如果說《荷馬史詩(shī)》是古希臘人的驕傲，莎士比亞是英國(guó)人的驕傲的話,，那么我們中國(guó)人在這一方面值得驕傲的東西實(shí)在是太多太多了,。不要說唐詩(shī)宋詞可以列出數(shù)以萬計(jì)的篇什，就是在明清小說中,，也足可以舉出數(shù)以千計(jì)的洋洋數(shù)萬言的長(zhǎng)篇,、中篇和短篇作品。在這璀璨的群星中,，《水滸傳》就是一顆明亮之珠,。

《水滸傳》以北宋后期宋江起義的歷史事件為題材，描寫了梁山泊宋江起義的產(chǎn)生,、發(fā)展和被招安失敗的全部過程,。它第一次正面描繪了歷來被視為洪水猛獸的綠林豪杰群像，揭示了中國(guó)古代綠林文化的內(nèi)部蘊(yùn)含和外部特征,。它所描繪的綠林好漢形象和綠林文化習(xí)俗在民間具有廣泛的社會(huì)影響,，成為中國(guó)文化和中國(guó)民族性格的重要組成部分。

《水滸傳》元末明初問世不久,，對(duì)它的研究也就開始了,，直至今天還在不斷進(jìn)行。概括起來,，對(duì)《水滸傳》的研究大約有三種類型,，一是政治的研究，從歷代統(tǒng)治者把它視為“誨盜”之書而加以禁止，到文化革命期間的“評(píng)《水滸》”運(yùn)動(dòng),，都是出于政治動(dòng)機(jī)的研究或控制,；二是學(xué)術(shù)的研究，迄今為止的數(shù)以百計(jì)的《水滸》研究著作和論文多數(shù)是這樣的研究,；三是普及的研究,，即面向社會(huì)普通讀者，把普通讀者閱讀《水滸傳》時(shí)可能和必然遇到的問題或障礙,，以深入淺出的方式寫出來,，來提高讀者的欣賞檔次和知識(shí)水平。在這三種研究中,，第一種研究在今天顯然是不可取的,，第二種研究已經(jīng)取得了豐碩而雄厚的成果，而唯有第三種研究還比較薄弱,。我們向社會(huì)奉獻(xiàn)的這本小書,，就是出于加強(qiáng)這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)的目的。

然而,，這三種研究之間又不是完全絕緣的關(guān)系,，而是相互貫通聯(lián)系的關(guān)系。第三種研究離不開前兩者提供的既有材料基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn),。其中最重要的就是對(duì)于《水滸傳》這部奇書的價(jià)值判斷問題,。

從表面上看，第一種從政治角度對(duì)于《水滸傳》的關(guān)注研究已經(jīng)成為歷史,。但實(shí)際上問題不那么簡(jiǎn)單,。那種從政治角度對(duì)于《水滸傳》的價(jià)值認(rèn)知仍然還以各種變體的形式不斷再現(xiàn)，影響人們對(duì)這部奇書的關(guān)注和閱讀,，乃至作為文化傳承的認(rèn)同尺度,。近年來學(xué)界有一些人認(rèn)為，《三國(guó)演義》《水滸傳》這些小說中的血腥屠殺場(chǎng)面對(duì)讀者沒有正能量作用,，不值得作為優(yōu)秀文化推廣傳承,。這就直接影響到《三國(guó)》《水滸》這些歷史文化名著的價(jià)值認(rèn)定和傳承必要性問題。表面上看是幾部名著的評(píng)價(jià)問題,，而實(shí)質(zhì)上則是我們文學(xué)評(píng)論的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)如何從事實(shí)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)W理評(píng)價(jià),，從情感性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向理智性評(píng)價(jià)的問題[1]。

就此問題而言,，我們認(rèn)為：首先,，看任何問題不能只看表面，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì),。不能只是把血腥屠殺場(chǎng)面孤立認(rèn)知和評(píng)價(jià),，而是需要把造成血腥屠殺這些現(xiàn)象背后的理由,，以及這種現(xiàn)象相關(guān)的歷史文化背景搞清楚。換句話說,，很多歷史文化問題在沒有把事實(shí)原委,、來龍去脈梳理清楚之前，與其急于下斷語(yǔ),，不如先做些科學(xué)而細(xì)致的“描述性”工作,，讓更多的人先了解清楚它到底是怎樣一部書？所謂“血腥屠殺”背后是否有可以理解和肯定的理由,？這樣的態(tài)度也許更審慎客觀一些,，也是對(duì)歷史文化名著負(fù)責(zé)的態(tài)度。

其次,， 無論是《三國(guó)演義》,，還是《水滸傳》絕不是僅僅描寫了“血腥”屠殺，而是有更為豐富的文化內(nèi)涵,。退一萬步說,，即便作品中存在某些不當(dāng)描寫場(chǎng)面，也不能因此而否定和丟棄全書更多,、更主要的正面價(jià)值因素,。

而所有這些都證明，第三種普及性研究需要根據(jù)前兩者所提出和發(fā)現(xiàn)的問題,，把其中的重要問題總結(jié)梳理出來,，以通俗易懂的方式提交給社會(huì)普通讀者，讓他們了解歷史文化名著基本內(nèi)容的同時(shí),，也知曉這些內(nèi)容相關(guān)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議背景。

