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我國幾千年來兒女婚嫁之事多由父母、媒妁之言,?；槿⒕泄糯?#39;六禮'的痕跡。有些特殊的是明代士大夫提倡的冠禮,。 斷過'八字'合婚之后,如雙方滿意,就由媒人從中商定聘金,嫁妝,再擇吉日訂聘,俗稱放定。男家選定'雙日',請親戚中認為命運好的把聘金的一部分和一些金銀首飾,送到女家,把戒指,手鐲套在姑娘手上,把項鏈,金銀鎖[也有封紅包]掛在姑娘脖子上,俗稱'掛豆',。女家放鞭炮,把糕餅果品分贈親人,鄰居,表示女兒已許配于人,。然后備辦酒菜招待男方客人,并給每人一封紅包。這一禮俗與古代'六禮'中的'定盟'相合. “定婚”習(xí)俗古往今來,，城鄉(xiāng)各地男女成婚之前要經(jīng)過“定婚”儀式,。農(nóng)村的男女成婚一般由媒人作介紹撮合雙方成親,。盡管是由他人作媒，雙方都要求門當(dāng)戶對,、婚姻美滿,。每每先是由男方大人在媒人的引薦之下，到女方家去看,，其衡量標(biāo)準(zhǔn)大致為思想,、品貌、健康狀況以及家庭遺傳等情況,。同時,，亦要視其家庭地位、社會關(guān)系等等,。覺得心滿意足了,，然后再由媒人帶領(lǐng)女方的大人到男方家看男兒，除有相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)之外,，還要看其家庭的經(jīng)濟情況,、住房條件以及職業(yè)發(fā)展等等，如滿意,，雙方在媒人的“力勸”下,，還要各自了解雙方的細節(jié)問題，慎重其事,。過了一段時間,，雙方如無異議，由媒人出面帶領(lǐng)男方父母親到女方家商定聘金,、嫁妝或禮物等,，做到兩廂情愿，初步已成“定婚”,，女方家收下一定量的聘金,，俗稱“放手定”。 又過了一段時間,，雙方愿婚愿嫁,，擇定一個較佳日子，正式舉行“定婚”儀式,，俗稱“放定”,。“放定”這天，男方家要準(zhǔn)備有男人６至１０人,，女人６至１０個對等,，成員中一定要生過男兒的，以愿早生貴子，添丁增福,。成員中男的穿藍衣黑褲,，女的穿紅衣黑褲，頭戴紅花,，手持雨傘,，浩浩蕩蕩，精神抖擻,，興高采烈奔赴女方家“放定”（一般是不坐車的,，太遠的要坐車）。女方家要以鞭炮迎接“放定”隊伍入門,，雙方在媒人的再三作證下,，擺出具體條件（如聘金、嫁妝,、禮物等）,，恐口說無憑,，用紅紙寫上具體內(nèi)容,，雙方各執(zhí)１份為據(jù)。片刻,，主人端來“點心”（線面）,，每人一碗，但點心不能吃完,，否則失禮,。午間，主人要舉辦酒席,，奉請男方前來“放定”的賓客,，還要請族內(nèi)的伯叔爺們、兄弟,、姐妹們,，歡聚一堂，好不熱鬧,。席畢鳴炮,，男方父母要拿出過半的聘金、金戒指一對（各個地方的聘金不同）,，在大庭廣眾面前以示向女方家正式定親,。 盡管是“放手定”或“放定”，都意味著親事已經(jīng)成為雛形了,，不能變更,。如果是男方變卦，其聘金和禮物是不能討回的，并要紅布“掛紅”（以示不被侮辱）,，如果是女方變卦,，已收下的聘金和禮物全部退還給男方，此種情況俗稱“反親”,。 男方要舉辦正式結(jié)婚典禮,，在前一個月內(nèi)，須到女方家詢問女兒的具體生辰情況,，俗稱“開日子”（現(xiàn)在有的人家“開日子”與“放定”一同進行）,。男方父母就得準(zhǔn)備花藍一擔(dān)，裝上線面,、豬肉及豬腳等禮品上門,。女方家線面只能收下一半，豬肉收一點,，豬腳不能收,，意為互相往來。中午,，女方家要舉辦酒席宴請對方,。席間，女方父母便用紅紙寫上女兒的出生時間,、時辰,、生肖等內(nèi)容，恭恭敬敬地遞給男方父母親手中,?；丶液螅蟹礁改赣H便到神佛面前去占卜,，擇定何日正式舉行結(jié)婚典禮,。隨著社會文明的不斷發(fā)展，青年男女婚姻亦大破傳統(tǒng)習(xí)俗,，開始自由戀愛,，對舊的傳統(tǒng)定婚辦法過程，簡而約之,，新事新辦,，蔚然成風(fēng)。 雙喜的來歷 現(xiàn)在人們結(jié)婚時,，喜歡用紅紙剪彩幾對“雙喜”字,，用以表示喜氣,，吉祥。它的由來,，傳說是北宋時期,，王安石進京趕考，來到馬家鎮(zhèn),，聞知鎮(zhèn)中有一位馬員外,，其女長得國色天香，且知書達理,，欲求一見,，卻無門路，只得罷休,。在起程時,，看到馬員外的大門兩面有一對走馬燈，見一個燈上題有：“走馬燈,，燈走馬,、燈熄馬停步”的上聯(lián)，沒有下聯(lián),。王安石脫口而出：“此對妙極了,！”說罷便起程了。門人回稟馬員外,，待員外走出時,，王安石已走遠了,。王安石在考場上第一個交了章,，主考官又對考生進行口試，指著廳前的飛虎旗為題說：“飛虎旗,，旗飛虎,，旗卷虎藏身，”王安石不假思索的答道：“走馬燈,，燈走馬,，燈息馬停步?！敝骺脊儋潎@不已,！待王安石考完后回返，又路過馬員外宅門,，被門人認出,，立即回稟員外，馬員外見王安石年輕英俊,，舉止文雅,，便以禮相待,，并請他對下聯(lián)，王安石要來文房四寶,。揮筆在燈面上寫出：“飛虎旗,，旗飛虎，旗卷虎藏身,?！眴T外甚為高興，以女兒許之,，擇吉日在馬府完婚,。原來這上聯(lián)，是馬小姐為了選婿而題,。正當(dāng)結(jié)婚這天,，新郎新娘拜堂時，傳喜報的人找來了,，高聲喊道：“新科狀元王安石金榜題名,！”王安石賞了報喜人。這喜上加喜,，王安石高興地揮筆在紅紙上寫了個“雙喜”字,，貼在洞房門上，一時傳為佳話,。隨后便成習(xí)俗,，一直延用至今。
