2019年12月6日,，在第四屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會呂梁展館邂逅了嵐縣面塑,，其豐富的寓意、精巧的造型,，精藝的制造,、斑斕的色彩，讓人嘆為觀止,。2009年,，“嵐縣面塑”被列為山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,。嵐縣面塑獨具魅力的原生態(tài)藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格,，是我國民間面塑藝術(shù)的亮點，具有很高的文化藝術(shù)價值,。
　　嵐縣,，隸屬山西省呂梁市，位于我省中部西側(cè),，呂梁北,，忻州南，鄰太原,，東鄰靜樂,，南連婁煩、方山,，西靠興縣,，北倚岢嵐。嵐縣是一方古老的土地,，商為燕京戎所居,，周為婁煩胡地，春秋末年晉國在古城村建汾陽邑,，西漢為汾陽縣,，屬太原郡等，隨歷史一路搖曳而來,，創(chuàng)造了輝煌的文明,。嵐縣的面塑藝術(shù)，就是這片古老土地上的激情飛歌,，對生活的熱愛,、對美滿愛情的憧憬,、對民風(fēng)民俗的信仰等，都在面塑藝術(shù)中得到表達(dá)和體現(xiàn),。
　　山西的面塑文化由來已久,，最早可以上溯到春秋時期，山西以面食為主的飲食文化,，造就了不同地域,、不同風(fēng)格的面塑藝術(shù)。各地叫法不一,，形態(tài)各有特點,，它們大都出自山西農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭婦女之手。以上等面粉為原料,，經(jīng)過揉面,、造型、籠蒸,、點色而成,，大多造型夸張、簡練,、質(zhì)樸,，地方特色鮮明。山西面塑按地域主要分為霍州面塑,、忻州面塑,、絳州面塑、聞喜面塑和呂梁地區(qū)的嵐縣面塑,。
　　嵐縣面塑歷史久遠(yuǎn),。嵐城從公元六世紀(jì)的隋朝建城，到唐,、五代,、宋、金,、元,、明、清,，歷代均為州或縣治所,，人文底蘊深厚,。嵐縣面塑即生發(fā)于這片土地并流傳至今,。據(jù)1991年《嵐縣縣志》記載：“自春秋戰(zhàn)國，嵐縣始建邑城,，直至南北朝時期,，這里都是治所之地,。從公元410年開始，嵐縣就被擴(kuò)建成一座王城,，輝煌了近一個多世紀(jì),。”2005年,，在嵐縣東河村發(fā)現(xiàn)了一座元代古墓,，進(jìn)行搶救性挖掘時，發(fā)現(xiàn)古墓中有很多壁畫,，壁畫內(nèi)容反映的是元代人飲食起居的大致情況,。壁畫中女主人身后的奴仆手中端著一盆面點，可能就是嵐縣面塑早期的造型之一,。另有乾隆版《嵐縣縣志》載：“嵐縣冬長,，人喜蒸花?！笨梢妽箍h面塑的歷史之悠久,。
　　關(guān)于嵐縣面塑，還有一個美麗的神話故事,。相傳很久以前,，嵐城當(dāng)?shù)赜幸晃幌眿D叫慧蓮。她婚嫁不久,，丈夫去世,，婆婆雙目失明。為了醫(yī)治雙目失明的婆婆,，她背著婆婆四處求醫(yī)問藥,。在一個風(fēng)雪交加的冬夜，留宿破廟,，饑寒交迫,，雙雙昏倒在地。朦朧中,，慧蓮依稀見一位白衣老太太翩然而至,，手舉拂塵在婆婆的雙眼前輕輕拂過，婆婆兩眼即刻復(fù)明,。白衣老太太把慧蓮扶起,，傳給她治病秘方。