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如果我們現(xiàn)在還不明白，我們什么時候才明白,？ 
《少年說》中,，一位高一的學(xué)生對母親說了這樣一番話，“以前你在我身邊的時候,，我一直覺得生活是特別容易,，特別幸福的。直到有一天,，來到離家千里的學(xué)校,，我才發(fā)現(xiàn)，原來我什么也不會......”,。作為父母,，恨不得把自己的一切獻給孩子，很多時候卻沒想到,，自己的愛已經(jīng)“溢出”了,，反而會阻止孩子的健康成長。
家庭,，是孩子早期的成長環(huán)境,，父母則是孩子第一任老師，一個孩子在未來能夠取得怎樣的成就,，家庭因素起到?jīng)Q定性影響,，良好的家庭教育方式是讓孩子更有出息的原因之一。而真正有出息的孩子,，并非一定功成名就,、飛黃騰達，首先應(yīng)該擁有在強大的意志力，并且要對自己熱愛的事物始終如一的追求,。心理學(xué)家認為,，最有出息的孩子，普遍出自兩種家庭,。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，有“愛”的家庭環(huán)境中是最有利于孩子成長的,。一行禪師曾說過：我們有必要學(xué)習(xí)和創(chuàng)造幸福的技術(shù),，如果孩子在成長中受到了父母來自創(chuàng)造幸福動力的影響，那么孩子自然也會知道該如何做了,。 愛是孩子成長的最好源泉,，在有愛的家庭中長大的孩子，未來往往也更有出息,。
所謂有“愛”的教育方式,，指的是“高要求”和“高回應(yīng)”。教育學(xué)家將父母分為了四種,，分別是：權(quán)威型,、獨立型、溺愛型,、忽略型,。然而，研究發(fā)現(xiàn),，無論是哪種類型的父母,，只要教育方式無“愛”，孩子的獨立三觀都難以順利形成,，也不利于孩子的自我培養(yǎng),。在有“愛”的教育方式中，高要求同時也包含了高回應(yīng),，這來自于：- 孩子應(yīng)擁有屬于自己的自主權(quán)
有愛的教育方式，絕不是一味地溺愛孩子,，而是讓孩子明白自己在什么時間應(yīng)該做什么,，在什么情況給予別人回應(yīng)是禮貌的，讓孩子明白自己究竟錯在哪里,。
這不是在控制孩子的人生,，而是讓孩子逐漸形成自己的看法。這樣的家庭環(huán)境,，第一,，能夠清楚知道孩子真正需要什么,，并對孩子的需求進行回應(yīng),，而不是不尊重孩子的看法,、漠視、放縱,。第二,，培養(yǎng)了孩子自我獨立的習(xí)慣，具備相應(yīng)的責任心和擔當度,。只有這樣的教育方式培養(yǎng)出來的孩子,，才更加具有自我認同，對自我有準確的評價,，人際交往能力更融洽,，有足夠的安全感，長大后,，才有可能變得“有出息”,。這種教育模式，是在父母的“要求”和“回應(yīng)”中形成的,，對這兩方面的要求都很高,。而很多過分在意孩子是否能夠成功的家庭，則會陷入“過度教育”之中,，即因太過嚴厲,，使孩子產(chǎn)生逆反心理。
主持人董卿曾說過：要想孩子成為什么樣的人,，你自己就去做什么樣的人,。 國內(nèi)某高校高考狀元在接受記者采訪時說道，“偶爾我也會產(chǎn)生厭學(xué)的念頭,，不想看書,，父母注意到了，也不會責備我,，而是默默把電視關(guān)掉,，坐下來看書，看到父母仍在學(xué)習(xí),，我也就不好意思不去學(xué)習(xí)了,。”父母永遠是孩子最好的老師，而父母對孩子最好的教育就是言傳身教,。要想孩子成為一個怎樣的人,，首先自己就要做到，在閑暇時光,，父母若能夠放下手中的電子產(chǎn)品,，拿起書本,，多閱讀，甚至再學(xué)一門技術(shù),，提升自己,，那么，你的孩子也會這樣,。
個體心理學(xué)觀點認為,，人類是具有模仿能力的，這種模仿能力在于效仿他人的行為舉止,，使人能無意識中從被模仿者那樣學(xué)會如何應(yīng)對困難,，為獨立或創(chuàng)造力的培養(yǎng)進行示范。美國社會學(xué)習(xí)理論提出者班杜拉認為：模仿,，是人與人之間彼此影響的重要方式,，是實現(xiàn)個體行為社會化的基本過程。從模仿到創(chuàng)造能力,，這是孩子在活動中形成具有獨特的,、新穎的、有價值的思想和事物的能力,。古有“孟母三遷”,，最后一次將家搬到學(xué)宮旁邊，孟子學(xué)會了知禮儀,、懂進退,，長大成人后，學(xué)成六藝,，獲得大儒的名望,，這都離不開孟母逐步教化的過程。宋代詩人黃榦在《噫嘻示兒》中寫到,，“大兒如書故自忍,，小兒叫怒來牽裳。老夫?qū)Υ撕鲎晕?，呼兒并集來我傍?/span>人生窮通固有命,，丈夫志氣當自強。”想要培養(yǎng)有出息的孩子,，僅僅從孩子身上下功夫是不夠的,，父母要先改變觀念，做孩子的榜樣,。
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