訂婚 - 一種契約行為 訂婚,，又稱婚約,， 依照我國民間習(xí)俗，通常結(jié)婚前先有訂婚之儀式: 訂立婚書,、交換禮物,、或立媒妁人等。但依照我國現(xiàn)行法律,，訂婚并不是結(jié)婚前必備之程序,，不經(jīng)訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力,。 基本信息中文名稱 訂婚 外文名稱 engagement
清吳桭臣《寧古塔紀(jì)略》:'訂婚時,，父牽子同媒往拜婦之父母，次日,，女之父亦同媒答拜,。' 清譚嗣同《湖南不纏足會嫁娶章程》:'訂婚之時，以媒妁婚書為憑,，或略仿古禮奠雁之意,，隨意備禮物數(shù)色,。' 高一涵《漫談胡適》三:'他與江冬秀女士的婚姻，是按照封建家庭的慣例,，完全是自小由他的母親訂婚的,，胡適 與他從來沒有見過面。' 基督教《圣經(jīng)》申命記7:3中'不可將你的女兒嫁給他們的兒子(是指異族異教徒),，也不可使你的兒子娶他們的女兒'這句話中表明了父親有包辦兒女婚姻的權(quán)力,。但關(guān)于曹菁《愛情信仰論》里所述:'《圣經(jīng)》里沒有婚前愛情描寫，也沒有對于愛情的論述,。在圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中上帝安排亞當(dāng)與夏娃結(jié)婚,。上帝從來沒有批評過婚姻包辦。'的言論是完全錯誤的,，雅歌里詳細描述書拉密少女和她的情郎牧人的忠貞愛情故事,，即使當(dāng)時所羅門王以金錢地位和無微不至的關(guān)心想打動少女的心也沒有成功。另外《圣經(jīng)》中關(guān)于愛情的描述還有:雅歌8:6,?！妒ソ?jīng)》中有關(guān)訂婚的內(nèi)容如下:1.出埃及記 22:162.申命記22:23-29 訂婚原本與婚姻包辦有相關(guān)性，但不是絕對性,。 訂婚的特性 訂婚在法律上是屬于一種契約行為,，這是一種身分契約。此身分契約具有幾點特性: 1,，婚約的訂立不得代理,，否則不發(fā)生法律效力;亦即，婚約必須男女雙方彼此合意才可成立,。 2,，具有法定的訂婚能力者，才能從事訂婚行為,。法律上對於訂婚能力的界定是以年齡為標(biāo)準(zhǔn):男滿十七歲,，女滿十五歲即具訂婚能力,。若違反此規(guī)定而訂立婚約者,，此婚約并非無效，只是當(dāng)事人或法定代理人得向法院請求撤銷,。因為,，不滿二十歲之未成年人，其婚約須得法定代理人的同意,。 3,，婚約不得強制執(zhí)行?；榧s固然應(yīng)該遵守,，但也應(yīng)遵照男女雙方當(dāng)事者的意愿,。若有一方不能夠履行時，不能強制執(zhí)行,。 婚約的違反 婚宴蠟燭 在法律上,，已經(jīng)訂定了婚約，但是單方面未經(jīng)對方同意而不愿去履行契約,，即構(gòu)成「婚約違反」,，其后果是必須負損害賠償責(zé)任。 損害賠償責(zé)任分成下列兩種: 1,，財產(chǎn)上的損害賠償,。亦即可以請求金錢損害賠償。 2,，精神上的損害賠償,。如慰問金， 其金額的衡量是依雙方當(dāng)事人的社會地位,、經(jīng)濟能力,、教育程度、以及所遭遇的痛苦情況而定,。 婚約的解除 婚約解除不同於失約違反,。婚約違反是單方面違反,， 而婚約解除則可分為單方解除與雙方解除兩種,。 是雙方同意解除婚約，有無要求損害賠償,，互相言明后就涇渭分明,。 則必須根據(jù)法律所特別規(guī)定的原因，如對方與別人訂婚,、或者再與別人結(jié)婚,，即可單方解除婚約。另外,，是某方受到「禁治產(chǎn)宣告」,，即個人心神喪失、或精神耗弱,、或與別人通奸發(fā)生性關(guān)系,，此情況則可讓另一方考慮進行單方解除。合法的單方解除婚約就不算違反婚約,，無須負法律損害賠償責(zé)任,。 彩禮的返還 訂婚后又退婚，閃婚閃離的事件增多,，相應(yīng)的,，需要退還彩禮的情況增多,。因此2003年12月4日最高人民法院審判委員會第1299次會議通過關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)(法釋[2003]19號)，自2004年4月1日起施行,。 第十條 當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持: (一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的; (二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的; (三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。 