一種宗教情感,，所以勒龐認(rèn)為,，他們偏執(zhí)而極端，不接受討論,，并且把所有觀點(diǎn)不和的人都當(dāng)成敵人,。

群體雖然野蠻、智力低下,，但會(huì)在無(wú)意間表現(xiàn)出高尚的“道德”,。

勒龐舉了一個(gè)著名的例子，在法國(guó)大革命期間,，巴黎發(fā)生了駭人聽(tīng)聞的“九月慘案”事件,，一群鎖匠,、商人、泥瓦匠等普通市民,，在愛(ài)國(guó)主義的情懷下,，在巴黎城內(nèi)展開(kāi)了大屠殺。

在無(wú)意識(shí)的主導(dǎo)下,，這些人喪失了理智,，認(rèn)為他們不是在犯罪，而是在執(zhí)行光榮的“愛(ài)國(guó)主義任務(wù)”,，甚至在殺了人后,，去政府要求請(qǐng)賞。

但殺人的同時(shí),，這個(gè)群體也表現(xiàn)出了高尚的道德,，比如在凌遲犯人時(shí)，他們非常紳士的遵循了“女士?jī)?yōu)先的原則,，將最好的觀看作為留給了女士,。而屠殺完犯人后，他們將尸體中的鉆石,、錢包分文未動(dòng)的放在展示桌上,，以示正義。

所以,，在某些時(shí)候,，群體會(huì)展現(xiàn)出道德，但這種道德和罪惡一樣,，都來(lái)源于群體極端而偏執(zhí)的情感,，都是無(wú)意識(shí)的。

群體沒(méi)有判斷對(duì)錯(cuò)的能力,，像是一把雙刃劍,，可以推翻一個(gè)帝國(guó)，也可以創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家,。如果我們可以控制這種力量,，就會(huì)變得像拿破侖一樣，成為一個(gè)偉人,。那么如何領(lǐng)導(dǎo)群體,，控制這種力量？我會(huì)在講到,，還請(qǐng)各位點(diǎn)個(gè)“關(guān)注”,，十分感謝。

讀到這里,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)勒龐的觀點(diǎn)十分激發(fā),，甚至充滿偏見(jiàn),。他認(rèn)為群體沒(méi)有理性、不看事實(shí),、不接受討論,、思想極端。

這本書(shū)的觀點(diǎn)不算嚴(yán)謹(jǐn),，比如書(shū)中提到婦女是沒(méi)有進(jìn)化好的落后物種（不要打我）,、拉丁美洲人是較為低下的物種等等。書(shū)中的結(jié)論都是經(jīng)驗(yàn)和觀察得來(lái)的,，不算是科學(xué)的研究方法,。

但烏合之眾的價(jià)值在于，他精準(zhǔn)的描述了群體社會(huì)的種種問(wèn)題,。因此極具現(xiàn)實(shí)意義,，它時(shí)時(shí)刻刻都在提醒我們，在這個(gè)群情洶涌的時(shí)代,，不斷反思,，保持清醒，理性思考,。