一晃幾十年過去了,，老家宅院里那塊長方形的青石，依然靜靜地躺在那里,。它歡樂的年華已消失在歷史的塵埃中,，以至現(xiàn)在的年輕人都叫不起它的名字。

它叫捶布石,。七十年代前在太行山區(qū),，不論城里的還是農(nóng)村的，家家戶戶的院子里都要安放一塊這樣的青石,，因它是專門用來捶布的,，故人們就叫它為“捶布石”。它從山里來,，出生于石匠之手,。一般長二尺，寬一尺半,，厚一尺,，表面光滑，上面中間微凸,，底面微凹,，放在那里穩(wěn)穩(wěn)當當。唐朝大詩人李白的《子夜吳歌》第一句“長安一片月，萬戶搗衣聲"寫的就是它,。

它的伴侶叫棒槌,。木制圓形，一尺多長,。一端稍粗,，便于槌布;一端較細，便于手握,。掂在手里沉甸甸的,。

棒槌擊打捶布石，發(fā)出"棒當棒當"的響聲,，仿佛是在演奏打擊樂,。

小時候，月亮高高地掛在天空,，柔和的月光撒在小院內(nèi),。奶奶坐在捶布石上給我們兄妹講故事。

奶奶說："織女下凡不只是被董永孝心感動,，還有一個原因就是聽到人間捶布的聲音特別好聽而動了下凡之念,。"

奶奶還說："咱家這塊捶布石是祖上留下的。家里要是有喜事到來,，它的響聲就清脆響亮,。你娘就是應(yīng)了這響聲才嫁到咱家的。"我們趕忙用小手摸摸它,，覺得它神秘莫測,。

那時，我們兄妹四人,，連同父母,、奶奶共七口人的穿戴，全憑母親和奶奶夜夜的紡花織布,。

紡花織布的過程十分復雜,。從采棉紡線到上機織布，大概要經(jīng)過軋花,、彈花,、紡線、漿染,、落線,、沌線、經(jīng)線等多道工序,。經(jīng)線時我們兄妹還能幫上一把,。母親把絡(luò)好并染好色線的絡(luò)絡(luò)一字行地擺在院子的中央,，在院子兩頭地下釘上鐵镢兒。準備停當,，只見母親把絡(luò)絡(luò)上的線頭一把攬在手里，從院子這頭拉著線走到另一頭,，我們兄妹一頭坐一人,，母親拉線過來，我們就把線掛在鐵镢上,，一趟又一趟,，一掛又一掛。小院里滿滿的歡聲笑語,。

經(jīng)好的線上了織布機,，母親除白天到生產(chǎn)隊正常出工外，睌上常?？棽伎椀缴钜?。織完一機布需要一個月或更長一點時間,。我們兄妹大都是在聽著母親織布的穿梭聲和"框當框當"擋線聲中進入夢鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在想起唐朝孟郊“慈母手中線，游子身上衣"的詩句都感到是那么地真切,！

剛織出來的布叫"生布",，生布的布面比較粗糙，需要把它變成“熟布",，這時就要用上捶布石和棒槌了,。母親把新織的布蘸水后晾至半干，我和母親一人一邊扯布,，象拔河一樣,，"嘭嘭嘭"，土粗布便被拉長了許多,。再將粗布折疊整齊放在捶布石上,。只見母親和奶奶分別座在捶布石兩側(cè)，雙手舉起棒槌,，上下飛舞,，“棒檔棒檔"，響聲清脆,，音韻動聽,。這樣捶打后的粗布變得柔軟、平滑,、瓷實,。把臉貼在捶打過的布面,，親膚感油然而生，還能聞到一絲絲淡淡的麥香味道,。

那時在我心里總有一種神奇感,，奶奶、母親和山村的女人們怎么都會有那樣巧的手藝,。彈出的棉花磋成花圪節(jié)在她們手中通過紡花車就變作像抽絲一樣的線蛋蛋;千條萬條的細線在他們手上加工梳理就變作各樣花色布匹;又經(jīng)他們手縫制作就變成鋪底的,、蓋的被褥，還能做成大人小孩合身的衣服,！

那年月,，那時代，"棒當棒當"的捶布聲給千家萬戶帶來多少歡樂和祈盼,！

奶奶說的不錯,，我們兄妹幾個又是先后在捶布石的"棒當棒當"聲中結(jié)婚成家，分別帶著生活的向往奔向了遠方,。

如今,，男耕女織的陳舊生活方式已不復存在，捶布石也退出繁忙生活的舞臺,。但母親留給我捶布石捶出的粗布床單仍是我睡覺時的最愛,。

粗布單鋪在身下，心里覺得舒適,、踏實,。母親捶布的身影還經(jīng)常在腦海閃現(xiàn)，"棒當棒當"的鄉(xiāng)村打擊樂還時常在耳邊響起,。

唯獨老宅院的那塊捶布石,，仍像一位孤寡的老人，飽經(jīng)風霜,，無怨無悔地在為我們守望著家園,。

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