適用前款第(二),、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件,。 訂婚禮俗記要 訂婚蠟燭 訂婚又稱'文定',，昔稱'納吉'及'納徵'，訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復(fù),，但傳統(tǒng)習(xí)俗仍非常重視,，男女雙方均需準(zhǔn)備若干禮品，其過程如下: ·新郎先在家行完家祭,，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶,。下了車，進了門,，紅包可跑不掉哦! 貢禮官 俗稱'押箱先生',，專門負責(zé)送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù)),、車輛(六輛或十二輛),、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當(dāng))、六件禮,。 家祭 出發(fā)前往女方家納采之前,，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之'盒仔餅'或大餅,，上香祭告列祖列宗,，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福,。 出發(fā) 行完家祭后,，貢禮官負責(zé)將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事,，前往女家,。 紅包 出發(fā)前貢禮官除了打理人數(shù)、車數(shù),、聘禮外，也得提醒新郎多準(zhǔn)備紅包,。如:前來開新郎車門的舅爹,、'壓桌',、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉?biāo)呐叫掠?、媒婆禮 訂下終身后如何下聘 '吃米香,，嫁好婿'，六禮中要有米香餅,。 準(zhǔn)備四色糖的意義 是象征新人甜甜蜜蜜,，白頭到老的意思。 聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意,，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘,，同時也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風(fēng)風(fēng)光光,、體體面面,，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義,。 聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮,，聘禮的多寡依照個人的預(yù)算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教,，詢問女方意見,，做個兩全其美的排場。 男婚女嫁正式登場 霹哩叭啦!鞭炮聲響起,，男方迎娶的人到啦!當(dāng)天要進行祭祖,、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成 大禮過后,，女方如何回禮 中國人一向講究'禮尚往來',，在男方過大禮后，女方自然也要備回禮,。 漢族婚俗 過去漢族青年的婚姻多由父母包辦,，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚,，即孩子還未出生,，雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。 同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,，始于西周初期,，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時,，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認識,，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓,，漢代以后,，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁,。至唐代,，對同姓婚又循古制，予以禁止,。宋,、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之,。明,、清時地域更大，人口眾多,，早成為以地域為基礎(chǔ)的社會,，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓,、同宗為二,，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結(jié)婚,。