——讀趙鐵軍《先哲的智慧》感懷

                               黎燕

   我與博友自由關(guān)東行者（其名趙鐵軍）結(jié)識于新浪。我們都生活在鞍山,，卻不曾謀面,。2017年夏天，他將新書《先哲的智慧》通過特快專遞贈于我,。

在此之前,，我在博文欣賞到書中的多篇佳作，對鐵軍先生詩解爻辭的才智和作為,，有了梗概認知,。待系統(tǒng)品讀專著后，對其國學(xué)積淀豐厚,，將詩歌創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究融為一爐,，具象闡述《易經(jīng)》六十四卦的內(nèi)涵和寓意，創(chuàng)造性地傳遞文明薪火,，且碩果盈香,，深有感觸。

鐵軍先生是一個對傳統(tǒng)文化情有獨鐘,，躬身耕耘文字田壟的精神守望者,。

曾經(jīng)的軍中之子，趙鐵軍從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后,，長期任職鞍山市總工會秘書長,，黨組成員，鞍山市政協(xié)委員,。他不滿足職業(yè)生涯風(fēng)生水起,，從個人愛好出發(fā),，不辭辛苦，長期堅持業(yè)余創(chuàng)作,，取得了可觀的成果,。發(fā)表報告文學(xué)作品30多萬字，主編報告文學(xué)集《火鳳凰之歌》,，出版詩集《等你,，在時間坐標上》，參與編審《鞍山文化叢書》,。

一個非專業(yè)的文化人,，以文字立德，對中華傳統(tǒng)文化源遠流長有杰出的貢獻,，不僅證實了有志者事竟成的古訓(xùn),，同時昭示了，具有頑強生命力的中華文化基因,，生生不息,，薪火永傳的精神勝景?！断日艿闹腔邸?，這部非同尋常的著作，將趙鐵軍的人生提升到峰巒之境,。其獨創(chuàng)性的文字,，已成為中華文脈的珍貴絲縷，必將歷久彌新,，回聲久遠,。

《先哲的智慧》內(nèi)涵豐厚，自成一家,，集學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性之大成,，為解讀《周易》的精品大眾讀本。

我僅從如下二個方面,，淺談其思想,、學(xué)術(shù)和藝術(shù)的個性化特質(zhì)：

其一．以慢時光研讀《周易》，耗費心血攀登解析高峰

集先賢大智慧的《周易》,，堪為流芳千古的百科全書,，中華文脈的精神源頭，諸子百家的立命根基,，光照后世的經(jīng)典之首,。史學(xué)界認為,，《周易》為伏羲,，文王,，周公，孔子四圣合著而成,?！妒酚洝防铮抉R遷記載：孔子晚而喜《易》,，讀《易》,，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年,，若是,，我于《易》，則彬彬矣,?！弊钥鬃油砟昊貧w故里，作《易傳》,，注釋《周易》,，成《十翼》起，歷代學(xué)者都將研究《周易》作為生命之重,，孜孜以求地探尋不止,。兩千多年以來，此類著述風(fēng)起云涌,，不絕如縷,。如今，汪洋恣肆的學(xué)術(shù)之林里,，趙鐵軍以別開生面的《詩解易經(jīng)》,，位列其中。如此成就,，非同小可,。

不是專業(yè)人士，又無名師指點,，卻獲得了斐然的研究成果,，并以開創(chuàng)性的詩意詮釋，自成峰巒,。光鮮的后面,，是不為人知的嘔心瀝血，二十多年的堅持不懈,。

十年磨一劍,，亦是人間珍罕的傳奇。鐵軍先生鍥而不舍,，二十年如一日,，精深研讀,。在講求速度，跟風(fēng),，新潮,，時尚的當代，他不惜花費漫長時間,，癡迷此境,，以心血打磨釀造精品專著。這,，需要怎樣的信守,，怎樣的耐力，怎樣的傾情,？無論物質(zhì)還是精神,，形而上還是形而下，都是極其寶貴的一縷沉香,，足以穿越時空,，沁人心脾。

《周易》由《易經(jīng)》《易傳》組成,。因其博大精深,，深奧詭異，讀懂其內(nèi)涵,，非一日之功,；研究其精髓，對于非業(yè)內(nèi)人士而言,，則難于上青天,。許多有志者，對此望而卻步,。鐵軍先生卻迎難而上,，以“不到長城非好漢，屈指行程二萬”的長征精神,，由對占卜的好奇,，游戲發(fā)端，轉(zhuǎn)為對深奧的《周易》易理進行細致研究,。以慧根慧心,，多才多藝，文學(xué),、哲學(xué),、歷史知識的博聞強記，周而復(fù)始，日復(fù)一日地苦讀苦研,，艱難登頂,，終于抵達了清清如水，了然于心的佳境,。

這種將《周易》開啟的 “天行健，君子以自強不息”之民族精神,，作為動力源泉,，心無旁騖，埋頭研究《周易》,，恰似一道魅力無窮的風(fēng)景,，給人以美好品格的熏陶和引領(lǐng)。