從此,，她用這個秘方行醫(yī)鄉(xiāng)里,，治好了無數(shù)人的疾病，鄉(xiāng)民尊稱她為“白衣大士”,?；凵徱恢被畹?9歲才去世,，去世當(dāng)日是農(nóng)歷二月十九。民間傳說她是觀音菩薩現(xiàn)身,，鄉(xiāng)民緬懷她的恩德,，每年農(nóng)歷二月十九當(dāng)天用面塑擺供的形式來祭祀她，慧蓮賢惠,、孝順,、慈悲的美德，得以憑借嵐縣面塑厚重的人文和樸素真摯的情感代代相傳,。也正是這個緣由,，形成了嵐縣嵐城北街面塑供會重要的民俗活動。在每年舉行面塑供會的當(dāng)天,，鄉(xiāng)民將觀音菩薩的塑像請放在搭起的閣樓上,，把慧蓮當(dāng)作菩薩的化身，焚香燒紙,，用制作精美的面塑供品來祭祀她,。
　　嵐縣面塑的題材十分廣泛。面塑作品中有象征六畜興旺的豬,、牛,、羊、馬,、兔,、狗等；有象征喜慶吉祥的獅子,、老虎,、龍、鳳,、蛇盤兔等,；有象征婚喜長壽的花饃、壽桃,、魚,、爬孩孩、羅漢漢等,；有歷史故事,、神話人物“八仙過海”“西游記”等,。按面塑類型可分為傳統(tǒng)類,、綜合類和主題類。傳統(tǒng)類用發(fā)酵的面團(tuán)制成爬孩孩、羅漢漢,、蛇燕燕、面人人等,，風(fēng)格寫意,、古樸，構(gòu)思大膽,；綜合類大量取材于神話故事,、民間傳說和現(xiàn)實生活，并將面塑成品設(shè)置在做好的面制底座上,，如“觀音像”“彌勒佛”“財神爺”“八仙過?！薄坝锡垜蝤P”“二龍戲珠”“唐僧取經(jīng)”等。在第四屆山西文博會現(xiàn)場就展示了生肖,、過壽,、生日、婚禮等多種題材的嵐縣面塑作品,。彰顯了嵐縣人的審美情趣,，凝聚著一方鄉(xiāng)民的智慧和情感，傳達(dá)著百姓單純的愿望和樸素的生活理想,。
　　嵐縣面塑作為一方土生土長的民間藝術(shù),，在色彩上極富民間裝飾特色，一般分為素色和彩色兩大類,。素色即面塑本身的顏色,，素色面塑按照形制大小和用途分為吊供和擺供兩類。素色面塑重在塑,，對造型的要求較高,。彩色面塑是嵐縣面塑的一大亮點，以紅色為主,，采用鮮亮的色彩搭配或是互補色,，種類豐富，色彩艷麗,，造型美觀,。
　　生面與熟面、發(fā)面與死面的交替使用是嵐縣面塑獨有的技藝,，其中生面花制作是嵐縣面塑技藝中難度最大的,，也是最見功底的。面塑藝人會根據(jù)作品所要表現(xiàn)的色彩進(jìn)行深,、淺,、濃、淡等不同程度的拌色，并通過控制蒸制時間來制作軟硬程度不同的生面花,，其造型逼真,、顏色艷麗、小巧玲瓏,，能靈活搭配于各種面塑中,，深受人們青睞。
　　嵐縣面塑的主要傳承人和民間藝術(shù)家有李成秀,、鄭天平,、袁建華和劉麗麗母女、李潤吉,、梁春英,、王冬梅、趙軍蓮等,。在第四屆山西文博會現(xiàn)場,，非遺傳承人袁建華現(xiàn)場進(jìn)行的面塑表演，令人大開眼界,。
　　為弘揚面塑文化,，嵐縣政府從2007年開始借嵐城面塑供會的民俗活動，連續(xù)舉辦了13屆面塑文化藝術(shù)節(jié),。同時制定了5項保護(hù)措施,，即供會民俗活動的保護(hù)、民間面塑藝人的保護(hù),、傳承人的保護(hù),、各類資料的搜集、整理保護(hù),。
　　嵐縣古老的面塑藝術(shù),，一定會在傳承與弘揚中走向更加廣闊的世界，在創(chuàng)新與發(fā)展中創(chuàng)造出更多的民藝佳作,。