清末冊律,，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結(jié)婚,。 訂婚前要請媒人到女家去求婚,。訂婚時，由男方給女方一些財物作'訂禮',，結(jié)婚時女方也要帶給男家很多財物,，叫'陪嫁'。 舉行婚禮那天,，新郎要坐上禮車或花轎,，到女家去'迎親'，禮車或花轎前邊有樂隊,。新娘被迎進男家后,，要參拜天地和父母。禮畢,，新婚夫妻入洞房,。這時男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房,、聽壁腳的習(xí)慣,。 查日子:漢族婚姻風(fēng)俗,。又稱報日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng),。農(nóng)村議婚訂婚的一個步驟,。男女青年相識了解后,，稟告父母,，托媒溝通，男方給女方送彩禮,，然后定婚期,。 舊時多先請算命先生排'八字'，如命相相合才進行,。有些地方雙方家長相會為子女訂婚,。如全州縣一帶，雙方意見一致后,，媒人代男方送酒肉衣料給女方,，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設(shè)宴款待,。小伙子執(zhí)壺斟酒,，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒,。雙方商定婚期,，訂婚告成。爾后男女送女方重禮,、聘金,，女方準(zhǔn)備嫁妝，男方準(zhǔn)備家具,，依期舉行婚禮,。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱'團圓粑')送到男家,，男方心領(lǐng)神會,，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前,。 賀郎歌:漢族婚姻風(fēng)俗,，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂,、晚宴后,，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌,。即興現(xiàn)編賀詞,，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首,，新郎飲一杯酒,。唱到半夜，送新郎入洞房,。女歌手閉門以待,，男女對唱《開門歌》，盡興方開門,。進門后唱歌鬧房,，由'恭賀新郎酒一杯'唱到'十杯'，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲),。然后唱《交歡酒》,，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮,。 坐紅堂:漢族婚姻風(fēng)俗,，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓(xùn)誡,。新娘穿紅掛飾,，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》,，念父母恩,，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人,、和睦兄弟姐妹,，贊新郎俊秀勤勞。當(dāng)新娘訴說不如意的心事時,，姐妹們多方勸慰,。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳,，接受長輩勤儉理家,，為人處世之教。教導(dǎo)結(jié)束老人退堂,，小伙子們說笑打諢追新郎,，歡樂深夜方散。 討鑰匙:漢族婚姻風(fēng)俗,，流行于桂東北全州縣一帶,。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任'送親郎'掌管,。拜堂前,，新郎向送親郎送封包討鑰匙,，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物,，象征婚后五谷豐登,、家庭富裕。送親郎嫌少不接,，新郎多次添加,。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后,，歡歡喜喜與新娘拜堂,。 看屋:漢族婚俗之一,，農(nóng)村議婚中的一個重要程序,。又名看家門、查家,。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng),。屆時女方和兩位稱為'陪姑'的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的),。男方設(shè)宴款待,。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求,，男方當(dāng)時通常一概應(yīng)承,，并贈諸賓客'行腳錢'。次日,，雙方通過媒人細議,。