其二．以個性化的文體,，開創(chuàng)《周易》研究之新篇

研究《周易》的經(jīng)典著作,，林林總總的文字，從古至今,，浩如煙海,。通常以注疏，解析,，新探為本,，予以探幽攬勝。非科班出身的鐵軍先生,，揚長避短,，因勢利導(dǎo)，另辟蹊徑,。以通俗易懂的載體和文字,，詩解易經(jīng)。以普及傳統(tǒng)文化經(jīng)典的文化自覺,，在此領(lǐng)域,，取得了突破性的成果。

這樣地登攀與建樹,，將生命能量與智慧當量激發(fā)到極致,，是《周易》的價值觀，在現(xiàn)實世界開花結(jié)果的典范,。

《先哲的智慧》這部大作,，立足于雜文和詩歌創(chuàng)作，對《易經(jīng)》的六十四卦爻予以精細解析,。

每篇的前一部分,，為雜文。鐵軍先生以通俗易懂的文字，夾敘夾議,，由表及里地對卦圖,，卦象，卦義,，卦辭進行具體生動地解釋,，有的放矢地說明每一卦的歷史背景，寓意和延伸之內(nèi)涵,。

后半部的詩歌,，鐵軍先生以豐富的想象力，極具感染力的取象類比法,，惟妙惟肖,，出神入化，形象地演繹每一卦的爻辭,。由此,，晦澀艱深的《周易》，遂變?yōu)闅v歷在目,，可觸可感,，既有思想內(nèi)涵，又有形象思維,，讀者喜聞樂見的精神盛宴了,。

這樣極具創(chuàng)造性和突破性的研究成果，對大眾化的學(xué)習(xí),，品鑒《周易》,，做好普及工作，具有極大地推動作用,。其貢獻,，將隨著時間的推移，日益彰顯出來,。

沒有立足點的創(chuàng)新,，是沒有根基，經(jīng)不起時間拷問的沙灘樓閣,；唯有建立在堅實根脈之上的創(chuàng)新,，才是基礎(chǔ)牢固，前程遠大的創(chuàng)新,。

鐵軍先生的創(chuàng)造性成果,，就是他的雜文和詩歌，都不是隨心所欲的天馬行空,，而是對《周易》整體思維的認知,，本質(zhì)精髓的領(lǐng)悟，歷史脈搏的感受中，夯實自己的文本之壤,。

《先哲的智慧》的主要內(nèi)容,，是通過平易近人的雜文和朗朗上口的現(xiàn)代詩，將《周易》卦爻的深刻寓意,，哲理,，意境，融于人們耳熟能詳,，心領(lǐng)神會的意向之中,。所有的枝葉，都沒離開《周易》的本義和精髓,，都出自爻辭的原意,。

諸如,，在詩歌詮釋乾卦和坤卦的爻辭中,，鐵軍先生始終把握《周易》天人合一的宇宙觀。對天地人的和合共生,，人與自然的相依為命以深邃詮釋,，自成語境地歌吟了君子順天應(yīng)人，修身律己,，厚德載物,，不以物喜，不以己悲,，自強不息,，利國利民的高潔人格。以格物致知的游刃有余,，將一種精神情愫植入讀者的心田,。

《周易》貫穿了樸素的對立統(tǒng)一，變化變易,，相反相成的思維方法,。是大智慧的老祖先，認識事物乃至整個世界的古老哲學(xué)雛形,，也是現(xiàn)代哲學(xué)理論的精神源頭,。

基于這樣的認識論，鐵軍先生在藝術(shù)創(chuàng)作中,，對訟卦,，泰卦，否卦,，蠱卦,，蹇卦，困卦，革卦的認知和詮釋,，以古老哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)的世界觀和方法論為立足點,，對占卜得出的不吉利，甚至兇險環(huán)生之預(yù)測,，予以辯證解析,。將矛盾轉(zhuǎn)化，物極必反,，否極泰來的辯證統(tǒng)一關(guān)系等哲理,，涵蓋于靈性和詩意兼而有之的文字之中，給讀者以明亮溫暖的精神救贖和行為引領(lǐng),，讓人在困頓,，逆境的黑暗中，鼓足戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣,，積聚力量和智慧,，挺起腰桿，百折不回,，逆風(fēng)而行,，最終迎來春暖花開，峰回路轉(zhuǎn)的命運轉(zhuǎn)機,。于是,，一盞照亮心空的明燈，冉冉升起,！

鐵軍先生將解讀《周易》之心得,，濃縮為七言古風(fēng)，其境界,，才情,，風(fēng)走云飛地流淌于字里行間：

水源有頭山有邊，飲水思源五千年,。

一二包容大宇宙,，乾坤互動萬物繁。

物極必反知進退,，中正和合道不偏,。

自強不息天行健，厚德載物地德綿,。

黃河長江東流去,，昆侖太行向中原。

河圖洛書始有易,，文王羑里演新篇,。

韋編三絕作十翼,，孔子功高周易傳。

華夏文明基因庫,，千年萬載亦領(lǐng)先,。

上古文明皆中斷，神州復(fù)興報軒轅,。

偉哉,，我黃炎！

感 謝鐵軍先生為詩解周易,，付出的心血,，發(fā)散的慧光。有了這本膾炙人口,，親和易懂的《先哲的智慧》,，我等蕓蕓眾生將如履平地走近《周易》，不亦快哉,！