正是本著這樣的初衷,，我們來構(gòu)想這部面向普通讀者的《水滸十五講》,。我們的基本構(gòu)想和寫作思路如下：

    作為一部古代文學(xué)名著，《水滸傳》在中國(guó)是家喻戶曉,，人人皆知,。但知道《水滸傳》名字的人恐怕并不都完全了解和熟悉了這部作品。好比是一個(gè)美麗的宮殿,，很多人只是在宮殿外邊朦朧大略地觀賞,，而沒有或不知道怎樣到宮殿內(nèi)部去細(xì)致領(lǐng)略每一細(xì)部的風(fēng)光。我們寫這本書的目的,，就是起到一個(gè)導(dǎo)游的作用,，讓對(duì)《水滸傳》有興趣的人不僅保持對(duì)這部作品的朦朧觀賞，而且還將請(qǐng)讀者隨著我們走進(jìn)《水滸傳》這個(gè)雄偉殿堂中,，去細(xì)致品味它的美味所在,；另一方面,，對(duì)于這些具體問題的知識(shí)性、學(xué)術(shù)性分析探討,，能夠就這些問題與有關(guān)的專家學(xué)者進(jìn)行對(duì)話,。但這里需要說明的是，我們的知識(shí)性,、學(xué)術(shù)性探討,，既不同于一些教科書式的面面俱到，板滯無神,，也不同于學(xué)術(shù)論著那樣艱澀深?yuàn)W,，令一般讀者望而卻步。

在內(nèi)容上,，我們將大致從以下幾個(gè)方面組織文章：

首先是事實(shí)的真假,。《水滸傳》所寫的宋江起義在歷史上實(shí)有其事,。但歷史上的宋江起義與《水滸傳》小說中所寫的宋江梁山起義的故事之間的真與假相差很大,。拿歷史上的宋江起義記載與《水滸傳》梁山起義故事相比較，可以發(fā)現(xiàn)許多作者的藝術(shù)創(chuàng)造之處,，也可以見到許多兩者之間的有趣之處,。比如歷史上的梁山泊與今天的梁山泊是不是同一個(gè)地方，歷史上宋江起義的時(shí)間與小說的描寫有什么出入等等,。

其次是人物的真假,。《水滸傳》寫了數(shù)以百計(jì)的各種人物,，其中有的是歷史上的真實(shí)人物,，有的是作者虛構(gòu)出來的人物；有的人物雖然是真實(shí)的歷史人物,，但他在小說里的故事卻是虛構(gòu)的,；還有的人物是張冠李戴，把一個(gè)人的事跡放到了另外一個(gè)人物身上,，等等,。所有這些情況，我們都盡量將其考察梳理清楚,，使讀者了解《水滸傳》中人物身份與歷史原貌之間的相同點(diǎn)和相異點(diǎn),。同時(shí)，《水滸傳》中一百單八好漢每人一個(gè)綽號(hào),，每一個(gè)綽號(hào)都有一個(gè)有趣的來歷和別致的含義,。對(duì)此，我們也將盡量考察出這些綽號(hào)的來歷或含義,，以饗讀者,。

第三是有關(guān)文化背景,、典章制度和風(fēng)俗民情的解釋?！端疂G傳》是一個(gè)充滿民俗風(fēng)情的世界,，但這個(gè)世界距離今天已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)。就文化背景來說,，《水滸傳》在中國(guó)文化史的核心價(jià)值是什么,？它反映出怎樣的民族文化心理？與此相關(guān)的是,，當(dāng)時(shí)一些人們習(xí)以為常的風(fēng)俗習(xí)慣在今天卻可能令人非常費(fèi)解,，比如武松在景陽(yáng)岡酒店喝的是米酒還是燒酒，梁山好漢為什么要歃血為盟,，梁山好漢為什么喜歡吃牛肉,，而很少吃豬肉，為什么《水滸傳》中的和尚沒有好人,，而道士卻受到尊重,，為什么《水滸傳》中的女人要么沒有女人味兒，要么就是壞女人等等,。這些問題不僅常常是理解作品的障礙所在,，而且這些問題常常也會(huì)引起人們的興趣和求知欲望。

第四是關(guān)于《水滸傳》的思想內(nèi)容,、藝術(shù)手法,，以及作品的版本流傳、地位影響等方面的內(nèi)容,。這些內(nèi)容在一般的文學(xué)史,、小說史等書中講得比較詳細(xì)系統(tǒng)，我們不去一一重復(fù),。我們將選擇這些問題中一些重要而又精彩的部分向讀者作必要的介紹和勾勒,。

在寫法上，我們將本書的讀者定位在具有高中文化程度以上的社會(huì)各階層人士上,。每一講解決一個(gè)重要問題。文字上則盡量做到淺顯明白,，對(duì)于一些古代典籍中的原文,，如果不影響理解內(nèi)容，我們也盡量將其變成現(xiàn)代白話文敘述,。但對(duì)于那些原文比較清楚,，或翻譯成白話文后容易走味的古文，我們則適當(dāng)予以保留,。在書寫時(shí),，既不去做那種讓人讀來生厭的繁瑣考證,，也不使文字流于庸俗，使之既健康質(zhì)樸,，又生動(dòng)蘊(yùn)籍,，引人入目。

提出問題不等于解決問題,，也許我們書中的內(nèi)容沒有達(dá)到我們預(yù)期的目的,，希望專家和讀者批評(píng)指正。我們?cè)敢庠谶@方面繼續(xù)努力,，把學(xué)術(shù)研究面向社會(huì)大眾的工作引向深入,。

                                                      作者

（《水滸傳導(dǎo)讀》，寧稼雨著,，高等教育出版社2019年10月版）

[1] 參見寧稼雨：《中國(guó)古代文藝評(píng)論價(jià)值評(píng)價(jià)主體差異及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》,，《社會(huì)科學(xué)輯刊》2018年第二期。