有些地方還允許進入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚,。 黑房搶親:漢族婚姻風(fēng)俗,，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū),，新娘哭嫁兩天兩夜后,，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達后,，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入,。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾,。如兩個搶者敗陣,，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門,。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家,。搶親角逐中,，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫,，使古搶婚遺風(fēng)演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲,。 拜堂彩語:漢族婚姻風(fēng)俗，流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng),?；槎Y中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭,，并說彩話賀喜祈福,。如桂東賀縣一帶常用彩語:'龍獨光光，高照華堂,，夫妻并壽,，福祿成雙'、'手拿花紅丈二長,，恭喜外甥娶新娘,，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長,。'祝詞說完后,，新郎新娘拜天地、祖宗,，并對拜成親,。 回門:舊時漢族婚姻風(fēng)俗。即成婚后三,、六,、七、九,、十日或滿月,，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家,，拜謁妻子的父母及親屬,。自親迎始的成婿之禮，至此完成,。此俗起于上古,，泛稱'歸寧'，為婚后回家探視父母之意,。后世各地名稱不一,，宋代稱'拜門'，清代北方稱'雙回門'南方稱'會親',，河北某些地區(qū)稱'喚姑爺',，杭州稱'回郎',。近代通鮑在婚后第三天，又稱'三朝回門',。此為婚事的最后一項儀式,，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,，一般,，女家皆設(shè)宴款待，新女婿入席上座,，由女族尊長陪飲,。新婚夫婦或當(dāng)日返回，或留住數(shù)日,，若留住時,，則不同宿一室。 坐喝:渭河北人叫'吃酒席',，渭河南人叫'過禮',，民間人貶之為'抄、抄,、抄'，意謂'吃,、吃,、吃'，坐喝之禮儀非常隆重,。這天,，男家要殺豬、宰羊,，備齊雞,、鴨、魚,、肉,，請廚做菜，搭棚待客,，房上架高音喇叭等搞得排排場場,，以示富有。男方親屬應(yīng)邀帶禮品赴宴,，女方通知族門,、鄉(xiāng)黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席,，以表贊同,。普通坐喝,，待客七八桌，多者竟達二十多桌,，上菜二三十道,，其程序是: (1)進門先喝茶，佐以糕點,、干果,，有四碟九盤者，亦有十三花(九大盤上架四小碟),。 (2)吃先飯,，以吃臊子面居多數(shù)，專請村中巧婦操作,，要達到:'薄如紙,，細如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)',，臊子有豬肉,、羊肉、雞絲等,。 (3)兩頓飯:先喝酒,，再吃飯。喝酒時,，開始出盤擺八個或四個菜;然后邊飲酒邊上菜,，山珍海味、五花八門,。飲中,，男對象由女家一人領(lǐng)上為女家客人逐一敬酒，叫認女婿,，女對象則由男家一人領(lǐng)上給男家客人敬酒,，讓其認媳婦。酒過三巡,，介紹人將男方為媳婦所備衣物和客人所贈之禮品,，放在大盤內(nèi)，呈于女家主婚人面前(包括事先約定的婚禮現(xiàn)金,，用紅紙封好)當(dāng)面交付,，如無意見，即完成訂婚(過禮)任務(wù),。酒后吃飯,，一般是一盤端，九個菜帶饃?，F(xiàn)行訂婚禮,，大體分為'仁義親'240元,，'普通親'360元，多于以上者為'高價親',。過禮之后,，每逢四時八節(jié)，未婚男女要互送節(jié)禮,，男方之禮重于女方,，女方來男家送節(jié)禮叫回門，男家必盛情接待,。 訂婚的議程 我國自古崇尚禮儀,，傳統(tǒng)婚俗以周禮為依規(guī)，有納采,、問名,、納吉、納征,、請期,、親迎等六禮。 納采:古時婚儀之主,，預(yù)取女時,，以雁為見面禮，使媒人致意于女父,，今稱“提親”,。 問名:男方探問女方之姓名及出生年月日，卜吉兆,，今稱“合八字”。 