梁先生的一生是一部傳奇。他接受的學(xué)校教育止步于中學(xué),，卻被蔡元培請到中國最高學(xué)府北京大學(xué)教印度哲學(xué),；他在北京城出生成長，卻一度決意過農(nóng)村生活,，并長期從事鄉(xiāng)村建設(shè),；他一生致力研究儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化，卻也不排斥印度文化和西方文化,，他一生不斷追求的兩個問題:一是人生問題,，即人為什么活著，二是中國問題,，即中國向何處去,。他為我們留下很多擲地有聲又發(fā)人深省的話：“在人格上不輕于懷疑人家，在見識上不過于相信自己,?！薄拔乙B喊百聲‘取消特務(wù)’，我們要看特務(wù)能不能把要求民主的人都?xì)⑼??！薄耙挥X醒來，和平已經(jīng)死了?！?/p>

1916年,，梁漱溟寫了一篇改變他人生軌跡的一篇文章《究元決疑論》。該文在上海的《東方雜志》五,、六,、七三期連載。批評了古今中外諸子百家,，獨(dú)推崇佛法,，引起了學(xué)界廣泛關(guān)注。這篇文章勾畫了梁漱溟此后的人生輪廓,，即用自己的方法分析問題,，尋找自己的答案。剛接任北大校長的蔡元培看到文章后,，覺得立意雖偏頗,，卻有獨(dú)到見解，遂邀請梁漱溟到北大任教,。

在北大期間,， 他先是開設(shè)了印度哲學(xué)課程，借此弘揚(yáng)佛法,。

梁漱溟在北京長大,，受家人寵愛。到6歲時還不會穿褲子,。 他上了4所小學(xué),，學(xué)的都是初淺的知識。但他一旦開智啟蒙,，就開始了自我求知之路,。14歲時，梁漱溟開始思考人生苦樂問題,。他覺得自己的家境尚好,，受父母疼愛，卻常?？鄲灢粯?；而家中的女工，天天做飯、洗衣,、干雜活,，辛苦得很，卻并不覺苦,，臉上常有笑容,。這種思考與佛學(xué)合拍，因此梁漱溟拼命看佛書,，漸漸通曉佛理,。

他的發(fā)現(xiàn)佛教和當(dāng)年的悉達(dá)多太子如出一轍。一次,，他在街上看見一個拉人力車的白發(fā)老人艱難前行,。坐車的催他快跑，老人一急,，跌倒在地上,，下巴滲出的血染紅了胡子。梁漱溟后來寫道：“而我的眼里也掉出淚來了,?！睋?jù)說從此后他一生不坐人力車。 佛法似乎解決了一個少年對生命意義的第一次質(zhì)問,， 也為他指出了一條不同凡俗的人生道路,。1987 年，中國佛教文化研究所成立時,，梁漱溟闡述自己的輪回觀：“我是一個佛教徒,，從來沒有向人說過，怕人家家笑失話,。一個人有今生,、前生、來生,，我前生是一個和尚,。”他信佛,，但他沒有禮佛行動,，從來沒有去寺廟燒香拜佛，他是在自我修養(yǎng)上下工夫,。

在北大教了一年印度哲學(xué)后,，梁漱溟經(jīng)歷了由“佛”到“儒”的思想轉(zhuǎn)變。他選擇了孔子,，一個在當(dāng)時看來似乎已經(jīng)過氣的先賢,。后來,，梁漱溟就不講印度哲學(xué)了，開始講孔子,。他后來回憶,，讀《論語》時,發(fā)現(xiàn)開篇便是“悅” “學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”,；一直看下去,，全書不見一個“苦”字，這引起他的思考,。《論語》中與“樂”相對的是“憂”,，然而又說“仁者不憂”,。孔子自言“樂而忘憂”,，其樂觀的人生態(tài)度,，在很大程度上改變了梁漱溟對儒家的看法。梁漱溟在北大講授的“孔家思想史”頗受學(xué)生歡迎,，據(jù)說：“必須用第二院大講堂才行,，通常聽講人數(shù)在200人左右?！?/p>

五四運(yùn)動后,，中國思想界流行“唯科學(xué)主義”,。就是以科學(xué)實證原則代替一切信仰，否定傳統(tǒng)文化的價值,。梁漱溟批判“唯科學(xué)主義”,。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。1921年,，梁漱溟發(fā)表文章《東西文化及其哲學(xué)》,，以極大的勇氣批判新文化運(yùn)動的過分西化傾向。他認(rèn)為,，照搬德先生和賽先生,，并不能改善中國的國情，儒家文化才是復(fù)興中國文化的基石,。

在東西文化觀上,，梁漱溟把人類文化劃分為西洋、印度和中國三種類型,，這三種文化各有所長,。他反對“打倒孔家店”,，或把中國經(jīng)典懸擱起來，而是把孔子,、孟子,、王陽明的儒家思想，佛教哲學(xué)和西方柏格森的“生命哲學(xué)”糅合在一起,。就是說,，他沒有盲目排斥人類文化的經(jīng)典，而是把它們都作為自己思考的基礎(chǔ),。

在別人那里,，東方和西方,、社會和個人、內(nèi)心和外界都是糾結(jié)的：在梁漱溟那里,，它們卻是統(tǒng)一的,。

當(dāng)陳獨(dú)秀、胡適把梁漱溟視為文化保守主義者,，劃入新文化運(yùn)動對立面的時候,，梁漱溟在《答胡評<東西文化及其哲學(xué)>》中公開說：“照這樣說來，然則我是他們的障礙物了,！我是障礙他們思想革新運(yùn)動的了,！這我如何當(dāng)?shù)闷穑窟@豈是我愿意的,？這令我很難過,。我總覺得你們所做的都對，都是好極的,，你們在前努力,，我來吆喝助聲鼓勵你們！”

梁漱溟與魯迅是20世紀(jì)中國最有創(chuàng)造力的思想家,。是梁漱溟,，而不是別的什么人，更足以與魯迅構(gòu)成表面對立,、其實互補(bǔ)的兩極,。他們一位是傳統(tǒng)文化的偉大發(fā)揚(yáng)者，一位是傳統(tǒng)文化的偉大批判者,。梁漱溟說：“我愿終身為華夏民族社會盡力,，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人?！彼龅搅?。

文章來源于《先生》