孔子周游列國是幾乎每個(gè)中國人都知道的事情,，但如果說孔子周游列國是因?yàn)橐粔K肉的緣故，想必絕大多數(shù)人都會認(rèn)為此乃信口開河的無稽之談,，然而這卻是毋庸置疑,、無可辯駁的事實(shí)。

公元前496年,，已過知天命之年的孔子被魯定公拜為大司寇并攝相事,，這就相當(dāng)于代理總理之職的司法部長，毫無疑間這是一個(gè)舉足輕重,、肩負(fù)重任的位子,。孔子是“食君之祿,，忠君之事”,，“即在其位，必謀其政”理念堅(jiān)定不移的踐行者,，他從魯定公手中接過相印那一天起,，就下定決心要為國君除殘去穢，為百姓息戰(zhàn)造福,，同時(shí)恢復(fù)周公禮制,，實(shí)現(xiàn)天下為公。

按理說，身為代國相的孔子,，只需要向魯定公匯報(bào)工作,，但實(shí)際上情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么簡單，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的魯國,，國君和國相之間還有著一個(gè)特殊的“三桓”階層,。所謂“三桓”就是魯桓公的三個(gè)兒子各自形成的大家族孟孫氏、叔孫氏和季孫氏,，他們的權(quán)力甚至超過了魯定公,。

俗話說，“螳蛇捕蟬黃雀在后”,，季桓子為首的“三桓”覬覦著魯定公的江山社稷,，“三桓”的家臣們也正對“三桓”的財(cái)富地位虎視眈眈，其中最著名的就是那個(gè)和孔子長得很像的陽虎,。

陽虎本來是季孫氏的家臣,，趁著主人季桓子還未成年這個(gè)機(jī)會掌握了季孫氏的政治權(quán)力,，并且和叔孫氏家族的受排擠者暗中結(jié)成了一股不小的政治勢力,。

公元前502年，陽虎等人發(fā)動了政變,，他們挾持了季桓子和叔孫州仇(叔孫氏掌門人),，向孟孫氏家族發(fā)起了進(jìn)攻，企圖政變得逞后坐地分贓,，對“三桓”的既得利益進(jìn)行重新洗牌,。因?yàn)槊蠈O氏的掌門人孟懿子旱就開始提防陽虎這個(gè)危險(xiǎn)分子了，結(jié)果陽虎等人的政變最后以失敗告終,，兵敗的陽虎只得帶著殘兵頹將退到了他的大本營——陽關(guān),，他知道憑惜這兩個(gè)小都邑對抗魯國大軍絕對是螳臂當(dāng)車，于是他就破罐子破摔,，燒掉城邑逃到齊國去了,。

陽虎之亂雖然被成功平定了,，但家臣勢利的膨脹囂張確實(shí)給“三桓”的掌門人們上了一課，深受其害的季桓子和叔孫州仇更是被嚇得患上了“一朝被蛇咬,，十年怕井繩”的心理重疾,。

孔于是一個(gè)哲學(xué)家，但對心理學(xué)也頗有研究,，他抓住“三桓”對家臣的提防和不滿之心,，在代理國相的第二年適時(shí)提出了“墮三都”的改革措施——削低季孫氏的費(fèi)邑(今山東費(fèi)縣)、叔孫氏的鄖邑(今山東東平),、孟孫氏的成邑(今山東寧陽)這三座都邑的城墻,，以便削弱管理這三座城邑的家臣的防御力量，當(dāng)然孔子不會說得如此直截了當(dāng),，他給出的應(yīng)該是精兵簡政,、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、方便百姓之類“高大上”的理由,。

這其實(shí)是一個(gè)一石二烏,、一箭雙雕的政治策略，既能夠消除家臣割據(jù)作亂的隱患,，又可以減弱“三桓”的軍事實(shí)力和政治勢力,。對陽虎之亂心有余悸的季桓子和叔孫州仇極力贊成孔子的“墮三都”計(jì)劃，并且立即付諸實(shí)施,，孟懿子雖然不像那兩個(gè)年輕掌門人那樣積極,，但也沒有表示反對。

很快,，叔孫氏的郈邑被削低了，季孫氏的費(fèi)邑在平定了費(fèi)邑宰公山不狃的叛亂后也被拆掉了,，現(xiàn)在輪到了孟孫氏的成邑了,?？墒敲宪沧訁s突然變勢了——他對“墮三都”的態(tài)度從默許變成了抵制,。這時(shí)，季桓子和叔孫州仇也回過味兒來了,，意識到了孔子的“墮三都”對他們“三桓”既有利也有弊,，對魯定公則只有利沒有弊，換句話說,，魯定公才是“墮三都”的最大受益者,，于是，他們轉(zhuǎn)而支持孟懿子,，反對孔子的改革,。既然掌控著魯國政權(quán)的“三桓”站到了孔子的對立面，那么,，孔子在魯國進(jìn)行的改革就只有失敗這—條路可走了,。

翌年，即公元前497年,，齊國送來八十個(gè)歌女舞姬,，一百二十匹高頭駿馬，意在誘使魯定公和“三桓”沉迷聲色,，怠于國事,。“三桓”倒是沒被齊人的“糖衣炮彈”擊中,，沒出息的魯定公卻從此深宮尋歡,，不過問政事了。

面對如此不堪的君主,，孔子很失望很傷心,，但同時(shí)還心存著幻想，期待著有朝一日魯定公會幡然悔悟,。

然而,，孔子等來的不是魯定公的浪子回頭,，而是“三桓”的公報(bào)私仇。郊祭的日子到了，孔子忐忑不安地等待著魯定公和“三桓”按照周禮在祭祖結(jié)束后把祭肉分給包括他在內(nèi)的朝中諸位大夫,，可是,，他從早上一直等到晚上，也沒有等來那塊代表著周禮的祭肉,。一塊祭肉的缺失好像不是什么大事,，但足以證明被聲色犬馬包圍的魯定公旱已把孔子忘到九霄云外去了，同時(shí)也證明孔子已經(jīng)成了“三桓”眼中的沙子,、喉中的魚刺,。

孔子不是一個(gè)寧肯尸位素餐也不放棄宮職的戀棧者，他奉行的是“國有道則鼎力相助,，國無道則遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)”的仕途法則,，既然自己修齊治平的政治理想在魯國不能順利實(shí)現(xiàn)，那就另謀出路,、另尋高明吧,。于是，孔子就辭去宮職,，率領(lǐng)著眾弟子離開了“生于斯長于斯”的魯國,，踏上了漫長而艱辛的周游列國的旅程。