納吉:問名若屬吉兆,，則進媒人致薄禮相告,，今稱“小定”。 納征:此儀節(jié)主要是送定金,、囍餅及多種飾物,、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物,。今稱〝大定〞,。 請期:俗稱「送日頭」，是由男方委請擇日師擇定吉日良時,，請媒人征求女家意見,，故又稱〝乞日〞。 親迎:婚期確定,，新郎乘墨車,，迎親隊伍一路爆竹鑼鼓喧天,，喜氣洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚,。 由上可見,，'六禮'中得前面五禮都是屬于訂婚得范疇。此婚禮流程在我國延續(xù)了2000余年,。隨著時代的進步,，人們思想的解放，自由戀愛代替了父母包辦,，訂婚儀式已經(jīng)可有可無,，不再是結(jié)婚必不可少的組成部分。今天的訂婚儀式可能叫做'雙方家長的正式會晤'更貼切一些,。 法定婚齡確定 法定婚齡的確定,，一方面要考慮自然因素，即人的身體發(fā)育和智力成熟情況,，另一方面要考慮社會因素,，即政治、經(jīng)濟及人口發(fā)展情況,，因此,，各國關(guān)于法定婚齡的規(guī)定有所不同:丹麥、波蘭,、美國一些州規(guī)定為男二十一歲,，女十八歲;瑞士、越南規(guī)定為男二十歲,、女十八歲;德國,、俄羅斯、新加坡規(guī)定男女均為十八歲;日本,、羅馬尼亞,、巴基斯坦規(guī)定為男十八歲，女十六歲;菲律賓規(guī)定為男十六歲,，女十四歲,。我國封建時代有早婚的習(xí)俗，唐朝男十五,、女十三聽婚嫁;宋明清時期男十六,、女十四可以嫁娶;我國臺灣'民法典'規(guī)定:'男未滿十八歲，女未滿十六歲者,，不得結(jié)婚,。'我國1950年婚姻法規(guī)定的法定婚齡為男二十歲，女十八歲。這與當(dāng)時的政治,、經(jīng)濟,、文化發(fā)展水平，與人民群眾的覺悟程度和接受能力相適應(yīng),。1980年修改婚姻法時,，一方面考慮適當(dāng)提高法定婚齡有利于廣大青年的身心健康、工作和學(xué)習(xí),，以及計劃生育工作;同時也注意到法定婚齡過高,，不符合自然規(guī)律的要求，也脫離群眾,、脫離農(nóng)村實際,。因此規(guī)定'男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲',。這次修訂婚姻法,，有的同志建議將男女的結(jié)婚年齡統(tǒng)一為一個標(biāo)準(zhǔn)，或均為二十二周歲,，或均為二十周歲,。也有的同志建議降低法定婚齡?？紤]到1980年確定的婚齡執(zhí)行情況基本是可行的,，因此沒有作出修改。 我國婚姻法關(guān)于婚齡的規(guī)定,，不是必婚年齡,，也不是最佳婚齡，而是結(jié)婚的最低年齡,，是劃分違法婚姻與合法婚姻的年齡界限,，只有達到了法定婚齡才能結(jié)婚，否則就是違法,。法定婚齡不妨礙男女在自愿基礎(chǔ)上,，根據(jù)本人情況推遲結(jié)婚時間，為貫徹我國計劃生育國策,，婚姻法也鼓勵晚婚晚育。一些單位以享受優(yōu)惠政策的婚齡代替法定婚齡,，不達到這一結(jié)婚年齡,，不批準(zhǔn)男女雙方結(jié)婚，這樣做是不妥的,。法律是倡導(dǎo)晚婚,，而不是強制晚婚，不是說結(jié)婚越晚越好。為保障在婚齡問題上嚴(yán)格執(zhí)法,，《婚姻登記管理條例》規(guī)定:'申請結(jié)婚的當(dāng)事人,，因受單位或他人干涉不能獲得所需證明時，婚姻登記機關(guān)查明確實符合婚姻法和本辦法規(guī)定的,，也應(yīng)予以登記,，發(fā)給《結(jié)婚證》。 訂婚習(xí)俗 現(xiàn)在已經(jīng)不存在訂婚之類的,婚姻的成敗與否是兩個新人自己去斟酌,領(lǐng)了結(jié)婚證就算是訂婚了,與北方的風(fēng)俗習(xí)慣是不一樣的,很多這樣錢那樣錢都是沒有的,但是酒席是必需得擺!當(dāng)然這個得根據(jù)自己的情況來定酒席的檔次的高低,但必需要擺!買戒指是男方買,但一般都是買鉑金的鉆戒,很少買黃金戒指了,當(dāng)然,這個也要根據(jù)各自的情況來定,。 朋友訂婚送什么禮物好 如果實在想不到上面說的兩種情況的東西,，那么可以送一些常見的比較傳統(tǒng)的訂婚禮物: 1、可以送一些有意義的結(jié)婚祝福禮物,，獨一無二的定制禮物就是不錯的選擇,，比如送一對刻字戒指，或是送一對刻字項鏈,，刻上要訂婚的兩人的名字簡稱,，是非常有意義。 2,、可以送象征喜慶,，成雙成對的禮物，比如一對紅色的大抱熊,，大紅抱枕等等,。 3、擺飾也是個不錯的選擇,，訂婚的人應(yīng)該都要裝飾新房,，那么在新房中就需要用到擺飾來裝點了。 送禮其實是一門很大的學(xué)問,，除了要送得對,，還要送得'巧'。更重要的是要做足收禮人的面子,，這個是最關(guān)鍵的,。 |
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